当前课程知识点:思维创新与创造力开发 > 第三专题 打破思维的壁障 > 3.2砸碎心智枷锁 > 3.2砸碎心智枷锁
同学们好
今天我给大家主讲第三专题
第二讲砸碎心智枷锁
首先跟大家讲一个古希腊的故事
古希腊神话当中有一个著名的长跑英雄
叫阿基里斯
古希腊哲学家支落论证说
如果在阿基里斯前面有一只乌龟
阿基里斯和这只乌龟往相同的方向跑
那么阿基里斯永远也追不上这只乌龟
我知道同学们心中一定有疑问
阿基里斯怎么可能追不上乌龟
我们来看一看支落这个哲学家是如何论证
假设乌龟距阿基里斯前面一百米
乌龟每秒爬行一米
而阿基里斯每秒四十米
两者沿着同一个方向
跑或者爬阿基里斯永远追不上
原因如下
阿基里斯要追上乌龟
必须到达乌龟
现在的位置也就是一百米一处
阿基里斯跑完这一百米的时候
按照两者的速度
乌龟向前爬行了十米
阿基里斯要追上乌龟
就必须先跑完这十米
可是他阿基里斯跑完这十米以后
乌龟又向前爬行了一米
同理当阿基里斯跑完这一米
乌龟又向前爬了零点一米
依此类推
虽然两者之间的差距越来越小
但是阿基里斯永远也追不上乌龟
不知道同学们听了这个论证
心中会有什么感想
我想这个问题呀
同学们先自己思考思考
那么通过这么一个案例
今天我想跟大家介绍的是
砸碎心智枷锁
也就是谈一谈有关思维定势的问题
心智枷锁
指的是包裹在我们心智活动
与思维方式中的某种力量
这种力量影响
我们对问题的创新性的解决
在心理学当中
最大的心智枷锁是思维定势
所谓思维定势呢
就是由一定的心理活动
所形成的准备状态
对以后的感知 记忆 思维
情感等心理活动和行为活动
起着正向或反向的推动作用
在环境不变的条件下
思维定势使人能够应用已掌握的方法
迅速的解决问题
或者在情境发生变化的时候
妨碍我们采取新的方法来解决问题
而我们今天讲的主要是思维定势
如何束缚我们创造性思维
那么今天的教学内容主要有两个
第一个是思维定势
形成心智枷锁
第二个是如何砸碎心智枷锁
首先来看一看思维定势是如何形成心智枷锁
在心理学里面
我们所说的思维定势
主要有以下几种类型
直线型 经验型 权威型
从众型 书本型和自我中心群
什么叫直线型思维定式呢
谓直线型思维就是指我们在思考问题的时候
对思维的对象只是在同一个平面上
沿着一定的方向进行的
这么一个思维过程
这种思维方式
它是一个起点
一个方向
一个角度
沿着一条直线去思维
他不善于从侧面
从反面迂回的去思考问题
因此形成一种比较稳定的思维定势
给大家做一个小小的测验
如果有第一个女人爱你
那么你是一个男人
有第二个女人爱你
那么你是情人
有第三个女人爱你
你是情种
有第四个女人爱你
你是情圣
那么
如果有一千个女人爱你
你是什么
告诉各位
你可能还在想情 什么
其实如果有一千个女人爱你
答案是你是英雄
一万个女人呢 一万个女人爱你的话
你是偶像
如果一亿个女人爱你
那你是什么呢
各位同学 你想到了吗
那时候你就只能是妇女用品了
你看所谓直性思维
就是如果沿着同一个方向去思考
那么你就不能得到正确的结论
再考考大家
如果用两个一组成一个最大的数
你能想到什么
估计大家很轻易的就回答出来
那是十一
如果是三个一呢
大家同样没有疑问
是一百一十一
如果是四个一呢
有没有同学想到一千一百一十一
如果你想到这个答案
那老师恭喜你
你答错了
因为如果用四个一组成最大的数字
是十一的十一次方
下面给大家介绍第二种思维定势
叫经验型思维定势
先请大家思考这么一个问题
有一位公安局长
在路边上同一位老人谈话
这时候跑过来一个小孩
急促的对这个公安局长说不好了不好了
你爸爸和我爸爸吵起来了
作为和公安局长谈话的老人 就问
这孩子是您什么人
公安局长回答 是我儿子
那么现在请同学们思考一下
这两个吵架的人跟公安局长是什么关系呢
一般的人在这个问题上可能会患糊涂
因为公安局长回答小孩是他的儿子
小孩却说你爸爸和我爸爸吵起来了
这样就形成了一个矛盾
为什么这么一个简单的问题
