生态文明的解构在线视频

前面的几讲已经对生态文明理念

形成的背景和过程有了充分的解读

这一讲我们就对生态文明做一个解剖和重构

系统阐释一下文明、文明体系

什么是生态文明？

生态文明的本质等方面的内容

文明是什么？

“文明”可以从不同的层面上定义

因而有多样化的表述

在人类历史层面上

“文明”被视为人类自身及人类历史发展演变的程度

经历的过程越长

一般情况下人类的智力和认知精力越强大，越复杂

在人类社会发展层面上

“文明”是指人类社会的进步状态和理念体系

即将“文明”视为各类文化成果的总和

体现在物质、精神和政治生活状态上

也就是一般意义上的精神文明、物质文明等

是社会文化形态的总和

在社会生活层面上

“文明”是与“野蛮”相对应的社会体系

是一种综合的社会生活质量水平

如目前我国开展的文明城市创建活动

即是要提升社会生活的文化内涵与质量

人类历史上的文明体系

一般认为，人类发展至今，经历了三个阶段

即原始文明、农业文明和工业文明

原始文明大约持续了2百万年

农业文明持续了1万多年

工业文明沿续到今天，不过才300年左右

原始文明——是人类文明的早期阶段

主要从事简单的采集和渔猎

以氏族集体生活方式生存，营洞穴生活

会打造原始石器（即旧石器或粗石器）

并逐浙学会了用火（就是上古传说中的燧人氏钻木取火）

造室（上古传说中的有巢氏上树筑巢）

结网打渔和捕鸟（上古传说中的伏羲氏）等等

逐渐有了多捕的动物为留待以后吃，而有了饲养

总体上说，原始文明是渔猎时代的文明

农业文明——是渔猎时代发展到较高水平的产物

一般来说是在传统的农耕自然经济基础上产生

发展和连续传承的一种社会文化形态

在我国的上古传说中，有神农氏发明播种

神农氏尝百草等，都指向了这种文明的起源

在全球范围内，关于农作物有八大起源中心

和十二大起源中心之说

多数作物是单独源头的，如玉米，荞麦等

但也有一些作物同时起源于地理上相距遥远的区域

如硬质小麦、豌豆、亚麻等，属于多源起源

中国是136种栽培植物的起源中心

位于各起源中心之首，代表性植物有

黍（即糜子，加工后为粘黄米）

稷（即稷谷，为百谷之长，因此帝王奉稷为谷神

所为社稷指国家。加工后为不粘的黄米）

粟（谷子，去壳后为小米）、大豆（黄豆）、大麻、大麦等

这也体现了中国在世界农业文明进程中的重要性

在农业文明时代

原始文明依然在局部地方顽强地存在着，直至今日

如非洲的俾格米人、科伊桑人

北海道的阿伊奴族

曾经是日本传统社会渔猎文化的代表

我国横断山区刀耕火种的早期农业文明

其实是与外部的较为发达的农业文明平行存在着

每个文明阶段都有很多文化类型

如我国的仰韶文化、河姆渡文化

大汶口文化、马家窑文化等原始文化

或者同时或者更替存在。

在不同的区域，农业文明也有不同的表现

从而形成文明亚型

如小亚细亚文明，游牧文明，农耕文明等

工业文明——是以工业化为标志

机械化大生产占主导地位的社会状态

十七世纪末到十八世纪初

蒸气机的发明和改进

标志着工业革命时代的到来

更成为工业文明的启动器

也使一些国家先行进入工业文明

在全球范围内，工业文明的推进是逐步的，直到今天

工业文明和传统或现代化的农业文明在不同的国家

同一个国家不同地区

甚至同一个国家的同一个地区同时存在

工业文明被未来学家托夫勒总结为六个特点

即劳动方式最优化、劳动分工精细化

劳动节奏同步化、劳动组织集中化、生产规模化和经济集权化

这六化的优势是使生产力大大提升

各类商品和产品极大丰富

人口高速增张和向城镇集中

同时带来了严重的资源耗竭、生态破坏和环境污染

而且这些问题已经危及人类自身的生存和延续

我国的快速工业化时代仅仅持续了40年

各类“文明病”都出现了

而且呈爆发性态势。在这样的背景下

我国从政府层面推出了生态文明的理念

并且从上到下形成了社会共识

将生态文明从理念向应用落地推进

生态文明释义

标准化的生态文明定义我们还没有发现

目前所见的一般是把“文明”的定义

和人类与自然和谐相处理念组合在一起架构的定义

如： 生态文明是指人类遵循人、自然

社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和

生态文明是指人与自然

人与人、人与社会和谐共生、良性循环

全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态

生态文明是一种文明的形态

是以尊重和维护生态环境为前提

以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨

以可持续发展为依据

以未来人类的继续发展为着眼点的文明观

生态文明的理念

在上个世纪末国内就有学者提出并论证

但是尚未形成太大的影响力

