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祭祀文化

下一节:岳麓书院

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祭祀文化课程教案、知识点、字幕

书院的第三个方面就是祭祀

祭祀文化是书院的一个很重要的特色

为什么祭祀跟书院结合在一起呢

这个就是中国的儒家教育中

非常讲究祭祀这一个内容

祭祀并不是宗教 在这里我们

前面我们讲宗教的时候已经讲过了

这里再要回复一下 中国传统的

祭祀不是宗教而是什么

是纪念和感恩

虽然也有天地神灵的祭祀

你看天坛 地坛 社稷坛等等

是吧 那么这种是对天地自然的感恩

它让我们风调雨顺

五谷丰登 获得生存的物质

那么还有更多的是祭祀人物

比如说祭孔子 祭祖宗

民间老百姓祭关帝

还有很多很多的地方

祭祀某些著名的人物

就是祠堂 我们前面讲过了

那么书院也大量的需要祭祀

书院的祭祀是什么呢

第一是祭孔子

第二个就是祭祀这些个书院历史上

曾经在这个书院的历史上出名的

大学者或者是贤人

或者是为这个书院做出过贡献的

有些可能是官吏

有些可能就是地方的所谓乡贤

那么书院也要大量的祭祀这一类

所以这种祭祀 再回过头我们必须说

这是中国人纪念的一种方式

而纪念这些个人 为的是什么

学习他们

所以这种祭祀实际上我们一定要记住

中国的祭祀不是宗教

而是感恩和纪念

而感恩和纪念同时就是学习他们

所以呢儒家经典《礼记》中间说

礼有五经 莫重于祭

是礼有五种方式

最重要的方式就是祭

就是 礼有五经 莫重于祭

所以书院作为儒家的

办学场所 一种教育的场所

它延续的是儒家的教育方式

而儒家教育方式中间

祭祀就是一个很重要的内容

那么所有的书院

我们今天几乎看到所有的书院

有办学的功能

有藏书的功能

游习的功能

就是园林 风景 游习

还有就是什么 祭祀的功能

书院中间一定有祭祀

书院的祭祀分为两类

一类是祭孔子

那就是国家性的大祭祀

一类就是书院内部祭

这个书院历史上著名的人物

祭孔子这是国家规定的

凡学必祭奠先圣先师

这是古代的礼制规定的

所以我们今天看到全国各地

还有好多的文庙 孔庙都是

古代的学校所在地

但是我们说过

那种一个单独的文庙

一般是什么呢

是学宫 就是官办的学校

就是单独的一个文庙

而民办的书院呢一般是没有

一个单独的文庙的

它就是书院中间取一座殿堂来祭孔子

比如说像这个四大书院中

白鹿洞书院就是先圣殿祭孔子

这个河南的嵩阳书院

嵩阳书院祭孔子的叫道统祠

这一类都是在书院中间有

一座建筑来祭祀孔子

这个是一般的书院的做法

唯独岳麓书院它是单独有一个文庙

它就和官办的学宫类似了

也可能是因为岳麓书院

历史上名气很大 地位很高

历朝历代被皇帝所表彰

所以这样的原因它就

类似于办官学的形式了

就是有一个独立的文庙

我们前面已经说过了 说文庙的时候

而其他的这个书院一般都是

中间有一座建筑

一座专门的殿堂祭孔子

然后这个时候最重要的

书院中间祭祀 最重要的祭孔子

然后其次还有一些专祠

就是纪念书院历史上的一些重要人物

那么这些专祠都是在书院中间

专门列出来有一片这样的建筑

你看这个就是岳麓书院中的这个专祠

这是崇道祠 那边是六君子堂

上面还有一个濂溪祠 四箴亭

他几座建筑

就是中国古代书院中的这个

祭祀的专祠 它也要讲究这个地位

在这个专祠中纪念的人物

也是有地位高低之分的

那么这个地位高低之分

这个建筑所在的方位

位置也是变化的

我们前面讲过了

讲中国古代的礼制中

等级 建筑的等级高低

这其中有一个方面呢

就是什么呢

这个建筑所在的位置

是有地位(之分)

