当前课程知识点：西方哲学经典赏析 > 第二章节 > 第一节 古希腊哲学的开端 > 古希腊哲学的开端——泰勒斯
今天我们来了解
古希腊哲学的开端 泰勒斯
我们知道哲学脱胎于神话
古希腊神话故事
就是远古时候
人们看待世界的一种表现
可以说体现了西方最早的世界观
然而以神话看世界
是说不清道不明的
无论是自然界的风霜雨雪
四季变化
还是人世间的生老病死
悲欢离合
皆冥冥中自有安排
都是出自神的旨意
神的旨意是人所无法
加以把握和预测的
在神的旨意面前
人的理性无可作为
在神的安排面前
人的命运无法自主
古希腊神话里
有太多这样的故事了
俄狄浦斯弑父娶母的悲剧
特洛伊木马计里
拉奥孔三父子的遭遇等等
当人们不能满足于
这样的认识世界
和解释世界的方式时
哲学便开始了
为什么这么说呢
因为哲学的思维特点是什么呢
是要追根究底的
要探究这个纷繁变幻世界的
真相和规律
试图用人的理性
来解释和说明这个世界
哲学是要讲理的
在古希腊人那里
最早的试图在神话之外
对世界加以说明所提出的问题
是追问世界的本原
我们生活的这个世界
究竟是怎么回事呢
在生生灭灭 变与不变之间
什么才是构成世界的来源
和存在的根据
可以说 这是围绕着
试图从整体上对世界加以认识
和说明的追问思考
我们也将之称为自然哲学
或者宇宙生成论
这是西方哲学最早的形态
这也是西方哲学的开端
追溯历史
根据可考的记录
站在这一哲学的开端的
就是泰勒斯
后世称之为希腊七贤之一的
哲学和科学的始祖泰勒斯
他是西方有记载的哲学史第一人
黑格尔说 从泰勒斯起
我们才真正开始了我们的哲学史
他是西方历史上真正意义的
第一位哲学家
然而泰勒斯没有留下任何著作
关于他的生平和学说
主要来自于第欧根尼 柏拉图
亚里士多德等人的记载
一般认为
泰勒斯大约生活在公元前624年
卒于公元前547年或者546年
他的家世
据说是出身于腓尼基的名门望族
泰勒斯生活在希腊的殖民地
爱奥尼亚的米利都
也就是爱琴海东岸的小亚细亚
今天的土耳其境内
关于他的生平有许多有趣的传说
希罗多德讲述过
他曾经帮助吕底亚王
克劳苏的军队渡河的故事
据说克劳苏的军队
出发前往战场时
试图渡河 遇到水深的困阻
随军的泰勒斯教他们
挖了一条半月形的沟渠
将河水引流到沟渠里
于是军队就可以涉水过河了
传说泰勒斯晚年曾到过埃及
测算过金字塔的高度
他还准确的预测了一次日食
表明他懂得天文学
这种知识
可能来自另一个著名的文明
巴比伦
第欧根尼还记载了这样一个故事
说泰勒斯在仰望和注视星辰时
不小心跌到一个坑里了
人们嘲笑他
急于知道高天之上的东西
却忽视了身边脚旁的一切
据说 人们还因为他的贫穷
而抱怨哲学一无所用
然而他通过观察星象
成功的预测到橄榄的大丰收
从而提前布局
用极低的租金
贷进了大量的橄榄榨油作坊
等到橄榄大丰收的时候
人们急于租借橄榄这个榨油作坊
那么泰勒斯再用自己的条件出租
获得了很大的利润
他以此表明
哲学家要富起来是极为容易的
如果他们想富的话
然而这不是他们的兴趣所在
总之
关于泰勒斯的生平传说说明
他在数学 天文学上的造诣颇高
在这里 数学也好 天文学也好
依托于普遍假设和定理
为不借助可感知证据
而进行的论辩和演绎推理
打开了大门
从而也开启了
人们以科学和哲学的方式
认识世界的新的思想和里程
泰勒斯提出了哲学史上
第一个核心命题
世界的本原是什么
泰勒斯说
水是万物的本原
万物由水而来
又复归于水
如果我们非要从具象的角度
来理解这句话
肯定会觉得不可思议
我们的躯体
我们面对的墙壁
我们吃下去的食物
和江河里流淌的水一样
是一样的东西吗
这不是在胡说八道吗
泰勒斯显然不是在这个层面上
提出水是万物本源的论断
那么他究竟在说什么
实际上现代科学
尤其是生物化学告诉我们
我们的躯体
我们面对的墙壁
吃下去的食物
和江河里流淌的水
都含有水分
即便从经验层面来推断
说它们都具有同样的来源
元素 始基 倒也不错
亚里士多德就推测
泰勒斯大概是观察到
无论动物 植物
甚至日月星辰
我们所看到的一切养料
都是湿润的
万物皆藉湿润以维持其生存
而水又是一切湿润物的本原
泰勒斯是如何得出这个命题的
缺乏来自他本人的说明
但是我们仍然可以探究
这个命题的深刻内涵
在这里 泰勒斯的命题
既是科学的 也是哲学的
说它是科学的
是因为它在回答万物本源问题时
不再牵扯神话
