会馆建筑的特点在线视频

那么这种地域会馆也好

这个行业会馆也好

它也有一个共同的特点

是什么呢

就是互相攀比

这和那个祠堂非常的类似

祠堂是家族之间的攀比

你们张家怎么样

我李家更加豪华

会馆也是一样的

不管是行业会馆还是地域会馆

行业会馆比方说

你们泥木业的会馆这么豪华

我药材行业的还要豪华

我盐商的还要更豪华

就一个一个攀比

地域的也是一样的

你们湖南人的会馆

是这样的豪华

我江西人的更加豪华

四川人的更加豪华

那么也是这样互相的攀比

比这个权势财富

尤其是是商人他就比财富

所以这种观念有时候

我看也就有影响到

我们今天这种商业性的建筑

街上的这种商业建筑

也有一种这样类似的这个倾向

商人之间互相攀比

那么古代的会馆中间

也是这样的

这个是天津的广东会馆

这个门面整个的

全部用石头做出来 非常的宏伟

这个是四川自贡的

一个盐业会馆

就是山西陕西的盐商建造的

这个会馆应该说是

全国最宏伟的会馆之一

叫做西秦会馆

秦朝的秦

叫西秦会馆是盐商

山西陕西的盐商建造的

这个建筑上面这个飞檐翘角

这个屋顶的复杂程度

可能是全国的建筑中少见的

古建筑中间

你看这是从它的侧面看

首先两个歇山顶一直伸到三层

多少层的屋檐这么翘起来

然后在它的后面

还有一个盔顶的

八角的戏台

就在这个后面

所以这个建筑极其的复杂

也非常宏伟

这是安徽亳州的一个关帝庙

也是一个山陕人的会馆

这个关帝庙正面上面

整个大面积的石雕

做得极其的华丽

雕得非常精美

然后这个后面也有一个

很漂亮的戏台

前面两根铸铁的旗杆

这种铸铁旗杆

是山陕人的会馆中间常用的

你像这个河南周口的关帝庙

河南的好几个

这样的山陕人的会馆

都是这样做的

那这就是河南周口的关帝庙

也是山陕人的会馆

这个殿的前面有一个牌楼

牌楼两边还一边一座六角亭

前面一边一座这个铸铁旗杆

极其的华丽

这个是湖北襄阳的山陕会馆

也是山西陕西人的会馆

这个只是会馆的两边

那个大门两边的那个八字墙

一堵八字墙上做的

琉璃的装饰

可见这个简单的一堵墙

上面做的装饰雕龙画凤的

这是湖南湘潭的这个关帝庙

也叫做北五省会馆

北方五个省的商人

建造的这个会馆

也是湘潭最宏伟的一个建筑

你看这个就是

关帝庙最后的那一个殿堂

这个春秋阁

因为祭关帝嘛

关帝《三国演义》中间

有一个最家喻户晓的一个情节

就是关羽喜欢读《春秋》。

晚上行军打仗在

这个军队的帐篷中间

都是夜读《春秋》

所以很多的关帝庙里面

都有这个春秋阁

这个山西陕西人

祭祀关帝所以他们

所有的这个庙宇

会馆都叫做关帝庙

这个是宁波的庆安会馆

宁波城中间最豪华的一个会馆

它是两个会馆在一起

一个天后宫

这就是我刚才说到的

那个福建人的会馆

这个是在宁波

福建人的会馆在

宁波也叫天后宫

你看这个正面的装饰

满墙的石雕非常的壮丽

这个是在四川李庄的一个南华宫

广东会馆

这个建筑虽然破旧了

但是我们可以看见

想象得到当年是多么的华丽

而且这种造型特别

非常的特别

包括这种山墙

今天都已经很难看到了

这种山墙的造型

这种盔顶

四角攒尖的盔顶

这种做法也都是难得见到的

这是在湖南湘西那边一个泸溪县

很偏远的一个小镇子上的

一个江西会馆

这个江西会馆

全国各地的江西会馆

都叫做万寿宫

就是他们祭一个江西人

所信仰的一个

当地的一个神 叫做许慎的一个福主

