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2.1创新思维与逻辑思维在线视频

下一节:2.2创新思维与科学思维

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2.1创新思维与逻辑思维课程教案、知识点、字幕

大家好

很高兴今天与大家在这里共同探讨

创新思维的哲学基础

本节我们先了解一下

创新思维与逻辑思维

德国哲学家康德曾指出

自然界中的万物按照法则运作

只有理性的生物

有能力按照法则的概念生活

康德的这一观点非常有深意

向人们传达的信息是

没有思维能力的动物

只会凭借本能和欲望而行动

靠外界环境及内在状态刺激而采取动作

因而是被动的

幸运的是

思维的力量

能够让人们摆脱对于本能和欲望的屈从

使我们具有向自己表述法则的概念的能力

正是这种能力赋予了人类尊严

恩格斯也曾说

一个民族想要站在科学的最高峰

就一刻不能没有理论思维的能力

由此可见

思维对人类的特别意义

今天我要与大家探讨的是人类思维中

非常重要的一种创新思维

创新性思维首先需要合乎逻辑的思维

为了能够更清楚地了解这一点

下面

首先简略介绍一下逻辑的基本知识

逻辑思维是人们在认识过程中

借助于概念 判断

推理等思维形式

合乎逻辑地反映现实的过程

我们先了解一下概念

花有各种颜色 形状各异

有野生的花

也有园林栽培的花

现在还有转基因工程花

除了有生命的花以外

还有塑料花

木刻的花

花的用途有美化环境的作用

有做药材的作用

还有泡茶的作用

那么

为什么所有这些东西都称之为花

这个问题可以从逻辑学中的

概念的定义得到解释

概念是反映对象本质属性的思维形式

概念是人对事物认识的结果

即概括我们用眼睛看到的各种花

只是花的现象

我们用思维把握到的话却是花的本质

如果一位母亲

指着一只具体的猫告诉她的孩子

那是一只猫

她的手所指的猫

也许是一只白色的

正在弓背的波斯猫

但母亲教孩子把握的

是类型

是猫的共同特征

孩子所得到的意象

当然是一支特殊的波斯猫

但经过几次这样对不同的猫的指点

孩子头脑里的意象

经过比较 有所取舍

就形成类型

当他看到从来没有看见过的一只猫

也许是一条正在伸懒腰的黑猫

他也会说这是猫

概念的形成

反映了我们生活的需要

通过概念

我们能够交流和传递对这个世界的认识

科学家曾通过试验发现

猴子经过训练

可以学会用水桶从水缸里打水

浇灭燃烧着的火

如果把两只船连在一起

猴子能走过跳板

从另一只船的水缸里打水

来灭自己船上的火

然而它不能就近

用湖水来灭火

因为它不能从个别中抽象出一般

而懂得反水都能灭火的规律

动物没有用概念来规范世界的本领

接下来

我们了解一下

逻辑中关于判断的思维形式

判断是对思维对象

有所断定的思维形式

伊索寓言中有一则题为狗和海螺的寓言

大意是这样的

有一只狗习惯于吃鸡蛋

久而久之

它意识到一切鸡蛋都是圆的

有一次

它看见一个圆圆的海螺

以为是鸡蛋

于是一大口就把海螺吞下去了

后来觉得肚里很重

很痛苦

说道

我不该相信一切圆的都是鸡蛋

预言中的这只狗

相信一切鸡蛋都是圆的

而错吃了海螺

这犯了逻辑上的错误

这只狗从一切鸡蛋都是圆的

而形成了一个新的判断

一切圆的都是鸡蛋

就断定了圆的全部外延

而犯了外延扩大的错误

马克 吐温是美国的著名作家

1870年

他在镀金时代这部长篇小说里

深刻地揭露了美国政府的腐败

以及政客资本家的卑鄙无耻

此书发表以后

马克吐温在一次酒会上答记者问时说

美国国会中有些议员是狗养的

记者把这句话在报纸上发表以后

华盛顿的议员们大为愤怒

纷纷要求马克吐温道歉

或予以澄清

否则就将以法律的手段对付

过了几天

纽约时报上果然刊登了马克 吐温

至联邦议员的道歉启事

启事上是这样说的

美国国会中有些议员不是狗养的

从判断的逻辑关系可知

即使道歉启事中所提到的

美国国会中的有些议员不是狗养的

这个判断是真的

也并不意味着他在酒席上讲的

美国国会中的有些议员是狗养的

这个判断就是假的

这样马克吐温就在所谓道歉启事中

以巧妙的方法

