当前课程知识点：马克思主义哲学原理 > 第五章 认识与真理 > 5.3认识的运动过程（下） > 5.3认识的运动过程（下）
二
从认识到实践
我们知道认识世界的目的
是为了改造世界
所以理性认识形成后
认识的过程还没有结束
要完成认识的任务
和实现认识的目的
就必须实现第二次飞跃
这就是
由认识到实践的飞跃
如果没有这个过程
对事物的认识就没有完成
那么为什么
理性认识必须回到实践中呢
1 理性认识回到实践的必要性
第一
理论只有回到实践中去
为群众所掌握
才会变成巨大的物质力量
真正实现对客观世界的改造
显示出理论的作用来
第二
理性认识
只有回到实践中去
才能得到检验和发展
理性认识是否正确
在从感性认识到
理性认识的第一次飞跃中
这一问题没有解决
也是不可能解决的
只有将已经获得的理论
运用到实践中去
通过实践的检验
正确的理论才能得到证实
错误的理论才能
被发现、纠正或推翻
并在指导实践的过程中
使自身得到发展
因此理论必须向实践飞跃
2、
实现由理论向实践的飞跃的条件
要成功地实现第二次飞跃
就需要具备一定的条件和途径
第一
必须从实际出发
坚持以一般理论和具体实践
相结合的原则
理性认识、理论都是一般性普遍性的东西
而实践具有具体性、特殊性
特殊的实践
怎样体现一般的理论
一般的理论
怎样才能具体地
指导实践
是一个新的课题
必须解决这个课题
第二次飞跃
才能取得成功
只有这样
理论才能真正发挥自己的指导作用
并随着实践的发展
而发展
第二
理论要回到实践
需要经过
路线、方针、政策等中介
理论只有转化成为政策
才能为群众所理解、掌握
最终转化为群众的力量
第三
理论要回到实践中去
还必须为群众所掌握
人民群众是实践的主体
理论只有为群众所掌握
才能化为
改造社会、改造自然的物质力量
如果群众对理论不了解、不懂
理论就很难回到实践中去
因此必须用理论武装实践主体
第四
要有正确的实践方法
即工作方法
方法是理论的具体化
由感性认识到理性认识
再由理性认识到实践
经过两次飞跃
一个具体的认识的过程
就算完成了
但整个的认识运动没有终结
在实际的认识过程中
对事物的正确认识
往往要经过
由实践
到认识
再由认识到实践的
多次反复才能完成
对人类认识的总过程
毛泽东作了最精确的概括
“实践、认识、再实践、再认识这种形式
循环往复
以至无穷
而实践和认识之每一环节的内容
都比较地进到了高一级的程度”
也就是说认识运动过程
具有反复性和无限性
接下来我们来讨论
认识过程的
反复性和无限性
三
认识运动的反复性和无限性
1 认识运动的反复性
所谓认识运动的反复性是指
对于一个具体的事物的认识
由于主客观条件的限制
由实践到认识
由认识到实践这样的循环
进行多次才能完成
比如人们对原子结构的认识
经历了由实验到认识
从再试验到再认识的多次循环
才形成了比较正确深刻的认识
当然还不能说这个认识现在完成了
还要进行循环
对一个具体事物的认识
为什么要经过
“实践、认识、再实践、再认识”的多次反复呢
这是由于人们对事物的认识
往往受到
主客观条件
和实践水平的限制
第一
人们对具体事物的正确认识
是主体和客体、实践和理论的
复杂矛盾运动的过程
要使主体和客体
实践和理论达到统一
必须经过
多次反复才能完成
第二
事物是复杂的
它的本质的暴露
是一个过程
任何事物都有一个
产生发展和变化的过程
其本质也有一个逐步显露的过程
人们往往不可能经过一次认识过程
就能把握它的全部本质
必须经过多次反复
第三
人的认识
往往受历史条件
科学技术条件
实践水平
和手段等因素的制约
人的认识能力
总是同一定历史条件相联系
即受生产力、科学技术
和社会制度的制约
随着社会进步
生产力的发展
和科学技术水平的提高
人的认识也不断发展
正如恩格斯所说
“我们只能在我们时代的条件下
进行认识
而且这些条件
达到什么程度
我们便认识到什么程度”