我们很多人一下子却想不明白
是因为这个题目当中有一个陷阱
当我们说一位公安局长的时候
一般的人都会想到
这个公安局长一定是一个男性
可是正确解决这个问题的关键
恰恰就在于这个公安局长是个女的
所以这就是我们过去的经验
影响了我们对问题的判断
叫做经验型思维定势
第三种叫权威思维定势
所谓权威思维定势
就是以权威的意见为意见
以权威的是非为是非
以权威的标尺为标尺
日本著名指挥家小泽征尔
有一次去欧洲参加指挥家大赛
在进行前三名的决赛时
评委交给他一张乐谱
在演奏过程中
小泽征尔突然发现
这个乐曲出现了不和谐的地方
他以为是演奏家演错了
于是停下来重奏一次
这个发现仍然觉得不自然
这时候在场的所有担任评委的权威的音乐学家
都很郑重的向小泽征尔声明
乐谱绝对没有问题
这是他的错觉
面对这几百名国际音乐权威
小泽征尔不免对自己的判断也产生了一丝怀疑
但是他考虑再三坚信自己的判断没有错
于是他大吼一声
不 一定是乐谱错了
结果他的话声一落
评委们立即向他爆发热烈的掌声
祝贺他比赛夺魁
原来
这是评委们精心设计的一个陷阱
或者讲是圈套来测试
指挥家们在面对权威人士的时候
你敢不敢坚持自己的判断
因为一般的人面对权威
总是会率先怀疑自己
这就是权威思维
第四种思维定势叫从众型思维定势
爱因斯坦创建相对论
之后在学术界褒贬不一
1930年有人出版了一部书
叫做一百位教授
证明爱因斯坦错了
这个爱因斯坦听说这件事以后却哈哈大笑
他说 如果能够证明我错了
干嘛要那么多人
一个人便足够了
在一般人的心目当中
证明你错了的人越多
那么就证明你的确可能错了
这就是所谓的从众效应
中国古代也有个类似的故事
叫爷说卖驴
话说有爷爷和孙子牵着一头驴上集市去卖
一开始爷孙牵着驴走
结果旁边的人看了就纷纷评论说
这爷孙俩真傻
有驴不骑 要走
爷孙俩一听 赶快上驴骑着驴走
旁边又有人说了 这么小的一头驴
两个人骑在驴上太不人道了
爷孙俩一听
赶快留一个
爷爷下来 孙子骑驴
这时候 旁边又有人说话了
说这孙子真不懂事
这么大年纪的爷爷让他走路
自己骑驴
孙子一赶快下驴
让爷爷上驴
走着走着 又有人评论了
说这么小的孙子让他走路
自己骑驴真不像话
爷孙俩一听 这不对呀
怎么做都不对
最后一想
他们想了个办法
干脆抬着驴子走吧
这就是爷孙卖驴的笑话
这个笑话告诉我们
其实在社会生活当中
无论你怎么做
总是会有人说三道四的
我们有的时候并不一定要从众
这是讲的第四种思维定势
第五种是书本型的思维定势
也就是把书本上的东西当作教条
最著名的故事当然是中国古代的纸上谈兵了
在国外呀
著名的发明家爱迪生
他有一个学生叫安普顿
一次爱迪生叫安普顿
证明一下这个灯泡的体积有多大
结果安普顿计算了大半天
愣是没有计算出来
爱迪生告诉他
其实很简单
装上一盆水
把灯泡按进去溢出来多少水
那就是灯泡的体积
一个问题如此简单
可是大学毕业的高材生安普顿却计算不出来
这就是证明如果不能灵活运用
只是死记硬背
就会形成书本定势
第六种叫做自我中心型思维定势
这种思维定势强调的是
思考者本人只是站在自己的立场
从自己的角度
去思考整个世界去思考任何一个事物
这个就叫做自我中心
自我中心的人要么以自己为中心
要么以自己团体为中心
要么以自己所在的地区和单位为中心
总而言之
核心都是自我
如果我们每一个人
都养成这种自我中心型的思维定势
那一定会在沟通的过程当中
出现各种各样的问题
也就是说
我们并不能以同理心去理解别人
给大家讲个小寓言故事
说有一头绵羊
一头奶牛和一头猪被主人关在一块
绵羊和奶牛每天都被主人牵出去
干嘛呢
剪毛 挤奶
绵羊和奶牛习惯了
于是每天都很温顺的
跟着主人走
突然有一天
主人来了不牵绵羊也不牵牛
要牵那头猪
结果那头猪拼命的反抗
拼死的嚎叫
绵羊和奶牛 觉得不行看不惯
于是大声的批评那头猪说
你这头蠢猪你叫什么
我们每天都跟主人出去
我们从来不叫
猪很生气
对绵羊和奶牛说
你们懂个屁
主人把你们牵出去