继续表达了自己对华盛顿议员们的轻蔑

也充分显示了马克吐温的逻辑水平和论辩的艺术

接下来我们了解一下推理的思维形式

据历史记载

纣王本是一个相当聪明并且有勇有谋的人

他平定了东仪天下太平之后

开始贪图享受

一天纣王用象牙做了一双筷子

这件事被纣王的一个忠诚的大臣箕子

知道了

箕子为了这件事

好几天晚上没睡好觉

他想 纣王有了象牙筷子

就要配上玉制的杯盘

有了玉制的杯盘

绝不会用来盛粗茶淡饭

必然要吃山珍海味

吃山珍海味

就不会穿粗布衣

住茅草房

就一定会穿华丽的服装

住豪华的宫殿

这样一来

国库就会空虚

老百姓就会遭殃

久而久之

国家就会灭亡

箕子越想越害怕

就上朝和比干 微子

一起劝说纣王不要贪图享受

纣王听了很不高兴

冷冷的说

你们不要再说了

纣王把箕子等人的话当做耳边风

照样只顾自己享受

而且越来越铺张

他没完没了的修建宫殿

还建造了一座富丽堂皇的露台

把搜刮来的金银珍宝储藏在里面

他把酒倒在池里

把肉挂满树林

和他的宠姬过着穷凶极欲的生活

他用残酷的刑罚来镇压人民

把反对他的人抓起来

放在铜柱上烤死

箕子等不顾纣王的禁令又上朝劝说

纣王大怒把比干杀了

还惨无人道地剖开比干的胸膛

把他的心掏出来

看看比干长的是什么心

箕子装疯才免于一死

这时

西部的周武王趁机率领八百诸侯讨伐纣王

在牧野打败商军

纣王见大势已去

在露台跳河自尽了

商朝果真被箕子言中

从此灭亡了

箕子从商纣王的象牙筷子推断商朝未来的结局

这样的思维过程在逻辑中

被称为推理

推理是根据一个或几个已知命题

推出新命题的思维形式

威尔 杜兰特说

我们推理不是因为我们喜欢

而是因为我们必须

思维的实际就是推理

即从一事物推想到有关另一事物的概念和信念

这设计认识上的一次跳跃从已知却知之事物

跃进到有根据推定的另一未知事物

通过思维的这一功能

可以从既知的未查明的事实

看出或推测出并未直接确知的事实

但是

这种从已知事物

推想的未知事物的过程

是特别容易出错

因此人们不得不认真考虑自己的信念

有没有根据或理由

并且使它合乎逻辑

任何一个推理的组成

必须具有推理的前提

推理的结论

推理的形式

也就是前提与结论之间的逻辑关系

逻辑学研究推理

主要研究的不是前提的真假

也不是结论的真假

也不是前提与结论间的内容的联系

而是前提与结论之间的逻辑联系

逻辑学中

将推理中前提与结论之间的逻辑联系

称为推理形式

推理应当合乎逻辑的确切的含义是

对一个演绎推理来讲

要获得必然真的结论

必须具备两个条件

推理前提真实和推理形式正确

当一个演绎推理同时具备了这两条时

它则被认为是逻辑有效的

最后我们了解一下论证

许多人都会为他们所相信的观点

提供论证

论证

是用来支持某种观点或思想的

一系列的断言或陈述

他们要用各种例子

尽可能多的理由和周到的考虑

来支持他们的理论

说服其他人接受他们

对于事情的观点

以表明他们的观点

要比其他观点更有说服力

简而言之

他们运用论证说服别人

罗伯特 索罗门认为

论证就是两个人之间的一场对峙

当他们试图彼此说服之时

他们通常会求助于可靠的言辞手段

逻辑学所关注的正是这些手段

而论证的基本规则就是逻辑

认清这些规则有助于更好的思维

通常逻辑教科书

强调两种主要的逻辑论证形式

演绎论证与归纳论证

演绎论证是通过认可的逻辑规则

从一个陈述推出另一个陈述

任何接受前提的人

逻辑上必定会接受

由此前提得到的结论

即如果论证既是有效的

其前提又为真

那么演绎论证就能保证结论为真

归纳论证是从一个陈述中

推断出另一个陈述

但是即使所有前提为真

由此得出的结论也有可能为假

归纳论证

最熟悉的例子是概括

从一组具体观察中

得出一个被称为假说的一般陈述

由此归纳论证

不能保证其结论的真实性

无论证据看上去是多么可靠

在逻辑思维中必须遵守逻辑规律

逻辑规律

在具体思维中

表现为概念的明确性 判断的准确性

推理的逻辑性

以及思维的同一性

很多学者认为

逻辑思维是创新思维的必要条件

从以上对逻辑基本概念的简要了解后

应该不难理解这一点了

首先

创新思维是一种思维方式

