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4.5 传统文化在当代设计中的运用在线视频

下一节:4.6 西方传统文化中的符号及象征意义

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4.5 传统文化在当代设计中的运用课程教案、知识点、字幕

在上面的课程中

我们讲到了中国传统文化的寓意

在这一讲里头

我们来探讨一下中国传统文化

在现代设计中的体现

在今天

我们知道IP产品设计中

传统文化的寓意

它的输出形式是意义多层级的叠加

在这里

我们来分析一下符号的这种

传播方式

所指的叠加

体现出符号解释符号的特征

用一个符号解释另一个符号

它们叠加在一起

创建出一些新的寓意

以popomart为例

popomart

泡泡玛特

是一个覆盖潮流玩具产业链的综合运营平台

它的品牌文化宗旨是用创造潮流

传递美好

它的人偶玩具造型中

是在经典符号的基础上加载了新的寓意

比如迪斯尼的文化符号是米老鼠

这一款娃娃造型就是米老鼠符号在

molly

这个玩偶的名字叫molly

在它身上的叠加

鲤鱼和这个娃娃的叠加

鲤鱼是象征财富和吉祥的寓意

京剧戏装中的头饰成为了北京文化的符号

这里跟molly组合在一起

成为了京剧文化

和现代潮流文化结合的语言

我们会看到一个全新的这个玩偶的形象

它可以放在盲盒里

然后被不同的

它所带来的这种惊喜

让它拥有了很多年轻人的市场

我们也知道兔儿爷

是北京市的地方传统手工艺品

它属于中秋节

一个儿童玩具

传统的儿童玩具

每逢中秋节

北京城里的百姓都会供奉兔儿爷

这一习俗源自明代

后来 兔儿爷转变成了儿童的玩具

有人仿照戏曲人物把兔儿爷雕成了

金盔金甲的武士

有的骑着狮 象

还有的背插纸旗或者是纸伞

或坐或立

非常讨人喜欢

这里也是两种能指的叠加

创造出的一个新的能指

背后就是地方传统文化

和现代文化的结合

它形成了新的语言

泡泡玛特的12生肖系列

十二生肖是十二地支的形象化代表

每一种生肖都有着丰富的传说

并以此形成一种观念阐释的系统

成为民间文化中的形象哲学

比如

婚配上的属相

庙会祈祷

本命年等等

现代

更多的人会把生肖作为春节的吉祥物

成为娱乐文化活动的象征

这里十二生肖的造型已经非常具有现代感

在很多细节中可以看到和

国际风格融合的语言特征

比如猴子的造型

是取自欧洲士兵的军服

这种国际化和现代感

如果单独把它拿出来

或许是一个具有欧洲文化特征的形象

但是在十二生肖的整个语言体系中

它的符号寓意就被明确化了

被限定在此了

这个是在T恤上的设计

我们可以看到它有一个发

这是在古代对禄加官进爵

希望能够兴旺发达的一种现代的祈福方式

把它作为一个图案

更有意思的它就是一个装饰图案

把它放在了T恤上

让我们看到了一个

结合传统文化的一个服饰的设计

如果对中国传统的麻将

感兴趣的朋友

可以从这个西字能够明白它的意思

它来自于麻将的这个

这套牌的 其中的一个

那么以麻将文化作为符号

在衣饰中的设计也经常见到

在现代 锦鲤是指代一切跟好运相关的事物

比如有好运的人

或者是可以带来好运的事情

18年12月的时候

锦鲤被咬文嚼字公布为

2018年的十大流行语

在12月

词语“锦鲤”已经入选国家语言资源监测

和语言中心发布的2018年度

十大网络用语中

其实在中国古代

锦鲤本身

它也是一个吉祥的象征

因其色彩艳丽

它的形状

还有这个鱼所带来的美好寓意

所以一直到今天

它的能指没有改变

但它的所指慢慢的发生了一些变化

它可以用在更多的范围

用在更多的对象上

