第二节 这方墓志说了什么？在线视频

我们刚才举的那个曹闰国那个例子

是跟这个米文辨它这个家族迁转这件事情来作为对照

如果我们把曹闰国他从那个六胡州那个地方

到达那个河北它这个现象理解成一种六胡州跟唐朝相对讲表现出一种疏离

这个地方的民众他们也可能说是比较容易去参与到安史叛乱

或者是跟这个北方突厥这个系统联合起来

如果他有这么一种疏离性的话

曹闰国的墓志铭也是一个比较好的说明

因为它当时记载曹闰国本人他就曾经在河北地方

就是跟随叛军结合在一起来对抗朝廷

这是属于跟叛军结合那个方面

而且六胡州这种现象应该说还不是属于一个两个

具有一定程度的普遍性这个地方分化

我们以这个例子跟我们现在所谈论这个米文辩家族的情况来作对比

我们现在感觉到米文辩这个家族虽然它最终也到河北去了

但是这个家族它的整个的行迹发展却不是像我们理解曹闰国那样

再清楚一点说呢这个家庭可能跟唐朝之间他的那个忠诚情况可能更确证一些

那怎么去理解呢

我们现在就主要从这几个角度来看一看

这个家庭它之所以区别于六胡州那个曹闰国那些人的情况

还是我们刚才说的这个家庭

它就是一个“三水”奠定了它这个家庭本身在内地的这么一个基础

它这个家庭的升华点走上了官员的这个道路

走上了军将这个道路

还是在米文辩的父亲米梓这个人身上

所以“河东”这个地方说明这个家庭它走上了跟朝廷结合在一起的这个路径

这一点特别明显

那么我们刚才讲到他父亲是担任河东中军将

这个河东中军将我们刚才稍微提到过

它是节度使底下的一个比较重要的军职

那么现在我们再进一步追问

就是这个米梓他是担任这个河东中军将

他的时间大概是在什么时代

这个我顺带说一下刚才说这个米梓是米文辩的父亲不是

是米文辩的祖父

我们现在不清楚他到底是在具体的什么时间

我们只能推测米文辩他是去世在就是他死在宣宗大宗二年848年

那么那一年是虚岁55岁

据此推测他应该生于德宗贞元十年794年

那假如说他以25岁为一代的话再往前推溯到50年左右

他的祖父米梓生年应在玄宗天宝三载前后

他经历过玄宗以后中唐时期

所以说河东中军将这个一职来证明他隶属于河东节度使

应该说也是在中唐这个时期或者是再略晚一点

那么这个河东节度使这个军队底下下辖的武职

我们刚才也略微提到一点

这个里边具体的细节我们也就不去管它了

这个位置应该说属于这个中军使或中军兵马使

是节度使底下最重要的武职之一

那么节度使底下的武职根据学者们研究

大体上可以这么罗列如下：

也就是说分别有都知兵马使

都头就是它的另外一个称呼叫“都头”

然后是兵马使副兵马使十将副将等

这么一些层级

米梓的中军将应该属于十将之列

不管怎么样米梓成为河东节度使直辖当中的中军的一员

说明他还是很受节度使的器重

那么这个家族从此以后也走上了所谓的仕途的显达之路

所以这份墓志铭屡次提到或者是强调这个事儿

就说明这个家庭它走上了这条道路

是从这个地方开始的

米梓的父亲叫米珍宝他担任魏博节度使诸使马军都知兵马使兼将

一大串我们也是长话短说

那么米文辩的父亲米珍宝他的职衔当中是在魏博属下

告诉我们他这个家庭已经从河东走向了魏博

已经从西部河东地区进入东部的河北地区来了

这个线索西东之间非常清晰

到了他父亲米珍宝已经进入魏博而且担任也是担任武将

什么武将呢比较重要的就是马军都知兵马使和兼将两个职务

那么如此看来米文辩这个家族从米珍宝这一代开始就已经生活在河北

成为魏博节度使属下的成员了

那么米珍宝脱离河东走向魏博

这个情形联系到我们刚才所谈到的那种现象

因为在安史叛乱以后

河北几镇或者说河朔三镇其中魏博更突出一点

它们在我们所看到的那种场景当中

文献记载和研究都告诉我们这个地方它是跟朝廷对抗的

而河东却是依属于朝廷的

那么从依属走向了对抗能不能够表现出来

这个家庭也是从忠诚于朝廷走向了跟朝廷对抗呢

是不是出现从朝廷的角度看上述行为是一种变节背叛行为呢

如果我们从那样一种观念概念出发

似乎好像得出这种结论也是属于合乎规则的

那么事情的复杂就复杂在这个地方

如何从这种观念化行为这种意识突破它具体问题呈现出来

然后展示出那种历史的复杂层面

所以这方墓志铭它对于我们或者是我们比较感兴趣的

这当然是其中一个重要原因了

所以我们现在继续往下走

就是这个时期这个粟特人包括我们刚才讲到的那些人

案例都可以能够证明河北大量吸收外来的文臣武将

魏博节度使就曾经下发文告说天下只要是愿意来者为我效力非常欢迎

尤其是欢迎那些能够骑马射箭的有军事才干的那些人

而粟特人恰恰在这个方面呢

他是有他的特长的

所以才能从这个六胡州其他地方

那现在我们说的这个米珍宝他们这一批人

是不是也有这样一种的状态这种才能

然后是被魏博它这个发布的文告给予的优厚待遇所吸引呢

这也都是我们理解这个问题的一种思路

米文辩米珍宝他们这个家族呢是从河东流向到河北

我们刚才谈到他们跟北边的六胡州那些人从那个地方流向河北

方向一致但是性质上并不完全相同

我们是有这样一种想法的

这个墓志铭没有特别清晰的交代

所以正是因为我们反反复复说这些都是基本的推测

那么这个证据材料应该说是有和多少的问题

那么这个家族里边的情形让我们感觉到他们似乎跟那个方面是不一样的

那怎么体现出来的呢

其中墓志铭里边呢说的米珍宝有这么几句话值得我们留意

他说“位过中司，荣逾独坐，力扶王室，声振大名”

