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大家好

今天我们来学习国内经典的幼儿园课程方案

清朝末年到20世纪20至30年代

我国已经出现了蒙养院

蒙养园以及幼稚园等幼儿教育机构

但当时的幼稚园课程模式出现完全西化

照搬照抄国外的

束缚儿童思想

压制儿童创造力和学习积极性

以及目标不明确等问题

中国幼儿教育迫切需要改革

并致力于找到一种既符合中国国情

又适合幼儿身心发展特点的课程

正是在这一民族生存的危机时期

我国产生了四位伟大的教育家

他们分别从不同的方面致力儿童的教育

渴望通过教育实现伟大民族的复兴

他们分别是陈鹤琴 陶行知 张雪门和张宗麟

下面我们分别介绍四位教育家的教育理念和课程模式

陈鹤琴 我国现代著名儿童教育专家

是开创我国现代儿童心理

和幼儿教育科学研究工作的代表人物

被誉为中国幼教之父

早年留学美国师从克伯屈桑代克 罗格等

1923年在南京创办了我国第一个

幼儿教育研究中心南京鼓楼幼稚园

他提出了活教育思想

并编制出了五指活动课程方案

陈鹤琴先生

针对当时中国的国情和教育的弊病

提出幼儿教育的目标

是要培养幼儿做人做中国人

做现代中国人

那么做现代中国人基本的条件是什么

陈鹤琴先生提出有五个方面的条件

第一 要有强健的身体

第二 要有建设的本领

第三 要有创造的能力

第四 要有合作的态度

第五 要有服务的精神

乐于服务社会 为人民服务

很显然

这五方面的条件体现了德智体全面发展的要求

这就是活教育的目的论

针对传统教育

把书本作为学校学习的唯一材料的弊病

陈鹤琴先生提出将大自然大社会作为活教材

活教材 并不是否定书本知识

而是强调儿童在与大自然和社会的接触中

亲身观察和活动中获得经验与知识的重要性

主张把书本知识与儿童的直接经验相结合

因此活教育课程打破了学科组织的传统模式

而改成活动中心和活动单元的形式

具体包括五个方面的活动

也称为五指活动

他们分别是儿童健康教育

儿童语文教育 儿童社会教育

儿童科学教育和儿童艺术教育

这五种活动犹如人的五个手指头

是活的 可以伸缩的

但却是整体的联通的

五指活动在儿童生活中结成一个教育的网

有组织 有系统合理的编制在儿童的生活上

陈鹤琴先生的五指活动具体内容有哪些呢

健康活动包含 饮食 睡眠 早操

游戏 户外活动 散步等

语文活动包括故事 儿歌 谜语 读法等

社会活动包含朝夕会

周会 纪念日集会

每天的谈话以及社会常识

科学活动

包含植物的培植

动物的饲养

自然现象的研讨

当地自然环境的认识等

艺术活动包含音乐唱歌

节奏欣赏 图画手工等

这是活教育的课程论

活教育的方法论是做中学

做中教 做中求进步

陈鹤琴先生

吸取了杜威的做中学的教育思想

非常重视直接经验的获得

做中学是指让儿童去

做一切他们能做到的事情

在做的过程中去思考 去发现

从而获得事物的直观性

感性经验 激发儿童的主体性

做中教是指教师要用积极的暗示

代替消极的命令

这一做法打破了

从清朝末期延续下来的蒙养院的教学模式

该模式儿童的生活几乎都在室内度过

与环境社会没有任何接触

被陈鹤琴称之为幼稚监狱

五指活动在具体实施过程中采用整个教学法

即把儿童所应该学的东西

整个的有系统的教给儿童

后来也称之为单元教学法

并且配合使用游戏式教学

小团体教学

通过环境及材料引起动机的

接下来要学习的是陶行知先生的生活课程

他被毛泽东称之为伟大的人民教育家

乡村幼儿园教育创始人

创办我国第一所乡村幼稚园

燕子矶幼稚园

生活课程的核心观点是生活即教育

这里面包含三层含义

首先 生活含有教育的意义

其次 实际生活是教育的中心

最后生活决定教育 教育改造生活

生活课程的目标首先是指向社会的

民族的 整体的

为人民生活向上向前需要的

为民族 为大众求解放 谋幸福

培养生活力的教育

其次是指向社会个体的

及培养手脑结合的有创造能力的

发展学前儿童多方面的人格道德素质的教育

生活课程的内容源于生活

作为环境的人 事物

只要是学前儿童感兴趣的

都能成为生活教育的材料

课程内容以年月日为时间单位