只是剪你的毛挤你的奶 把我牵出去
他是要我的命呢
这个小笑话说明
要理解对方必须站在对方的立场去思考问题
我们今天跟大家介绍的第二个大问题
就是如何砸碎心智枷锁
刚刚介绍了六种思维定势
从心理学的角度来说
我们可以采用相对应的办法
我们可以用迂回思维的办法
来应对直线型的定势
我们可以采用头脑风暴法
来解决经验的局限
我们可以用反头脑风暴
来解决权威的扼制
我们可以用发散思维来摆脱大众的影响
我们可以通过追求实事求是
来摆脱教条主义
我们还可以用协同 用包容
来走出自我中心
这就是今天我要跟大家讲的内容
关于如何砸碎心智枷锁的具体内容
在第四专题跟同学们会有更多的介绍
最后 给同学们布置一道课外思考题
叫 半费之讼
说的是古希腊有一个著名的智者叫普罗泰戈拉
他有一次教一个学生
怎么打官司也就是学讼
师徒俩之间签了一个合同
先交一半学费
剩下的一半学费
这个学生毕业以后打赢第一场官司再交
但不知道怎么回事
学生很久都不去打官司
也就是一直欠着那一半学费不交
普罗泰戈拉一气之下把学生告上法庭
在法庭上
普罗泰戈拉对法官说了一段这样的话
他说
法官大人如果今天您判我赢了这个官司
那么根据您的判决
我将赢得我的学生那一半学费
如果您判我输了这个官司
那么根据我与学生之间的合同
我的学生赢了第一场官司
我也应当获得另外一半学费
看上去
普罗泰戈拉说的很有道理
可是学生也不是省油的灯
他也对法官大人说尊敬的法官大人
如果今天您判我赢了这个官司
那么根据您的判决
我不应该给老师那一半学费
如果您判我输了这个官司
那么根据我与老师之间的合同
我还从来就没赢过官司
我也不应该给老师交另一半学费
各位同学
如果您是现场的法官
你该怎么判决这个案子
那么今天的课就跟大家讲到这里
谢谢大家
-1.1创新驱动时代
--1.1创新驱动时代
-1.2创新支撑创业
--1.2创新支撑创业
-1.3创新促进成长
--1.3创新促进成长
-2.1创新思维与逻辑思维
--2.1创新思维与逻辑思维
-2.2创新思维与科学思维
--2.2创新思维与科学思维
-2.3创新思维与哲学中的怀疑精神
--2.3创新思维与哲学中的怀疑精神
-3.1戳破思维幻想
--3.1戳破思维幻相
-3.2砸碎心智枷锁
--3.2砸碎心智枷锁
-3.3破除偏见思维
--3.3破除偏见思维
-3.4走出自我中心
--3.4走出自我中心
-3.5转变惯性思维
--3.5转变惯性思维
-3.6消解权威思维
--3.6消解权威思维
-4.1发散思维
--4.1发散思维
--4.1发散思维
-4.2联想思维
-4.3形象思维
--4.3形象思维
--4.3形象思维
-4.4系统思维
--4.4系统思维
--4.4系统思维
-4.5逆向思维
--4.5逆向思维
--4.5逆向思维
-4.6悟性思维
--4.6悟性思维
--4.6悟性思维
-4.7辩证思维
--4.7辩证思维
--4.7辩证思维
-4.8超届思维
--4.8超届思维
--4.8超届思维
-4.9立体思维
--4.9立体思维
--4.9立体思维
-5.1创新与价值
--5.1创新与价值
--5.1创新与价值
-5.2创新与认知
--5.2创新与认知
--5.2创新与认知
-5.3创新与人格
--5.3创新与人格
--5.3创新与人格
-5.4创新与情感
--5.4创新与情感
--5.4创新与情感
-6.1思维创新与文化创新
--6.1思维创新与文化创新
-6.2思维创新与管理创新
--6.2思维创新与管理创新
-6.3思维创新与营销创新
--6.3思维创新与营销创新
-6.4思维创新与商业模式创新
--6.4思维创新与商业模式
-6.5思维创新与制度创新
--6.5思维创新与制度创新
-6.6互联网时代胡思维创新与应用
--6.6思维创新与“互联网+”
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