第一节 本讲之主旨在线视频

各位大家好

我们这门课的名字是“唐史四讲”

现在我就谈一谈我开这门课的一个目标和动机

这门课本身它是作为高等学校

特别是本科生包括研究生

那么他课程之一

我们讲这个课程本身

是跟我们平时的研究是结合在一起的

所以我说的这个所谓的几讲

实际上是个专题

那么这个专题课它有它的特点

它就是对某一些问题

它进行研究以后

然后将研究的成果

跟大家来分享共同交流

然后彼此促进

对这个问题能够达到很好的认识

或者更深入的认识

所以这个专题课它有一种学术性

比较强的这么一个特色

但是它同时也有它另外的一个

比较有局限性的地方

就是说专题课

它本身所研究的问题

相对比较专门化

但是这个基础比如说我们所谈到的唐朝

这个若干问题

那么唐朝整个的基本面向

它的基本东西

我们并不是一个一个把它解释清楚

所以这个专题课

它的前提就是建立在对唐朝整体

有一个比较好的把握

在这个基础之上

然后对某一些问题

有兴趣的可以再进一步讨论

这个就是我印象当中的专题课

所以我从这个角度

来跟大家进行交流呢

我就把它叫做“唐史四讲”

或者是几个专题的研究性的

这么一种交流

这就是我的目标和动机

那么现在我们就开始一个专题

一个专题地进行

现在我们开始第一讲

题目是“唐朝的疆域与疆域观念”

这里边有一个副标题

副标题是“有关唐朝边疆问题的若干思考”

