2.2 均衡构图（1）在线视频

同学们好

我的关于水彩构图的第二堂课程

主要讲解的是均衡式构图

均衡式构图和上一堂课说到的

中心式构图、对称式构图、并列式构图

有很大的一个区别

它的区别呢首先

均衡式它就没有了一个绝对的中心

也没有了绝对的对称

也没有绝对的左右的延展

或者说我们说的克隆还是并列

这样的概念慢慢地会在均衡式里面

变得消失掉

怎么消失的呢

均衡式构图我们可以把它理解为一个

很有意思的一个图形

这个图形就是一杆秤

这个秤呢其实我们在以前的生活中经常见到它

有秤杆

有秤盘、砝码

三个东西形成了一个均衡的关系

比如说经常用这里栓一根绳子用手勾住它

把它做成一个平衡点

那么这里就是画面中的平衡

那么我们怎么去理解画面形成平衡呢

这里这个位置

这个秤盘

它肯定是承载的主要的对象和事物

比如说这里面我可以有一颗大白菜

或者说我有条鱼

我觉得加条鱼还不够我还要加只鸡

有个鸡的大腿

随着它的内容越多

我的这个砝码原来可能是在这个位置

我就要移动

就要往后去移动

那么才能保持整个秤杆形成一个平衡性

当这里如果砝码不移动

这个秤肯定会进行颠倒

就是说这根平衡线就不平衡了

也就是说我们的秤杆就不平衡了

所以为了保持这部分始终保持平衡

这个秤杆是平衡的

我就要把砝码向画面中的右侧移动

如果说砝码再移动

移到这个边上都还不行了

那就麻烦了

这个时候我们卖菜的师傅呢

他可能就会再加一个秤砣

就加到第二个

如果觉得还不够

我就再加第三个

如果第三个都不行

我可能要换个大的秤砣

就用它来平衡住这个画面

这个平衡

我们就把它理解为简单的均衡式

我们也可以把它理解为一个天平

那这边我们是放砝码

这边呢是一些被承载的事物

它越多这个砝码就越多

但是天平呢

它从设置上来说

它太接近于我们经常说到的中心式

比如说这个十字的一个构架

它就是典型的中心

一个纵坐标一个横坐标

而且左右两侧是对称的

所以我举的例子是用中国的称量的方式

中国的秤

这个秤呢就代表了秤盘

就是我们画要承载、要购买的主要内容

对于画家来说是要表达的主要的内容

而这些配饰就是它的砝码或者说秤砣

那么它就是为了平衡这个主体的一些元素

这个元素呢可以把它理解为配饰

也可以把它理解为平衡的点

这个点就是一个衬托的作用

那么怎么理解这个均衡式呢

比如说我们这里有一个瓶子

也或者是一个罐子

我们不会把它摆在一个正中心

可能是把它摆在一个相对为了形成一种

我不把它作为绝对死板的一个位置

让它变得更自然

所谓的自然呢就是它不会呈现一种绝对的

人为的对称化、中心化

它不会

那么我把它放在了一个相对的画面的左侧

那么这里呢我可能还会有盘子

然后盘子里面呢

可能还会存在一些其它的事物

可能还有把刀

可能背后还有一些其它的水果

或者说一些罐子

当这个画面形成一个构图的时候

我们能感觉到

这个整体我就把它理解为秤盘里面的

承载的事物

这边我们是不是同样再来一个瓶子

给它对称

这样是可以的

但是呢

会让一个自然陈设的一种画面变得人为化

变得觉得不自然

那么这个时候我要让它变得自然的平衡

而不是那种人为的平衡

那么我可能会加一个水果

是不是觉得这边就稍微有点承载的分量了

如果觉得还不够

那我就再加个香蕉

或者说加一串香蕉

如果觉得基本靠谱了

那么我们这个画面就形成了一个平衡的关系

这个香蕉和水果就形成了砝码的作用

而我要表达的主体还是我的这顿早餐

当然了我们在画面里面

可能还会给它增加一些带有连贯性的衬布

那么这样的衬布的形成

那么画面就形成了更自然的连贯关系

这样的方式呢

在我们的绘画创作里面是非常常见的

那么尤其是从文艺复兴以后

文艺复兴以前也就是说它会以中心式和对称式为主

那会儿强调的是绝对的中心

绝对的一个主题

绝对的一种来自于中心式的管控

所以我们的画面里面的所有涉及到的人物

它都是以神

以我们理解的最神圣的某种信仰为核心

当然从文艺复兴以后我们变得越来越接近于人的关怀

