2.1马克思主义哲学的创立（上）在线视频

各位同学大家好

从本节开始

我们进入课程的第二讲

马克思主义哲学的创立与发展

马克思主义哲学

是近代社会

和哲学发展的必然产物

它是适应无产阶级

争取自身解放

和人类解放的需要而产生的

同时又是对以往科学

和哲学发展的概括和总结

马克思主义哲学

以无产阶级和人类解放为主题

以科学实践观为核心

深刻地阐明了人与世界的关系

将唯物主义和辩证法

唯物主义自然观和历史观统一起来

实现了哲学发展史上的革命性变革

为哲学的发展

社会的进步

人类的解放

开辟了广阔的道路

本讲包含三个小节的内容

分别是马克思主义哲学的创立

马克思主义哲学

在哲学史上的革命性变革

马克思主义哲学的传播和发展

我们先看第一小节

马克思主义哲学的创立

本小节分为上下两部分

马克思主义哲学的创立上

一、马克思主义哲学创立的社会基础

马克思主义哲学的创立和发展

有其深刻的经济社会根源

第一

从宏观的历史发展阶段来看

19世纪中叶

人类社会发展

进入了一个新的历史时期

随着工业革命的胜利

机器大工业取代工场手工业

在生产中

占据了主导地位

加之数次资产阶级革命

英、法等欧洲国家

陆续从封建社会转向资本主义社会

从农业文明转向工业文明

从自然经济转向市场经济

从“自然联系占优势”的阶段

转向“社会因素占优势”的阶段

与此相应

人类社会历史

也开始由地域性的历史

转向世界历史

资本主义社会的建立

及其内在矛盾的逐渐暴露

以及人类历史从地域性

向世界性的转变

是马克思主义哲学创立的

社会历史条件

第二

从资本主义生产方式本身来看

它自身的发展

正孕育着摧毁它自身的力量

资本主义生产方式的确立

极大得解放了生产力

并且使得生产的社会化程度

越来越高

这种社会化大生产

与生产资料资本主义

私人占有制之间的矛盾

也日益尖锐

其突出表现就是

经济危机的周期性爆发

对此

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出

资产阶级的生产关系和交换关系

资产阶级的所有制关系

这个曾经仿佛用法术

创造了如此庞大的生产资料

和交换手段的现代资产阶级社会

现在像一个魔法师一样

不能再支配自己

用法术呼唤出来的魔鬼了

第三

无产阶级反对资产阶级的斗争

为马克思主义哲学的产生

提供了坚实的阶级基础和实践基础

资本主义生产方式的发展

使社会日益分裂为两大对立的阶级

资产阶级和无产阶级

随着资产阶级

对封建阶级的全面胜利

社会的主要矛盾

由资产阶级与封建贵族的矛盾

转变为资产阶级

与无产阶级的矛盾

欧洲三大工人运动

标志着无产阶级

已经作为一支独立的政治力量

登上世界历史舞台

由于客观社会条件的限制

和缺乏科学的理论指导

这几次运动

均以失败告终

这就迫切需要运用科学的方法

总结无产阶级革命斗争的实践经验

形成科学的世界观

用以指导无产阶级

争取解放的斗争

二、马克思主义哲学创立的科学前提

马克思主义哲学的创立

不仅有深刻的社会基础

而且有其自然科学和社会科学前提

第一

欧洲近代自然科学

欧洲近代自然科学

始于15世纪后半期

到18世纪末为第一阶段

这是自然科学获得独立

并蓬勃发展的时代

18世纪的自然科学

有其历史局限性

一方面

当时的自然科学

达到较为完善地步的

只有力学

另一方面

科学研究中

分门别类地搜集材料

使人们逐渐形成了一种思维习惯

即撇开总的联系和发展

把事物和过程

孤立起来进行考察

恩格斯指出

这种考察方法

被培根和洛克

从自然科学中

移植到哲学中以后

就造成了最近几个世纪

所特有的局限性

即形而上学的思维方式

进入19世纪以后

近代自然科学的发展

进入到第二阶段

即在取得一系列新的

重大发现的基础上

由原来主要是搜集材料的科学

发展为整理材料的科学

一些揭示自然界

各种物质形态之间的联系

和发展的新学科

纷纷建立和发展起来

尤其是恩格斯所说的三大发现

即细胞学说

能量守恒和转化定律

以及生物进化论的创立

为哲学的发展

提供了新的自然科学基础

自然科学发展的新成就

沉重打击了旧的形而上学自然观

改变唯物主义的理论形态的

历史任务

也被提上了日程

第二

近代社会科学

近代社会科学

起源于17 、18世纪

欧洲的启蒙运动

近代社会科学

研究了资本主义社会的经济

政治

文化等社会现象及其规律

获得了一系列的重要发现

尤其是英国古典政治经济学

法国复辟时期的历史学

和英法空想社会主义学说

所取得的积极成果

构成了马克思主义哲学

产生的社会科学前提

一

古典政治经济学

古典政治经济学

以威廉·配第

亚当·斯密

和大卫·李嘉图等人

为主要代表

其突出成就是

在私有财产的范围内

研究了资本主义经济的运动规律

探索了劳动、分工等

对揭示社会发展规律

具有重大意义的经济范畴

并从经济上

分析了资本主义社会中的

各主要阶级

和阶级关系

其缺点是

从抽象的人性

和独立的个人出发

把私有财产看作自然的

永恒的事实

这就决定了他们不能超出

对于私有财产的抽象的

非历史的观点

而要真正理解资本主义生产方式

就必须把私有财产

看作历史的产物

看作与人类历史发展的

特定阶段

相联系的事物

为此

就必须超出

资产阶级意识形态的狭隘界限

批判地去发现资本的本性

以及资本主义生产方式的运动规律

这个历史任务

是由马克思和恩格斯完成的

二

法国复辟时期的历史学

法国复辟时期的历史学

以梯叶里

米涅和基佐为主要代表

其主要贡献是

对阶级斗争的历史发展

进行了考察

在一定程度上

揭示了阶级斗争

和经济利益之间的关系

并试图证明财产关系

是一个社会的政治制度

和统治思想的基础

其缺点是

由于历史和阶级的局限

由于其抽象的人性论

他们的历史观

最终没有超出唯心主义的范围

三

空想社会主义

空想社会主义以圣西门

傅立叶和欧文为主要代表

其理论成就是

首先

他们揭露并批判了

资本主义制度的

种种矛盾和罪恶

指出资本主义制度

不是永恒的、正义的

和合乎理性的

因而 应当为更加完善的

社会制度所代替

其次

他们对未来的理想社会

即社会主义社会

提出了一些天才的和积极的描述

主张消灭私有财产制度

和雇佣劳动制度

消灭城乡对立和工农差别

实现人的全面发展等

其根本缺点是

不能从现存的社会中

发现其自我否定的力量

不能从现实矛盾的历史分析中

寻求解决社会经济问题的

积极办法

和人类解放的现实道路

这就决定了他们

只能诉诸抽象的合理性

用善良意志的幻想

来代替历史的现实前提和条件

在观念中抽象地

勾勒出一些

未来社会的设计和方案

并把社会问题的解决

仅仅归之于理性的力量

马克思、恩格斯

则从资本主义生产方式的

矛盾运动中

从历史发展的规律中

为社会主义学说找到了现实的

和理论的根据

而唯物史观和剩余价值学说

这两个伟大发现

使社会主义由空想变为科学

今天我们学习了

马克思主义哲学创立的社会基础

和科学前提

今天的课就到这里

谢谢大家