这个意思很清晰就是他们力挺王室皇室

所以他们是声名大振

这个就是我们刚才屡次谈到他们是忠诚于朝廷的

他们从河东到河北所体现出来这种情形都是忠诚于朝廷的

那么这个行为呢是不是跟我们以前所谈到那个六胡州那些流散

或者是有对朝廷不满的

有的是被当地的河北这地方的造反者给他拉拢的

应该说跟那个行为不完全一样

那么这个里边我们可以告诉我们或者是一定程度上回应

他们为什么转到河北

是什么因素来支配他们这么一种行为的

这个米珍宝的墓志值得我们关注的呢

就是他从这个西向东转变的里边

我们刚才已经谈到那一点就是魏博它这个地方招兵买马

延揽四方文武将才或者是文官为了加强它地方的力量

那么米珍宝也好米文辩这个父子

他们是不是就是顺随了这个魏博招兵买马的这么一个动向呢

从墓志记载里边看起来也并不完全如此

至少没有这种情况让我们去感觉到很确证的这个材料

我们虽然不能确切知道米珍宝他这个进入他的动机乃至时间

但是从米文辩他这个担任的职务或者他表现的行为上

似乎也能够做出某种程度的推测

这个米文辩记载他这个事迹当中

墓志上说他是“长庆初祀”祭祀的“祀”

“署排衙将”那也是在这个节度使底下他是作为一个成员

这个就表明他进入仕途是在穆宗初年

“长庆”是唐穆宗的年号

这也是唐宪宗解决河北地区和淮西等地的节度使叛乱那个结束之后

这个时期是各个地方的叛军对抗行为

跟朝廷明目张胆的那种行为基本上都是不存在了

所以宪宗在一定程度上恢复了朝廷对于全国的

特别是那些不服从管制的地方的一个权威一个统治

穆宗刚刚继位的时候正是在这个环境和形势下

所以我们看呢这个米文辩本人他正是在这个时期呢

开始参加工作成为这个武职人员之一

到文宗宣宗时期他先后担任了各种军职

比如说节度衙前虞候贝州临清镇遏都虞候兼将

武城镇遏都虞候兼将左前冲副兵马使兼将

左前冲都知兵马使等等等等

节度使押衙领步军左厢都知兵马使节度押衙

诸如此类的

所以可以看得出来米文辩活动的年代

正是在唐穆宗以后一直到文宗宣宗期间

这个时期他所在的河北

这个魏博节度使分别是田布史宪诚何进滔何重顺（也叫何弘敬）

这几个人那么这几个节度使呢

从史宪诚开始就告别了魏博田氏的那个时代

开启了胡人专政的新时代

那么史宪诚这个人他的族姓学术界也有争议

有的说他是属于粟特有的说是奚人

不管怎么样吧他是当地或者是这个地方的胡人系统

也是应该说跟粟特这个方面似乎联系

或者是他的风俗风范精神气质可能更契合一些

这是我们刚才看到的米文辩的父亲米珍宝进入魏博

一直到米文辩本人在魏博节度使属下所充任的军职一个简单的罗列

那么我们刚才问的问题是他为什么进入河北

我们没有办法找到确切的答案

但是我们感觉上他们跟北方地区的

这个六胡州的这些人情况是不一样的地方

那么那个地方它是处在朝廷和周边力量互相争衡控制的

它们形成了一种相对讲比较松散的状态

所以进入河北地区他有的参与叛乱对抗的当然也有对朝廷忠心耿耿的

那么他这个家族前后呢从河东开始起来走上了军职将官之列

所以这个问题应该说跟朝廷忠诚这个方面结合在一起

那么这样一种情况他们进入到河北那么他的动因是什么呢

这个就值得我们研究了

所以我们说它如果把他列为一个比较忠诚于朝廷的

那么到河北地方他是为了朝廷代表（朝廷）利益

进入河北来监控当地的或者是其他的节度使或者其他

他有着这么一个命运这样一个使命还是属于其他的原因

河北那个地方招兵买马他们觉得这个地方更合算就跑去了呢

大概从墓志铭里边我们看不到这些线索

看不到这些线索我们还要研究他的动机

那当然我们就依据文献进行一种推测

或者是看看哪个方面更能有助于我们解释

或者它的合理性更大一点啦

那么我们接下来往下讨论的就是这个家庭

特别是体现的米文辩他的行为上看看他的到底他的墓志铭记载

或者是其他文献结合起来

我们能不能找到他这个真实的活动

如果找到他这个情况那么他如果忠诚于朝廷

表现出忠心耿耿应该说呢它更能体现出进入河北的这个方面

另外一种力量另外的一种跟朝廷结合在一起的

在河北藩镇对抗朝廷当中

他们怎么样是在既跟随藩镇本身进行行动同时又表达对朝廷忠诚的

所以在河北藩镇当中我们也可以看得出来并非铁板一块

并非是我们观念当中所形成的要么就是对抗叛乱

要么就是完全忠诚俯首称臣

似乎这个复杂性要比我们所理解起来的还是更加复杂多变

这个家庭的位置它的整个活动从这个层面里边能够反映出这个面向

这是我们目前要讨论的问题