所以江西人在全国各地到处建的会馆

都叫做万寿宫

广东人建的都叫做南华宫

福建的是天后宫

山陕的人是关帝庙

湖北人建的是禹王宫

他们祭大禹

所以这些个呢

都是各个地方的会馆

他们的这种地方特点

而且他们祭的神

也是有地方特点的

这还是这个浦市的这个江西会馆

里面的那个罩亭

就是在两个建筑的中间

上面升起一个建筑叫做罩亭

这是湖南芷江

湘西偏远的一个小县城的天后宫

福建人的会馆

你看也是满墙的石雕

整个这一个牌楼门

全是石头雕出来的

雕得极其的精美

这是湖南的古建筑中

应该说是石雕最精美的一座

这也是江西人的会馆万寿宫

这是在贵州的镇远

就是江西人到了贵州

来做生意建的这个会馆

这是湖南凤凰的万寿宫

在那个沱江的对岸

这个也是江西人的会馆

这是这个万寿宫里面

一个霞昌阁

所有这些个会馆

都是以最豪华的

装饰和宏伟的建筑

来体现他们的气派和财富地位

那么会馆中

还有一个很重要的文化

就是戏台的文化 演戏

因为会馆和祠堂相比

它们都有戏台

但是祠堂不是所有的都有

祠堂是有的祠堂有

有的祠堂没有

这也有一些地方的特点

还有一个祠堂规模大小的特点

而会馆基本上都是

只要有一点钱财的

或者是稍微有一点财富的

就一定建戏台

而且这个戏台一定是

建得非常的宏伟

建得华丽

戏台他本身是一个表演的场所

是观戏欣赏的场所

所以这个建筑本身

也成了一个要被欣赏的一个对象

所以凡有戏台的地方

一定那个戏台

就是一组建筑中间

最华丽的一座

所以这个戏台

他就成了一种文化

而且这个戏台

不管是祠堂里面的戏台

还是会馆中的戏台

还是更早实际上是

庙宇当中的戏台

都是一种做法 特点是什么

背朝着大门

大门从这边进来

戏台在大门的后边

从大门进来以后

就走到戏台的下面

穿过来 然后

回过头再看戏台上面

背朝大门

就面朝着正殿

为什么都是这样呢

都是因为古代

这个戏曲最早的形成

它是在祭祀

祭神的过程中间产生的

中国古代祭神

有一种特殊的祭祀方法

叫做淫祀

淫就是荒淫的淫 奸淫的淫

所谓淫祀什么意思呢

就是给神娱乐

演戏给神看

就是娱神

那么这样的情况下

就产生了中国最早的

这种戏剧

所以这个戏台

也就是这种形势

都是在神庙中间

背对着大门

面对正殿

就是演戏是演给神看的

那么你们人看是沾了神的光

跟着神看一看

本来不是演给人看的

那么中国古代的戏曲是这样产生的

戏台也是这样产生的

那么会馆我们说它

当然到这个时候

人们真正要靠演戏祭神

这是次要的了

实际上是演给人看的

但是它这种方式

这种建造的方式

仍然是这么延续下来的

而且往往有时候就是在

这个祭神的大典的时候演戏

也还有这个功能在那里

当然主要还是演给人看的

但是这种戏台的形式

就一直是延续着

就是我们现在看到的

这个就是河南开封

山陕甘会馆

你看大门进来以后

那个戏台在那个上面

在大门的后面

就正对着这边的殿堂

这里有一个牌楼

牌楼这边就是殿堂

我们就是从这个殿堂

这边朝那个戏台看过去

这就是山陕甘会馆的

这个戏台 开封的

大门从这个底下过来

进来进到庭院回过头

在大门的后面的上面

这个是上海的三山会馆

就是福建人的会馆

三山是指的福州

福州人在上海建的会馆

你看大门进来从底下进来

就走到台地下

一进来以后到庭院里面

回过头是戏台

两边的厢楼

就成了这个观戏的场所

