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同学们好
今天由我来跟大家主讲第六专题第五讲
思维创新与制度创新
各位同学都应该听说过哈佛大学的罗尔斯教授
他曾经列举过一个案例
如果有七个人来分一锅粥
由你来设计一个制度
如何把这一锅粥分得公平
合理 有效率
罗尔斯教授啊
他列举了这么几种分法
第一种就是在七个人当中指定一个人分粥
第二种分法就是选一个德高望重的人来分粥
第三种七个人每人一天轮流分粥
第四种成立一个三个人的分粥委员会
成立一个四个人的监督委员会
七个人经过充分的商讨
全部同意了再开始喝粥
其实我们来分析一下
这四种方法各有什么利弊
我们来看第一种
如果我们指定一个人分粥有什么弊端呢
很显然
这个分粥的人
自己碗里边的那一份粥是最多的
这样的话
其他六个人要饿肚子
因为绝对的权力导致绝对的腐败
第二种分法
那就是指定一个德高望重的人来分粥
一开始分的还比较公平
可是时间一长就不行了
他自己的和那些溜须拍马的人碗里边的
有点多了
其他人饿肚子
这就说明道德的约束是一种软约束
其持久性有待检验
第三种分法
那就是七个人轮流分粥
每人一天看似公平合理
可是他最大的问题在哪呢
那就是七天
里面只有一天能够吃饱肚子
而且还有剩余
其余的六天都要饿肚子
第四种方法看上去最公平
三个人分四个人监督
一个人不同意都不行
可是当着七个人轰轰烈烈的讨论完毕以后
这锅粥早就凉了
有了公平却没有了效率
因此 罗艾斯教授在他的正义论当中最后说
其实解决这个问题非常简单
那就是七个人轮流分粥
每人一天
但是要加一条
那就是这个分粥的人必须最后一个拿粥
这种设计有什么好处
很显然
如果今天由我来分钟
其他的六个人先拿我要是分的不是很平均的话
那么最少的了一碗粥就是我本人的
正是基于这种制度设计
我们可以看出来科学合理有效
就是我们进行制度设计和制度创新
应当追求的基本目标
那么什么是制度创新呢
这个制度创新理论呢
他是由著名的经济学家道格拉斯 诺斯
和戴维斯等人提出来的
作为制度经济学派的代表人物
他们认为制度创新指的是
使创新者获得追加或者额外利益的
对现存制度的变革
但是今天我跟同学们讲个制度创新呢
不是局限于经济学意义上的理解
而是呈一个更广泛的视野
来探讨制度创新的基本原则
或者讲基本的路径
因此
今天的教学内容围绕五个关键词展开
第一战略前瞻第二群众路线
第三
问题意识
第四 严谨周密
第五以人为本
那么向大家介绍的第一个专题词
就是向前而思
谈的是制度创新
要有战略前瞻性
古籍上曾经记载过这么一个案例
魏文王问扁鹊说
你们三兄弟
谁的医疗水平最高呢
扁鹊说
我大哥的水平最高
我二哥稍差一点
而我本人是医术最差的那一个
魏王就很不解
如果是你的水平最差
为什么你的名气最大
扁鹊就解释他说
我大哥治病呢
在这个病人的病情没有发出以前
他就给他治好了
所以大家都不觉得我大哥有什么医术
我二哥呢
他稍微差一点
就是这个病人的病
刚刚开始发作
他就给他治好了
大家觉得我二哥的医术还不错
而我本人治病都是病人病入膏肓的时候快不行了
然后看到我给他这个针灸啊
放血呀
这个一系列的大动作
人家觉得我的水平是最高的
魏王听了扁鹊的这一番话
大受启发
事实上
这一番话
给我们今天的制度创新也提供了重要的启示
这个启示就是制度创新
务必要有战略眼光和前瞻意识
最好的制度创新并非亡羊之后的补牢
而是补牢于亡羊之前防范于未然之计
跟大家介绍的第二个关键词
就是全员共治制度创新要执行群众路线
我成天在外面授课的时候
跟许多领导干部讲过这么一个案例
我果园种满了珍稀的果树
每天游人如织
这个果园的管理员了
为了防止偷摘果实
或者是损毁果树 这种情况发生
在果园的入口处
挂起了一个警示牌
还偷窃水果
损毁果树者罚款两百块
可是
尽管有这么一块警示牌
每天拖水果
损毁果树的现象仍然屡禁不止