哪一个位置地位高一些

哪一个位置地位低一些

你像岳麓书院中的崇道祠和六君子堂

崇道祠它在左边 地位高一些

这个六君祠堂在右边 记住这个左右

左右一定是坐在那个堂屋中间

对着前面 他的左右

比如说皇帝坐在殿堂上

神坐在那个殿堂上

他朝着前面他的左右 而不是

我们对着他的左右

就恰好反过来了

你看这个岳麓书院专祠的位置的排列

这里有五座专祠 这个是个碑房

另外的一个

五座专祠 它的地位很明显的摆着

濂溪祠

纪念的是这个宋明礼学的创始人周敦颐

周濂溪

我们大家都知道著名的《爱莲说》

就是他写的

他是儒家学说发展到宋代的时候

成为一个高峰 这就是宋明礼学

那么这个宋明礼学的

创始人就是周濂溪

所以他被称为孔子之后第一人

儒家在宋代发展的高峰

这个高峰是从他这里开始的

周濂溪所以他的地位之高

而岳麓书院是宋明礼学的

一脉传下来的

道南正脉

所以这个祖师爷 他的地位最高

在最上边的左边

四箴亭祭的是这个

宋明礼学的两位大家

陈灏陈颐兄弟俩

是周敦颐的学生

程朱理学的大家

这个陈灏陈颐和朱熹几乎并称

所以呢纪念他

虽然地位很高但是他还在濂溪之下

所以他在他的右边

然后再往下面

崇道祠 纪念朱张

朱熹 张栻就是著名的朱张会讲

是吧

当然在岳麓书院的地位极其崇高

但是跟他们相比又低一点

所以在他下面一级的左边

然后六君子堂是纪念岳麓书院历史上

六位曾经为岳麓书院做出过

重要贡献的人物 叫六君子堂

他们的地位当然就在朱张之下

所以在下面这一排的右边

船山祠纪念的是谁呀

著名的大学者王船山

就是王夫之

这是明清之际中国哲学

史上的一位大人物

王船山 王夫之

这位人物的影响巨大

地位很高

但是他是岳麓书院出来的学生

是吧

所以跟那些个老师 前辈相比

他还是执弟子之礼 所以在下面这一位

所以这几个专祠堂位置的排列

体现了儒家这种地位尊卑高低

长幼有序 上下高低 尊卑有序

这么一种观念

所以在这种祭祀之中也是

必须要体现出来的

你看这个就是嵩阳书院当中的道统祠

就是书院中间祭祀孔子的

像岳麓书院它就是单独的一个文庙

其他那些地方都是有单独的文庙

北京孔庙 天津文庙

上海文庙 西安文庙

都是一样的 那些都是官学

而私学的书院就是中间一个

祭孔子的殿堂

当然除了这一类的这个祭祀儒家思想

这个学说的人物以外

还有一类就是民间的

读书人的一般带有

迷信色彩的祭祀

这个就是广州的

玉岩书院的这个文昌阁 文昌庙

古代的读书人

他都要祭文昌帝君

文昌帝君是什么

天上主管文章盛衰之神

古代考科举 读书人都要考科举

那么考科举一定是要去拜

文曲星或者是拜文昌

那么这就形成一种

读书人的一种祭祀的观念

但是这一类祭祀就是一种迷信色彩的

带有一种迷信色彩的

前面我们说的这个儒家学说

思想的人物的那一类

没有任何的迷信色彩

那一类祭祀就是纯粹的纪念

所以这个当然也是祭祀的内容之一

祭文昌 文昌庙

这个也是渌江书院的

湖南醴陵的这个渌江书院的宋名臣祠

就是纪念宋代几个著名的官吏

当然是为这个书院的发展建设

做出过重要贡献的

所以呢也是一种祭祀

中国古代建筑艺术课程列表:

第一章 中国古代建筑基本特点

-绪论

--绪论

-1.平面布局

--平面布局——概论

--建筑布局——中国建筑组群方式

-2.艺术形象(造型特征)

--屋顶式样

--建筑的形式

-3.材料和结构的特点

--主要建筑材料

--结构形式

-4,装饰艺术特点

--木雕

--砖雕

--石雕

--琉璃

--泥塑

--彩画与壁画

-5.城市规划的特点

--概述

--政治性因素

--里坊制与钟鼓楼

-6.中国古代建筑制度

--建筑等级制度

--建筑等级制的表现——屋顶式样

--建筑等级制的表现——开间数

--建筑等级制的表现——建筑色彩

--建筑等级制的表现——彩画式样

--工官制度

-7.中国古代建筑的地域特色

--中国古代建筑的南北差异

--地理气候条件

--社会历史条件

--文化

-第一章 中国古代建筑基本特点--本章测试

第二章 中国古代建筑类型及其艺术特点

-1.城防建筑

--概述

--实例

-2.宫殿建筑

--概述

--北京故宫

--其他宫殿建筑

-3.坛庙建筑

--概述

--天坛

-- “形”的象征

--“色彩”的象征

--“数”的象征

--社稷坛

--祠、庙

--孔庙和文庙(上)

--孔庙与文庙(中)

--孔庙与文庙(下)

-4.陵墓建筑

--概述

--构造形式

-5.宗教建筑

--概述

--佛教建筑(上)

--佛教建筑(下)

--道教建筑

--塔(上)

--塔(下)

--石窟

-6.园林艺术

--概述

--皇家园林

--私家园林

-7.书院建筑

--选址与环境营造

--自由的讲学

--祭祀文化

--岳麓书院

-8.祠堂建筑

--祠堂建筑

-9.会馆建筑

--起源及其分类

--会馆建筑的特点

-10.民居

--合院式民居

--天井院落式民居

--土楼式民居

--干栏式民居

--窑洞式民居

--碉楼式与毡包式民居

-11.桥

--

-12.牌坊

--牌坊

-第二章 中国古代建筑类型及其艺术特点--本章测试

第三章 古建筑保护问题

-1.概述

--概述

-2.古建筑问题的根源

--古建筑问题的根源

-3.消失的古建筑(上)

--消失的古建筑(上)

-4.消失的古建筑(下)

--消失的古建筑(下)

-5.外国实例

--外国实例

-6.保护项目实例

--保护项目实例

期末测试

-期末测试--期末测试

祭祀文化笔记与讨论

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