它的寓意依然是好运

和美好相关的事物

这是车贴的设计

我们会发现一些字

这些字

在我们的字库中是没有的

它是一个合成字

在民间

比如日进斗金

招财进宝

日日进财

黄金万两 分别是四个叠字

利用汉字组合的结构

组成一个近似完整汉字的造型

而在汉字字库中

并没有这样一个真实的字

这种造字方式源于民间

是一种典型的象征性符号

象征民间趋吉避害

追求财富的心愿

在地方的传统中

还有一个这样的字

是大家非常熟悉的

就是陕西关中地区的一种面食

因为制作过程中有这种声音

而得此名biangbiang面

这是民间制造的字

形成了一个独特的品牌形象

这个造字过程有一个口诀

一点飞上天

黄河两道弯

八字大张口

言字朝里走

左一扭 右一扭

你也长

我也长

中间夹个马大王

心字底 月字旁

弯个勾勾挂麻糖

坐上车车逛咸阳

这个口诀展现了字的结构

而且一个动感的过程

也代表了日常生活的写照

这里面有地域文化

这里面有生活方式

所以它是一个非常典型的

代表了地域文化的一个符号

这是艺术家徐冰的作品天书

正是基于传统文化的语言法则

造出了近千个汉字

它符合汉字的结构

却是字库里 并不存在的真实的字

人们无法读出每一个字

在这个艺术作品中

深刻地表达出符号中的能指的缺失

但是符号中的所指却存在着

因为它是按照汉字的造字手法

将英文组合在一起了

仍旧可以表达出意义

这就像是一个密码的输入

只有熟悉规则的人

方可解码

这套作品是具有非常的象征意义

指出了一直以来人们依赖于语言的事实

语言是一种沟通工具

但是有的时候语言它也能够制造障碍

根据徐冰的造字规则

也就赋予了这个符号的语法

可以解读出这是一组单词

我们明明看到的是一个汉字

但是它其实是一个英文的字母

在这里是取自英文的童谣

它代表的意思是猫和骗局

或者说是麻烦事

是不是非常有趣的

日本的文化源于中国

在这个案例中

我们可以看到

在日本的文化形式中

可以见到源自中国的盛唐时期的要素

文化要素

日本平面设计大师田中一光

设计的招贴 举世闻名

这是一组由几何形组成的图形

但是却是日本艺妓的形象

这个抽象的组合通过几何形的比例和位置

最重要的是色彩

暗示构建了日本艺妓形象的精髓

所以这是把这个形象符号化的

一个典型的案例

这个海报鲜艳的色块

和流线型

分割非常具有现代感

但是

它的传统要素却深含其中

田中一光借鉴了日本琳派的绘画风格

尾形光琳就是这个作品的作者

他所作的这个古典的红白梅图屏风图

这种独特的斜线分割式的构图

具备了强烈的暗示性

大色块的分割

则体现了琳派作品的装饰特点

在这个绘制过程中

泥金的背景拼接出来的方块

结合在一起

这些传统作品

具备了现代设计的一些基本规律和特征

甚至可能直接参与了现代设计理论的构建

这是日本常见的家族

族徽中的一些要素

也是取自植物中的松和叶

在日本的平安时代

每一个家族都有自己的族徽

这些族徽多是取自植物常见的枫叶

或者是

松树 松针

还有的是龟甲纹

那么我们可以从中看到

中国传统文化的一些要素

一直到今天

它的这些传统的要素

在现代的设计中依然存在

这是他们的水引

水引就是一种扎结的方式

非常像中国的吉祥结

但是它是用来

在这里用来做装饰

有的还用作红白封

他们跟我们的习惯是一样的

在红白喜事的时候会送上礼金

比如说红色的信封

然后它会有一个装饰品

用这个水引做装饰品

那么这个水引我们可以看到它的符号

也是带有吉祥结和金钱纹

白色的就是白封

红色的就是红封

今天我们请大家列举一些

具有传统文化要素的现代设计

分析并论证其语法结构

谢谢大家

设计符号学课程列表:

设计符号学导引

-设计符号学导引

--设计符号学导引

第一章 符号学与设计符号学概念

-1.1 被符号包围的世界

--1.1 被符号包围的世界

-1.2 符号的功能与类别

--1.2 符号的功能与类别

-1.3 符号学的源流

--1.3 符号学的源流

-第一章 主题讨论

--第一章 主题讨论

-第一章 测试

--第一章 测试

第二章 索绪尔符号学的基本理论

-2.1 符号中的语言和言语

--2.1 符号中的语言和言语

-2.2 符号的历时性与共识性

--2.2 符号的历时性与共识性

-2.3 符号的能指与所指

--2.3 符号的能指与所指

-2.4 内部语言与外部语言

--2.4 内部语言与外部语言

-2.5 横组合与聚合关系

--2.5 横组合与聚合关系

-第二章 主题讨论

--第二章 主题讨论

-第二章 测试

--第二章 测试

第三章 雅各布森:语言的修辞

-3.1 修辞手法在设计中的运用

--3.1 修辞手法在设计中的运用

-3.2 隐喻在图形设计中运用

--3.2 隐喻在图形设计中运用

-3.3 招贴设计中的象征手法

--3.3 招贴设计中的象征手法

-3.4 隐喻在广告中的作用

--3.4 隐喻在广告中的作用

-3.5 书籍设计中的符号

--3.5 书籍设计中的符号

-第三章 主题讨论

--第三章 主题讨论

-第三章 测试

--第三章 测试

第四章 皮尔斯符号三元论

-4.1 设计:创造符号的活动

--4.1 设计:创造符号的活动

-4.2 解释学在设计中的意义

--4.2 解释学在设计中的意义

-4.3 图像时代的符号诠释

--4.3 图像时代的符号诠释

-4.4 中国传统文化的符号

--4.4 中国传统文化的符号

-4.5 传统文化在当代设计中的运用

--4.5 传统文化在当代设计中的运用

-4.6 西方传统文化中的符号及象征意义

--4.6 西方传统文化中的符号及象征意义

-4.7 西方传统符号在当代设计中的运用

--4.7 西方传统符号在当代设计中的运用

-第四章 主题讨论

--第四章 主题讨论

-第四章 测试

--第四章 测试

第五章 设计符号学的三个层级:语构/语用/语义

-5.1 语境下的“意义”

--5.1 语境下的“意义”

-5.2 语用学和语义学在设计中的表现

--5.2 语用学和语义学在设计中的表现

-第五章 主题讨论

--第五章 主题讨论

-第五章 测试

--第五章 测试

第六章 图形教育体系(Isotype)的建立

-6.1 Isotype的背景

--6.1 Isotype的背景

-6.2 图形教育体系在科普图注上的运用

--6.2 图形教育体系在科普图注上的运用

-6.3 公共空间导视系统语言-公共符号的力量

--6.3 公共空间导视系统语言-公共符号的力量

-6.4 博物馆导视系统中新符号建构

--6.4 博物馆导视系统中新符号建构

-6.5 颜文字-新语言体系的建立

--6.5 颜文字-新语言体系的建立

-第六章 主题讨论

--第六章 主题讨论

-第六章 测试

--第六章 测试

第七章 总结:设计符号学-语言的转译

-7.1 完形心理学对图形设计的影响

--7.1 完形心理学对图形设计的影响

-7.2 利用公共图形符号-文字图形化

--7.2 利用公共图形符号-文字图形化

-7.3 日常设计中的多元语言表达

--7.3 日常设计中的多元语言表达

-7.4 设计语言的趋势

--7.4 设计语言的趋势

-第七章 主题讨论

--第七章 主题讨论

-第七章 测试

--第七章 测试

期末考试

-期末考试

4.5 传统文化在当代设计中的运用笔记与讨论

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