我现在需要同学们给我思考一个问题
那就是如果你是这个果园的管理员
在没有办法增加管理员的情况之下
你如何防止游客偷摘果实损毁果树呢
很多人在碰到这个问题的时候
一下子会摸不着头了
其实我们稍微想一想
如果由我们来设计一个制度
如何防止成百上千的游客不偷摘果实
我一个人管不过来呀
怎么办呢
我们转变思维方式
原来我们看一看
原来的警示牌是凡偷窃水果
损毁果树者罚款两百块
也就是说
所有的游客都是我监管的对象
我一个管理员要监管成百上千的人
我们能不能够转换一个思路
让所有的游客帮助我一块来管理这个果园
如果从这个思路来考虑
我们就把这个警示牌稍微改一改
那就是凡是举报他人偷窃水果
损毁果树者奖励两百块
大家想一想 当这个告示牌出来以后
每一个人
如果他想偷摘水果
他就担心别的人去举报
也就是说
每一个游客都是潜在的管理员
这样每一个人都成为了果园的管理员
这就是我们讲的制度创新
正是基于这样一个考虑
我们很显然可以得到这么一些启示
那就是制度创新
并非是少数领导者或者管理员的事情
有效的制度创新必须经过良好的制度设计
来调动全体相关人员的积极性和主动性
同心同德
群策群力
才能无往而不胜
今天跟大家介绍的第三个主题词
那就是对症下药
制度创新要有明确的问题意识
跟大家首先讲一个
西方管理学里面经常提到的经典案例
18世纪的晚期
英国政府决定把他们的罪犯发配到澳洲去
然后有一些私营老板来把这些罪犯送到澳洲
私人老板
每次在运送罪犯的过程当中
都是尽可能的多装一些人
因为装的人越多
装的罪犯越多
英国政府给的钱就越多
英国政府他是按照
上船的人数来支付相关费用的
后来政府就突然发现问题出来了
为什么呢
因为所有的罪犯装的时候多
报的时候就少了很多
也就是说
在运输的过程当中发生了大量的死亡
英国政府为此想了很多办法
采取了很多的举措
比如说对这个船主进行思想道德教育
比如说派一名政府官员进行现场的监管
甚至还派医生随船给病人进行医治
所有的这些措施并没有改变
犯人急剧减少的这么一个现实
英国政府为此大伤脑筋
如果由同学们的思考这个问题
怎么样解决上船的罪犯多
而下船的罪犯少这么一个难题
我们进行一个简单的分析
船主们之所以是罪犯们的生死于不顾
是因为什么
因为
即便是在运输的过程当中发生了大量的死亡
也不影响他的收益
英国政府他是根据上传的人数
来支付相关费用的
如果我们的制度设计
或者讲制度创新的时候考虑到这一点
这个问题的解决就很简单
因此
后来的英国政府接受了别人的建议
那就是
不再依据上传的兑换人数来支付费用
而是依据这个船只到达了目的地
你还剩下多少罪犯这个人数
来支付相关费用
后来死亡率果然大幅度的降低
因此
任何一个制度创新
必须要有鲜明的问题意识
要通过望闻问切
来找到
并深度剖析现行制度的症结所在
然后对症下药
才能药到病除
跟大家介绍的第四个关键词
叫查漏补缺
制度创新要做到严谨周密
有这么一个寓言故事说
一些袋鼠被关在一个笼子里面
当管理员有一天突然发现
有袋鼠从笼子里面跑出来了
他认为这个笼子的高度不够
后来他就把笼子的高度
由原来的十公尺加高到二十公尺
后来第二天又发现还是有袋鼠跑出来了
他又把这个笼子加高到三十公尺
隔了一天
发现还是有袋鼠跑出来
管理员就很奇怪
后来有一天发现这个袋鼠
和另外一个动物鹿在闲聊
那个长颈鹿就问说那些人呢
是不是还得给你那个笼子加高高度啊
袋鼠就很愉快地回答
他说
很难说
如果他们要是不能够发现
他们每次都忘记关门的话
这个笑话说明什么呢
说明我们的管理员
根本就没有发现问题究竟在哪里
原来袋鼠跑出去不是笼子的高度不够
而是他们每次都忘了关门
因此
我们真正的制度创新
不能奢望制度能够解决一切问题
因为任何制度他都是有漏洞的
就像任何电脑程序
都有可能被病毒攻击一样
因此 制度创新
不是要见过万能的制度
而是要通过科学严谨的制度设计