分为全年 每月每周每日四种

全年纲要为学前儿童生活历

分为节令 气候 植物

动物农事风俗卫生 童玩八项

此外 陶行知先生也注重

对儿童艺术教育和美育的一个熏陶

生活课程的方法论是教学做合一

教学做合一是生活

即教育在教学方法问题上的具体化

它包含四个层面的含义

教学做合一要求在劳力上劳心

因此幼儿教育应包含劳动教育

手脑并用

教学做合一是因为行是知之始

行是知识的重要来源也是创造的基础

身临其境 动手尝试

教学做合一还要求有教先学

有学有教 有教先学

系教人者先教自己

有学有教即即知即传

幼儿学会了操作可以作为小老师来教其他幼儿

最后 教学做合一

是对注入式教学法的一种否定

第三个我们要学习的课程模式

是张雪门的行为课程

张雪门先生认为生活即是教育

五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践

就是行为课程

行为课程以生活为基础

以实际行动为中心

张雪门探讨了幼稚教育目的的四种类型

清末的蒙养院是以培养士大夫为目的

教会办的幼稚园培养宗教信徒为目的

以儿童本位教育思想指导的幼稚园

是发展儿童的个性为目的

而他认为理想的幼稚教育

应该以改造中华民族作为终极教育目的

改造民族幼稚教育的具体目标有

铲除我民族的劣根性

唤起我民族的自尊心

养成劳动与客观的习惯态度

锻炼我民族为争中华之自由平等的意志

行为课程的内容来源于儿童直接的活动

即从儿童的生活环境中搜集选择和组织材料

可以构成幼稚园课程内容的儿童直接活动有

儿童的自发活动如呼吸攀登等

儿童与自然界接触而产生的活动

儿童与社会环境接触所产生的活动

如亲子活动 社区活动 职业体验活动等

为了保证课程实施的效果

张雪门借鉴了美国设计教学法的基本思想

经过多年实践和不断改进

确定用设计教学法

来拟订周详的行为课程计划

其中包括单元计划和教学活动计划

行为课程的实施

是以围绕单元主题进行的活动

教师应在各科教材中

选择与学习单元有关的材料加以运用

适当配合幼儿实际行为的发展

使各个教材自然的融会在幼儿生活中

这种并不是放任的活动

要对儿童进行指导和帮助

这样儿童的活动

纳入计划的轨道

课程进行前教师要准备教材

布置环境 详拟计划

在课程进行中

教师要巡视指导

不重讲解重指导幼儿行为实践

在课程结束后

检讨也是重要的一环

可以以此了解幼儿的知识

思考 习惯 技能 态度 理想 兴趣等方面的成就

作为改进教学的参考

最后我们要学习张宗麟的社会化课程

张宗麟是我国著名的幼儿教育家

他是我国幼儿教育史上

第一位当幼儿园教师的男大学生

张宗麟认为 幼稚园课程

乃幼稚生在幼稚园一切之活动也

幼稚园的一切活动都具有社会性

幼稚园的儿童之间也进行社会性交往

设计幼稚园课程的社会科目

需要了解儿童的社会

儿童的社会实际上是儿童的生活状况

幼稚生的生活状况是由直接经验组成的社会

脱离了儿童的具体的生活经验

和其周围的社会环境

是难以理解儿童的生活状况的

然而幼稚生

的生活彼此之间的差异

实在是太大了

因此

课程设计者只能根据普遍的情况

来制定富有弹性的社会课程

张宗麟在幼稚教育概论一书中提出

幼稚园的课程目标有以下几点。

第一 养成有健康活泼身体的幼儿

第二 养成几种幼儿生活中必需的习惯

第三 养成幼儿欣赏的初步基础

第四 养成幼儿能自己发表的能力

张宗麟对幼儿园社会化课程进行深入研究

提出社会化课程的内容有以下七个方面

第一 关于生活卫生家庭邻里 商店邮局

以及其他公共设施和名胜古迹等方面

第二 日常礼仪的学习和演习

第三 节日和纪念日活动

第四 身体的认识活动和基本卫生活动

第五 健康和清洁活动

第六 认识党旗国旗和总理形象的活动

第七 各种集会和社团活动

张宗麟还提出在社会化课程实施过程中

应注意的五大原则

首先注重学前儿童互助与合作精神的培养

其次 培养学前儿童对他人爱怜的情感

第三 培养学前儿童有照顾他人的品质

第四 帮助学前儿童明白生活的根源

第五 学前儿童了解人类生活

具有横纵两个方面

以上是今天学习国内

幼儿园课程模式得所有内容

谢谢大家