习近平总书记在《十八大》报告中

将生态文明理念提高到国家战略高度

为当前工业文明发展的困境找到了出路

作为国家战略的生态文明理念，有以下具体界定

生态文明的核心理念——尊重自然，顺应自然，保护自然

“五位一体”方针——把生态文明建设放在突出地位

融入经济建设、政治建设、文化建设

社会建设各方面和全过程

与经济发展的关系——保护生态环境就是保护生产力

改善生态环境就是发展生态力

导向层面——“两山论”——绿水青山就是金山银山

操作层面——国土空间规划、生态功能区划

多规合一、生态红线、山水林田湖草生命共同体

山水林田湖草生命共同体——坚持“人的命脉在田

田的命脉在水,水的命脉在山

山的命脉在土,土的命脉在树”的生态系统观

生态文明的本质

人们通常将文明的表现形式归入三个方面

即物质文明、精神文明和制度文明

生态文明观提出以后

起初也有人将其与这三个文明形式并列起来

形成四个文明。但从本质上而言

生态文明不应当是与这三个方面并列的文明表达方式

而是完全融入进去的更高的文明表现形式

即生态物质文明、生态精神文明和生态制度文明

生态物质文明——或物质生态文明

是在物质生产的方方面面

坚持人与自然的和谐乃至自然的优先

体现生态化的过程和行为

彻底摒弃工业文明时代

将自然界当成“资源库”和“垃圾场”的人地关系

摒弃工业文明时代

人工化物质产品越多物质文明程度越高的评判标准

倡导循环经济、绿色产出、低碳消费、节简生活，等等

生态精神文明——或精神生态文明

具体来说，应当树立科学的生态观和生态系统观

在全社会确立生态忧患意识、生态审美意识

生态价值意识和生态责任意识

反对享乐主义、物质主义、个体置上的人类中心主义

建立整体、和谐、永续的生态理念

构建生态文明观、生态道德观、生态审美观，等等

切实提高全社会的生态文明科学素养和思想道德素质

生态制度文明——所谓制度文明

一般是指人类社会中为维持正常的人与人、人与群体之间关系

处置相互间存在的矛盾，而确立的建制性文明成果

比如礼仪、风俗、政治经济制度

法律制度、教育文化制度等

以往的制度文明都是建立在人类社会

以人为权利主体基础之上的

其他生物体、生态环境要素的权利都是被忽视的

生态制度文明是要给予自然生态系统应有的权力主体地位

在礼仪风俗、政治法律、经济与文化的制度架构中

充分考虑自然生态系统、自然物种

自然要素等的存在和良性化的权益

生态文明的建设框架

“十八大”给出了“五位一体”的建设方针

结合前已述及的生态文明本质特征

我们认为：生态文明建设应当融入到社会生活的方方面面

点点滴滴。在进行区域性的生态文明建设规划研究时

我们曾勾勒出一幅生态文明建设框架图

在这个图中，我们把生态文明分解到

生态环境、经济、社会、伦理文化、制度等五个方面

把生态文明建设的任务也解构到这五个方面

生态环境建设、生态经济建设、 生态社会建设

生态伦理文化建设、生态制度建设

由于认识的局限

我们目前提出的建设内容还比较局限

尽管如此，生态文明所有的建设内容

都要放在资源支撑能力的基础之上

都要有载体，这些载体无论是自然保护区

生态省市县乡镇或其他

超出自身资源和环境承载能力的所谓生态建设

诉求于对其他地区的资源或历史上蓄存下的资源

如深层地下水资源的所谓生态建设

也是悖离生态文明建设初衷的

生态文明建设面临的问题

对于生态文明是地球人类发展的可持续文明形式

基本是形成共识的

但要建设真正的生态文明，我们面临着很多问题

首先，我们对复杂系统的认识

远远没有达到能控制和改造的水平

人类只有一个地球

人类还不能创造类似地球这样的生存环境

我们对生物圈，对生态系统、对生物群落

对种群、对物种个体内在性质

对物种的器官、组织、细胞、基因等的了解水平还非常有限

对它们内部和外部的关系还知之甚少

我们一切的改造、修复、优化的生态建设

都是基于有限科学知识的人为化的

而不是完全自然化的

所以，任何落地的生态建设工程都有局限性

对生态关系、过程及内在机理的了解还非常局限

其次，由工业时代旧的文明模式转向一个全新文明模式

决非一朝一夕之事

在很多时候存在着根深蒂固的的路径依赖

例如，人们很难从“人类中心论”走出来

各方面的生态建设都迈不出去

各类建设和规划都在不断地强调人本主义

完全做不到尊重自然与顺应自然

第三，如何认识生态文明？

如何评价生态文明？如何建设生态文明？

等等问题都还有待于梳理，有待于探索，有待于解答

第四，我们当下分解的很细很细的教育体系

培养的都是很专业的人才

不可能对生态环境巨系统中的复杂问题有完全准确的把握

在社会不同的层面

都亟需能够进行生态文明设计和实施的专业人才、专业团队

《中国科学报曾发表郭青海的著名文章》

“生态文明建设需要生态文明工程师”

这也是我们在生态文明建设中更需要关注的问题