那么在第一讲里边

我们分成这么几个层次

来跟大家互相交流

其中第一个层面

第一个层面就是我们第一讲要讲的是什么

它的核心点在哪里

我在这里边主要谈两点

第一点唐朝有没有疆域这个问题

如果我们认可说唐朝也有疆域 接下来的问题就是

如果存在着那么唐朝的疆域

以及建立在疆域基础之上那种观念

到底是什么样子的呢

这是第一个问题我要想解决的

第二个问题那么唐朝这个疆域和疆域观念

它是从哪来的呢

它的源头在哪里呢

那么它本身有什么特点呢

甚至它对以后的朝代

有没有什么影响

表现在什么地方

这两个问题我想首先呢

跟大家做一个交流

那现在我们回过头来第一个问题

唐朝有没有疆域

那么我们生活的当今我们大家很清楚

现在包括中国在内

在全世界划分成两百多个国家和地区

可以说我们今天是一个有明确疆域甚至有明确边界的

这么一个国家政治行为体

所以它在今天全球

是一个常识

我们从今天的角度来考虑当下

我们也往往从现在的观念

或者是现代的思想

来去看过去一千、一千几百年或者几百年前的

当时的那种国家和王朝

那么具体到唐朝时期

那么唐朝我们刚才说了

它有存在疆域

它有疆域的观念

这样一个问题自然就引起我们对古代

中国王朝时代

它这个问题的一种思考

因为我们在这里边涉及到的是唐朝

那么其他的朝代

就不在我们的讨论范围

所以我们就是以唐朝为核心

来谈一谈它这个疆域

或者是建立在疆域现实事实上

基础之上的这么一种观念行为

这是我们这个点题和包括我们这一讲里边

所谈到的最核心的东西

那么在这个问题上呢

我们怎么去理解唐朝的疆域

因为我们说存在疆域

那么唐朝的疆域

它跟我们今天观念上这种疆域

或者包括它的国家它的边疆

它是边疆范围之内的一个主权势力

还有包括在国家领土范围之内

生活的群众群体

那么这些群体是人群

还有包括地域

还有包括行使国家主权

这几个基本要素

都是我们了解和理解今天

民族国家的重要的要素

乃至于核心

那么从这个角度

我们能不能顺着这种思路

去看过去古代社会

具体说唐朝

它也同样存在着我们刚才说的这些要素呢

这个问题就是一个我们涉及到今天的观念

和今天的概念与历史上距离今天

几百上千年时期

存在的那种事实

它们之间是不是有联系

是不是有分别

所以我们在研究这个问题或者讲解这个问题的时候

这首先必须搞清楚

如果我们要是不搞清楚

不做任何界定

那我们就很可能会不知不觉地

将今天这种观念和今天这种概念

套用到古代社会

所以就容易犯古今穿越的

这么一种你说错误也好是其他也好

应该说一种混淆

问题的关键古今有许多差别

如果它没有差别

古今完全相通

那不在话下

可是古今差别蛮大的

那这个问题就迫使我们进一步追问

如果我们了解今天的疆域

国家主权人民群体

这些组成国家政权国家政治体这么一个基本要素

是可以理解的话

那么过去古代社会

中国的唐朝

是不是这些要素

也同样地存在

如果同样地存在

它们之间和今天有没有区别

这个是我特别谈到的问题

我认为它们之间有联系

但是更重要的它们之间是有区别的

所以这里边就涉及到另外两个概念

一个是我们今天的国家政治体它叫民族国家

这个是最近几百年来

主要是从西方演进过来影响到全球

那么中国现在走的道路呢

也是属于民族国家这样一种的国家政治体

这样一种道路

这是全世界基本上普遍的

可你从这个角度看呢

中国过去时代它是个王朝国家

这个王朝国家呢它有它特定的含义

所以从这个角度上讲

它的国家它的政权

它的疆域它的边界地带

它的群众它的组成

它这些要素可能跟今天都有相似性

但是它性质上不完全一样

于是乎呢我们在研究唐朝或者是讨论这个问题的时候

如果你不从当时的角度来考虑问题

那么这个问题就没有办法得到确切的解释

这个就是我特别特别强调

跟大家交流的时候我们要有一个当时的概念

那好那我们讲了这么多

那么到底是有什么基本差别呢

这个差别我们先简单做一个概括 然后我们再往下走

首先唐朝的概念

它有这么几个

一个是它的疆域概念

唐朝的概念疆域上它分成内和外双重

内层是以传统的农耕地区为核心

就是我们通常说的中国古代社会

男耕女织的以农业生产

北方是以灌溉生产为核心的

这么一个组成的这个社会

它所在的地区我们叫做农耕地区

那么在以前有个学者冀朝鼎

他就写了一篇博士论文

那么他里面专门谈到

中国的基本经济区

这个基本经济区就是属于农耕地区所在

那么在农耕地区以外的地区

就是在周边地区我们可以说从东北到蒙古高原

然后到西域就是现在的河西走廊一直到新疆

然后到青藏高原

然后到云贵高原

在中原周边地区

这些地区在历史上

至少在我们所谈到的唐朝时期

它都是处在一个农耕地区以外的

要么是牧区要么是渔猎区

要么就是狩猎区

要么就是半农半牧区

这些地区都是属于在农耕之外的

以当时来讲是属于边缘地带

那么这种内缘和外缘之间

就构成了唐朝这个王朝国家疆域的

两个重要的构成部分

这种情形在今天不存在

所以我们今天拿今天的国家 民族国家这样一种疆域疆界概念

来去考虑唐朝社会

那显然呢就有古今之间的一个混淆在里头

我为什么特别强调的原因

我们首先要解决这个问题

这也就是我们认识到唐朝本身它的疆域的一个基本特性

那么这个问题在学术界

古今尤其是中外

那么讨论的相对讲比较多

尤其是最近这些年来

那么中国疆域的问题也影响了历史研究

所以我们在对这些问题

那么学者们花费了比较多的心血

来共同研究

那么从我个人的角度看呢

大体上可以把它分成内外两个层次

那么由于我们在跟大家交流的时候

我们不是全方位拓展

我们只是其中一个部分

所以我们可能这里边跟大家交流的时候主要是从北方

就是蒙古草原这个地方和这个唐朝之间

它们之间的对应来解释它的疆域的基本特点

这就是我刚才所谈到的

这个层面的第一个问题

唐朝是有疆域的

那么现在我们接下来

再进一步追问第二个问题

唐朝有疆域和疆域观念

但是唐朝的疆域观念是它自创的吗

唐朝本身建国是在公元618年

难道它自己618年就确立一个全新的一种

所谓的王朝国家的那种疆域概念和疆域的现实吗

显然不是唐朝建国是依托于隋朝灭亡

隋朝以前又是四分五裂的状态

一直往前追溯到两汉时代

一直到秦始皇统一帝国

所以从这个角度上看呢

唐朝的疆域是直接延续着前朝发展而来

那么它的观念应该说也受到前朝那种

疆域现实基础之上建立的那种观念的影响

应该说从我个人的感觉上看

这个唐朝的疆域和疆域观念

如果假如说有历史渊源可以追溯的话

应该更直接的是跟秦始皇确立的秦王朝

或者秦帝国这种统治国家政治体建构起来

对于疆域所形成的这种观念

应该说是一脉相承的

所以我们现在就可以很清楚地

能够界定出唐朝的疆域

它是继承了秦始皇以后的秦汉

这个覆盖全国地域

这个王朝和王朝政权的那个基础和它的观念

那么唐朝这种疆域观念

和唐朝这个疆域观念依托的事实

随着唐朝的灭亡

这些东西也都被它后来的王朝所继承和延续

比如说北方地区

契丹人建立的辽

和南边汉人建立的宋

那么以至于辽以后的金

宋以后的元

再到后来的明和清

这些疆域观念和疆域本身

都应该说跟唐朝经历这290多年的时间

它的实践和人们的这种思想行为

是一脉相承的

那么从这个角度上看呢

唐朝是“前有古人后有来者”

它是中国历史在疆域问题发展过程当中一个阶段

但是这个阶段很重要

其他阶段也同样如此

所以从这个角度呢

它从疆域这个问题上

构成了中国历史前后发展过程当中的

一个不可缺少的链条一环

那么这个就是我第二个问题

跟大家做交流的

那么这两个问题

就构成了我们今天第一讲

这个讲座这个讲课

它的第一个问题第一个层面