它与逻辑思维是分不开的

创新思维需要借助于

概念 判断和推理进行思维

创新思维过程中

观点的确立及观点自身的合理性

都需要逻辑论证

这些都是逻辑思维的基础

其次

创新思维需要思维的灵活性

而逻辑思维是一种相对稳定的思维模式

但在创新思维中

无论思维如何发散

它都应当是有序的

都受逻辑思维的确定性的驱动

已有的知识 信息

都是通过对客观信息的逻辑抽象加工

并按照一定的逻辑结构

对已有知识信息重新组合

尽管创新思维是很活跃的

但它绝不是胡乱的拼凑

更不是胡思乱想而是有序的

创新思维

需要思维的活跃

也需要思维的稳定

因此

创新思维的各个部分

都包含有逻辑的因素逻辑

因此是创新思维的重要基础

为了使偶然的不自觉的创新活动

转向自觉的有意识的创新活动

我们必须认识到

在创新思维活动中

逻辑思维的重要的基础作用

本节内容到此结束

思维创新与创造力开发课程列表:

第一专题 创新,我们别无选择

-1.1创新驱动时代

--1.1创新驱动时代

--1.1创新驱动时代

-1.2创新支撑创业

--1.2创新支撑创业

--1.2创新支撑创业

-1.3创新促进成长

--1.3创新促进成长

--1.3创新促进成长

第二专题 创新思维的哲学基础

-2.1创新思维与逻辑思维

--2.1创新思维与逻辑思维

--2.1创新思维与逻辑思维

-2.2创新思维与科学思维

--2.2创新思维与科学思维

--2.2创新思维与科学思维

-2.3创新思维与哲学中的怀疑精神

--2.3创新思维与哲学中的怀疑精神

--2.3创新思维与哲学中的怀疑精神

第三专题 打破思维的壁障

-3.1戳破思维幻想

--3.1戳破思维幻相

--3.1戳破思维幻相

-3.2砸碎心智枷锁

--3.2砸碎心智枷锁

--3.2砸碎心智枷锁

-3.3破除偏见思维

--3.3.破除偏见思维

--3.3破除偏见思维

-3.4走出自我中心

--3.4走出自我中心

--3.4走出自我中心

-3.5转变惯性思维

--3.5转变惯性思维

--3.5转变惯性思维

-3.6消解权威思维

--3.6消除权威思维

--3.6消解权威思维

第四专题 闪耀思维的火花

-4.1发散思维

--4.1发散思维

--4.1发散思维

-4.21联想思维—联想思维的涵义与特性

-4.22联想思维—联想思维的基本类型

-4.2联想思维

-4.3形象思维

--4.3形象思维

--4.3形象思维

-4.4系统思维

--4.4系统思维

--4.4系统思维

-4.5逆向思维

--4.5逆向思维

--4.5逆向思维

-4.6悟性思维

--4.6悟性思维

--4.6悟性思维

-4.7辩证思维

--4.7辩证思维

--4.7辩证思维

-4.8超届思维

--4.8超届思维

--4.8超届思维

-4.9立体思维

--4.9立体思维

--4.9立体思维

第五专题 培育创新的品质

-5.1创新与价值

--5.1创新与价值

--5.1创新与价值

-5.2创新与认知

--5.2创新与认知

--5.2创新与认知

-5.3创新与人格

--5.3创新与人格

--5.3创新与人格

-5.4创新与情感

--5.4创新与情感

--5.4创新与情感

第六专题 思路决定出路

-6.1思维创新与文化创新

--6.1思维创新与文化创新

--6.1思维创新与文化创新

-6.2思维创新与管理创新

--6.2思维创新与管理创新

--6.2思维创新与管理创新

-6.3思维创新与营销创新

--6.3思维创新与营销创新

--6.3思维创新与营销创新

-6.4思维创新与商业模式创新

--6.4思维创新与商业模式创新

--6.4思维创新与商业模式

-6.5思维创新与制度创新

--6.5思维创新与制度创新

--6.5思维创新与制度创新

-6.6互联网时代胡思维创新与应用

--6.61互联网时代的思维创新与应用(一)

--6.62互联网时代的思维创新与应用(二)

--6.6思维创新与“互联网+”

参考资料

-拓展训练

2.1创新思维与逻辑思维笔记与讨论

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