第四
认识主体存在自身的局限性
受立场、观点、方法、知识水平、经验
以至身体素质等因素的制约
正因为如此
人们的认识总要不断反复
总要不断总结经验
不断有所突破
才能获得对客观事物的
更正确更深刻的认识
2 认识的无限性
我们知道
整个世界是无限发展着的
从空间上看
客观事物的层次和联系
是无穷无尽的
从时间上看
一个过程
向另一个过程的推移
也是无穷无尽的
旧的过程结束了
新的过程又产生了
由此也就决定了
我们对世界的认识
也必须是无限发展的过程
人类的认识运动
永远不会完结
这就是认识的无限性
由实践到认识
由认识到实践的循环
会无限的进行下去
人类认识世界的任务
永远不会完结
人对世界的认识
会越来越深化、全面
人只能无穷地接近
对整个世界的认识
但不能完成对整个世界的认识
对整个世界
人永远有尚未认识的东西存在
世界就像一个无限美好的东西
在永远吸引着人们去
追求它
但永远也追不到
认识的辩证运动过程
体现了主观和客观、认识和实践的
具体的历史的统一过程
也就是说
认识的辩证运动过程
是一个
不断反复和无限发展的过程
对一个具体事物的认识
经过实践和认识的
多次反复
达到了主观与客观相符合
认识运动便完成了
然而从人类总的认识运动来看
它还没有完成
实践和认识的循环表明
认识运动具有反复性
和无限性
但是这种反复性和无限性
并不是封闭的简单的循环
而是波浪式前进
和螺旋式上升的过程
实践、认识、再实践、再认识
从形式上看
这种认识运动
是认识和实践
不断分离和重合的
反复循环
从内容上看
它的每一次循环
都比较地进入到了高一级的程度
也就是说
经过每一次实践和认识的循环
人们对客观世界的认识
就上升到一个新的水平
通过实践和认识的不断循环
人类的认识就会无限的发展
和上升
以上便是我们今天讨论的
认识的运动过程的内容
谢谢
-1.1哲学与世界观、人生观
-1.2哲学的基本问题
-1.3哲学的基本派别
-第一章 哲学与哲学基本问题
-2.1马克思主义哲学的创立（上）
-2.2马克思主义哲学的创立（下）
-2.3马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革
-2.4马克思主义哲学的传播和发展
-第二章 马克思主义哲学的创立与发展
-3.1世界的物质统一性(上）
-3.2世界的物质统一性(下）
-3.3世界的联系与发展
-3.4联系与发展的基本环节
-3.5联系与发展的基本规律（上）
-3.6联系与发展的基本规律（下）
-第三章 世界的物质性及其发展规律
-4.1实践的本质
--4.1实践的本质
-4.2实践的类型
--4.2实践的类型
-4.3实践的结构与过程
-4.4实践与世界的二重化
-第四章 实践与世界
-5.1认识的基础与本质
-5.2认识的运动过程（上）
-5.3认识的运动过程（下）
-5.4真理的本质和特征
-5.5实验是检验真理的唯一标准
-第五章 认识与真理
-6.1价值与价值评价
-6.2价值评价及其科学性
-6.3价值观的形成与选择
-第六章 价值与价值评价
-7.1历史与人的活动
-7.2人的活动与历史规律
-7.3历史规律的作用方式
-第七章 社会历史运动的规律性
-8.1生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
-8.2经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
-8.3社会基本矛盾与阶级斗争
-第八章 社会基本矛盾运动及其规律
-9.1人民群众的历史地位
-9.2个人的历史作用
-9.3群众的组织和作用的发挥
-第九章 人民群众在社会发展中的作用
-10.1社会发展与人的发展
-10.2人的发展与人的自由
-10.3人的发展与人类解放
-第十章 人类解放与人的自由全面发展
-期末考试