尽一切可能减少制度漏洞
今天跟大家介绍的最后一个关键词
是以人为本
也就是制度创新
要彰显人文关怀
西方管理学里面有一个著名的火炉法则
所以火炉法则讲的是一个火炉
就好比是公司的制度
这个制度要像个火炉一样
要有预见性
也就是你要告诉你的全体员工
不能碰着个火炉
一碰就会被烫伤
第二个原则是及时性
不要碰 碰就会立即烫伤
第三个是确定性
你不要碰 碰了
肯定烫伤
第四个是公平性
谁都不要碰谁碰谁就会被烫伤
这个火炉法则的确给我们制度创新
有很多重要的启示
那就是在火炉面前没有例外
也就是我们今天讲的法律面前人人平等
可是我仔细研究这个火炉法则以后
我觉得还差了一点什么东西
如果从制度创新的角度来说
我觉得还应该给他加上一句
那就是目的性
所谓目的现就说我们一个任何一个组织
它所制定的这个制度
并不是要来处罚你
要来使你承担某种伤害性的后果
这个火炉燃烧在这里
它本质上是要使我们每一个员工
获得热量
感受温暖
也就是说
要彰显制度的人文关怀
就好比交通上的红绿灯
红灯表面上限制了我的自由
实际上
恰好保障的我本人以及大多数人的自由
正因为如此
我们对今天讲的制度创新进行小结
我有这么五句话送给各位同学
第一个要重视制度创新
但是我们不要迷信制度能够解决一切问题
第二
我们要重视制度的刚性约束与警戒作用
但是
我们更要重视制度的人文关怀与价值引导
第三
制度设计时要重视制度的现实性和及时效果
但我们更要重视制度的前瞻性和长远效应
第四 制度执行时要体现制度的高度的原则性
但是
面对制度的缺陷时要有适度的灵活性
第五 制度创新有两个基本原则
即公平与效率
但当两者发生矛盾的时候
我们应当毫无保留的选择制度的正义
最后给大家布置一道课外思考题
同学们在下课以后对这个题目进行思考和设计
好 今天的课就和同学们讲到这里
谢谢大家
-1.1创新驱动时代
--1.1创新驱动时代
-1.2创新支撑创业
--1.2创新支撑创业
-1.3创新促进成长
--1.3创新促进成长
-2.1创新思维与逻辑思维
--2.1创新思维与逻辑思维
-2.2创新思维与科学思维
--2.2创新思维与科学思维
-2.3创新思维与哲学中的怀疑精神
--2.3创新思维与哲学中的怀疑精神
-3.1戳破思维幻想
--3.1戳破思维幻相
-3.2砸碎心智枷锁
--3.2砸碎心智枷锁
-3.3破除偏见思维
--3.3破除偏见思维
-3.4走出自我中心
--3.4走出自我中心
-3.5转变惯性思维
--3.5转变惯性思维
-3.6消解权威思维
--3.6消解权威思维
-4.1发散思维
--4.1发散思维
--4.1发散思维
-4.2联想思维
-4.3形象思维
--4.3形象思维
--4.3形象思维
-4.4系统思维
--4.4系统思维
--4.4系统思维
-4.5逆向思维
--4.5逆向思维
--4.5逆向思维
-4.6悟性思维
--4.6悟性思维
--4.6悟性思维
-4.7辩证思维
--4.7辩证思维
--4.7辩证思维
-4.8超届思维
--4.8超届思维
--4.8超届思维
-4.9立体思维
--4.9立体思维
--4.9立体思维
-5.1创新与价值
--5.1创新与价值
--5.1创新与价值
-5.2创新与认知
--5.2创新与认知
--5.2创新与认知
-5.3创新与人格
--5.3创新与人格
--5.3创新与人格
-5.4创新与情感
--5.4创新与情感
--5.4创新与情感
-6.1思维创新与文化创新
--6.1思维创新与文化创新
-6.2思维创新与管理创新
--6.2思维创新与管理创新
-6.3思维创新与营销创新
--6.3思维创新与营销创新
-6.4思维创新与商业模式创新
--6.4思维创新与商业模式
-6.5思维创新与制度创新
--6.5思维创新与制度创新
-6.6互联网时代胡思维创新与应用
--6.6思维创新与“互联网+”
-拓展训练