而是在一定程度上
把他的论证
建立在经验的基础之上
思辨的水是从感性的水
抽象而来的
这是借助人的理性思维
通过经验又超越经验
按照精神的方式
建立起来的普遍概念
它更是哲学的
因为它要回答的是整个自然界
整个世界的本原的问题
他明确断言
水是一切变化和流转中的
根本元素和不变元素
水分化为万物
万物又复归为水
世界的构成和变化
都可以被解释为这样一个
以水为基本元素的永恒的过程
水并不是被当作与其他自然元素
和自然事物同等的特殊事物
而是被当作
能够包涵和溶合一切事物的
普遍的本质
水是实体 是变中的不变
是多样中的统一性
由此 泰勒斯的命题
实际上提出了哲学史上
最早的一个核心命题
对于万物本原的探讨
什么是世界起源
和存在的根本元素
变化又是如何发生的呢
以泰勒斯为代表的米利都学派
对这个问题的追问和回答
开启了西方哲学史的
第一个发展时期
我们称之为
古希腊哲学的自然哲学时期
对于多与一
变与不变的追问
贯穿了这一个时期的哲学省思
直到智者学派的出现
当然了 作为最初的自然哲学家
尽管他们很重视
对自然科学的研究
思想上依然打上了
宗教和神话的烙印
泰勒斯并不区分物质和灵魂
他把万物都看作是跟人一样
有生命的 充满了魂灵的
尽管如此
我们仍然必须承认
泰勒斯的命题的重要性
是显而易见的
因为水 无论如何
不是什么神秘的东西
它是能够为人类的感官所感知
为人类的思想所理解的
水是万物的本原
也就意味着
万物也像水一样
能够为人类所感知和理解
神秘的力量在这里瓦解退场了
理性的力量在这里进军成长了
神话思维向逻辑思维转进
无论如何
一个科学和哲学的时代开始了
站在这个时代开端的人
就是泰勒斯
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-第二节 哲学是什么（一）
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-第二节 巴门尼德论“存在”
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-第三节 从physis到人自身
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-第四节 “认识你自己”——苏格拉底的生平与思想
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-第五节 “助产术”——苏格拉底的论辩术及其意义
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-第六节 柏拉图的理念论
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-第七节 柏拉图的回忆说
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-第八节 亚里士多德的形而上学
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-第十节 伊壁鸠鲁的快乐主义
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-第十一节 斯多葛派论“自然法”
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-第十三节 斯宾诺莎论幸福
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-第一节 关于认识的几个基本问题
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-第二节 笛卡尔的“我思故我在”
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-第三节 洛克对天赋观念的批判--作业
-第四节 洛克的“白板说”
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-第七节 知识的二分法与确定性之谜
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