人们在可以在这个楼上

坐着一边喝茶 一边看戏

当然庭院中间也可以坐人看戏

这就成了戏台的这种一般的做法

这个就是刚才那个四川自贡西秦会馆

就是山陕盐商建的会馆

我说的全国最豪华的会馆之一

就是这个

这个建筑也豪华

你看是吧

然后前面那个正面的屋顶

也是做得及其复杂

这就在那个屋顶之后

一个及其华丽的会馆

四面就是回廊环绕

都可以作为看戏的这个看台

这个是重庆秀山的江西会馆

也是万寿宫 中间的这个戏台

大门进来到戏台的下面 回过头

这是在正殿上面

两边也是厢楼看戏的地方

这个是刚才说的那个湖南凤凰的

那个万寿宫

也是江西会馆的那个戏台

也是底下大门进来 回过头是戏台

都是这样的

这个是安徽亳州的关帝庙

就是前面我们说的

正面石雕非常华丽的

那个关帝庙

当地老百姓

还有一个别称叫做花戏楼

就是因为这个戏台极其的花俏

做得极其华丽

这个上面全都是

这个琳琅满目的琉璃

然后里面

非常华丽的木雕

然后这个台口

里面的糟井天花

和这个梁枋

全都是很华丽的木雕

这个台口雕着

包括上面

很多的这个雕刻

戏剧故事 神话故事

就是平常演剧的这些内容

极其华丽

所以当地老百姓

都甚至不叫它关帝庙

都叫它花戏楼

这个是刚才看的

宁波的庆安会馆

这个又是少见的 两座戏台

前院后院两座戏台

这种做法确实是很少

那就是说在一个会馆中间

可能就是同时几台戏演出

那个宁波庆安会馆

和那个天后宫

就是两个会馆

两个会馆并列两条轴线

而每条轴线上面都有两个戏楼

前面一个后面一个

所以那一片就是两个会馆四个戏楼

这种形式确实都是全国各地都少见的

我们看戏台的

这个装饰也是极其的华丽

那么戏台呢

我这里要另外讲一下

就是戏剧作为一种文化

在清朝以后明清以后

就世俗化了

我们刚才说

在会馆中间是

比较多的集中了中国古代的戏台

这是演戏的场所

那么 这种戏台呢

大部分的都还是延续着

古代庙宇戏台的那种形式

就是大门进来以后在

背朝大门面朝正殿看戏

但是这种方式呢

到后来延续发展到

纯粹的商业社会的时候

那种祭神式的演戏方式

就演变为一种纯粹的商业性的

演出活动了

那么这种商业性的演出活动

后来就形成一种在

这种茶馆茶园中间

围绕着中央的一个戏台

那种表演方式

就是我们说的茶园戏楼

或者说茶馆戏台

就是大家围着一边喝茶

一边看戏

这种形势呢

也在会馆中表现出来了

就是在这个最著名的

北京的湖广会馆

刚才我们看到那个

北京的湖广会馆

中间有一个大戏台

应该说是中国最大的

会馆戏台之一

这种戏台就已经不是

那种庙宇中间在大门后面

面朝正殿的那种戏台了

而是在一个茶楼中间

一个大茶楼中间

三方围绕着这个戏台

大厅中间也摆着茶桌八仙桌

一边喝茶一边聊天一边看戏

那么这个呢 就是中国人看戏的一种方法

也说是一种文化

还有一个著名的

就是天津的广东会馆

也是刚才我们看到的

天津广东会馆里面

也是一个这样的大戏台

也是这种茶馆戏台的形式

就是三方围绕

一边喝茶一边看戏的形式

那么这种形势的话

我们就说呢

应该说是中国的

戏曲文化的一种特点

但是这种特点

我个人的看法

有些东西我们可以吸收

有些东西我们应该是克服

中国传统文化

中间有些东西

并不一定都是好的

我感觉到这种看戏的方式

我们中国人这种看戏的方式

有的时候有点不是太文明

你像这种茶馆戏楼的方式

就是坐着八仙桌

一边聊天一边喝茶

一边看戏 甚至还

瓜子花生那么嗑

聊天抽烟 烟雾缭绕

高声喧哗

甚至过去的戏园子中间

还有各种各样的服务

有一种服务叫做热毛巾板

看戏看得这个热闹 很热了

拿块毛巾擦擦汗

那么就是在这个戏园子中间

扔过来扔过去

那些个跑堂的

端着这个热毛巾

哎来条热毛巾

然后就一扔

那边擦完了汗又一把扔过来

整个戏园子中间非常的乱

那么这个是中国人的

一种看戏的方法

我个人认为

这种看戏的方法

似乎有点不太文明了

那么我们看西方人的看戏的方法

西方人看戏的时候

就是非常正经的

穿着大礼服

西装领结系得规规整整

然后呢

排排坐整整齐齐

也没有什么高声的喧哗

连鼓掌的时候都有规矩

什么时候该鼓掌

什么时候不该鼓掌

那么这种看戏呢就

给人感觉是一种非常文明的形式

而我们那种高声喧闹喧哗

这么一种看戏的方式

一个不文明

另外也是一种态度

一种文化的态度

为什么呢

这个就表明

你看戏的时候

对于那个表演者

对于戏曲本身

是一种什么样的态度 是吧

那么我们这么

一种热热闹闹

高声喧哗随意看戏

是因为过去那种杂耍的形式表演

发展成的这种戏曲

那么这些人

对这些表演者是看不起的

那就是我们中国古语中说的戏子

你哪怕赚大钱他还是戏子

所以你像古代

不说古代 就是到了近代

你就是一些大演出家

演出大家

像梅兰芳那样的

他在真正那个时代的时候

还是被人称为戏子

那是后来新社会了

这个观念就改变了

就不一样了

就成了艺术家了

所以按这个道理来说的话

也是西方人的观念

西方人的演员是艺术家

大家规规矩矩的看戏

对他无比的尊敬

而我们中国人

那种闹哄哄的看戏

就是对演员的不尊敬

所以他是戏子

所以就喝茶聊天

随意地这个闹腾

所以这是一个观戏的态度

也是一种观戏的文化

在这一点上面

我个人感觉到我们应该

逐渐的要克服掉

这么一些毛病

这个不光是（古代）

我们今天好像还延续着

这么一种观念

我就不说别的

我们看我们那个

中央台的春晚 是吧

中央台的春晚

底下的观众照样是摆着桌子

喝着茶吃着点心

在那里观戏

那么我们回过头看

这个维也纳新年音乐 是吧

又是西方人那样

排排坐穿着大礼服

然后有规矩的鼓掌

所以这种观演的文化

戏曲的文化

它和这个建筑

有着直接的关系

同时也跟我们

这个戏曲的起源发展

它最初的来历有着直接的关系

也跟我们中国人的一种

生活态度有着直接的关系

所以在这个中间

我们结合这种戏台的这种

建筑艺术本身

也可以看得出

这种戏曲文化和

这个观演文化的特征

这就是这样的

你看这个是很宝贵的一幅壁画

它最初是在山西的一个古戏台后面

记录着这个

一个戏班在这里演出

大行散乐中都秀在此作场

就是一幅壁画

画的就是这个演出的这个场景

就是大型的这个演出

戏班演出的场景

你看这是一幅清朝的画 古画

这个画面就画了一个戏场

这是清朝光绪年间的一幅画

《茶园演剧图》

在茶园里面演戏这个场景

我们看舞台上是那么的热闹

舞台下是同样的热闹

乱七八糟

所以像这种

就是我刚才说的

中国的那种戏园文化

和观戏文化的这个特征

而这种文化在

这个会馆中间 商业性的

这个俗文化中间

有着比较集中的表现

最典型的

就是我们今天看见的

北京湖广会馆的戏台

和这个天津的

这个广东会馆的戏台

那个就是最典型的

中国茶园戏台的典型

好会馆这部分我们就讲这么多