人开始关注人自己

人是最有意思的地方就是它很自然

它的人际之间越来越显得平等

越显得越来越有关联性

但这种关联是一种柔和的

不明确的

那么这种关系就成为了我要讲解的均衡式

我们不存在一个等级上的差异

那么均衡式构图呢在我们的风景画里面

是最常见的

尤其无论是早期水彩的风景画还是后来的油画的风景

那么风景画也很有特点

它也是从文艺复兴以后

大家从关注一个绝对的一种神的概念

开始真正关注人的一种愿望

由关注人我们还发现

和人有关的事物、景物也非常的有意思

这个时候呢

开始关注到了景物

那么风景画也由此应运而生

而风景的核心

就是它形成了一种自然的平衡

自然的平衡用均衡式构图去理解是最合理的

比如说有一个无论是一个房子还是一个建筑

还是一 个教堂

还是一棵树

我不会把它放在一个画面绝对的中心部分

我可能会有所偏移的

把这个建筑放到画面的这个位置

也可能会在这个位置

但是呢我一般不会把它放在中间

因为中间一旦进入到绝对的中心

它就有一种人为设置的

一种不自然的状态

那么这里我就会配

比如说这边如果右侧这个建筑是个主体

这里有树

那么左侧我是不是要配一些事物呢

会的

可能会配一些远景的建筑

或是一些局部的

人为的是篱笆呢还是什么的

我可以配上很多事物

包括一些树

但是我又想让大家知道

我是为了表达这个建筑为主

所以这部分的主体我会做更多地刻画

而这边呢只是点缀

它就起到了一个秤砣或者砝码的作用

这里呢就是秤盘的那个作用

那么它承载的还是这个主要的建筑

或者说我的主要的对象

那么这里我还可以继续地表达

如果这边有足够的分量支撑画面不要一边倒

那么我这里还可以适当的增加我要要的景物

那么中间呢我可能就会有一些路啊

远景或者是近景的路

我就以这样的方式

就形成了一个简单的均衡式的风景

那么均衡式的风景呢

第一是在我们的构图里面

尤其是风景画构图里面是最常见的

第二呢

我们要谈到一个关于风景的概念

中国人理解风景是叫做山水

而西方人理解风景就叫作风景

或者是对环境的理解

那么我们有个最简单的识别的概念就是

所谓的风景就是带地平线的

也就是说在西方的绘画里几乎所有的画

无论是局部还是全景还是远景还是大景小景

它都隐藏着这个地平线

都存在

而中国画的构图里面呢

它是不存在地平线的

这个我们怎么去解读呢

比如说我们任何一张西方的画

西方的风景

要画一座山

这个是一个斜的一片树林

但是到了远景它肯定会有地平线

无论是大海还是远处的高山

但它还是隐藏着这个地平线的位置

这个地平线就是用人的眼睛观察视线和你同高度的那根平行线

这个地平线

它无论如何

比如说

我说我这里最远的地方就是高山

有那么高

高高低低的

但是只要它有平原

或者说它有湖泊

它就会形成一个地平线

总之这个地平线它会有形无形的会渗透在绘画里面

这个是西方理解的风景

所以我们的水彩画呢为什么会提到水彩的风景构图

这根地平线是非常重要的

有了它就称之为风景

而中国画的风景呢

它很有意思

它可以这样构图

竖构图

我画一座山觉得山很高

觉得它如果还不够高我就再加一座山

觉得这座山如果还不够我就再加一座山

讲究一种我们的意愿或者说观念

或者说我们的意境

我总之我要表达的是我认为山很高

它就是无限的高

但是呢它和地平线是无关的

我不知道地平线在哪

所以中国的风景画很有意思

它可以竖着

但是西方的风景画呢

我们一般如果画得那么长

我是倒下来

我不会让它竖构图

而是横构图

而且这样的形成的是一种非常开阔的全景画

这是树

这是海

这有高山

有远景

有近景

但是总之这个地平线是有的

这也就是我们理解风景和山水

最简单的一个要素

地平线的存在

这个地平线呢我们由它的存在再配上

均衡式的强弱的关系

那么就构成了我们风景画的基本要素

均衡式的构图

如何运用在我们的风景画里面

那么基本的重点我已经讲完了

现在我准备下节课和同学们分享的是

均衡式构图在现当代的绘画

尤其在中国的绘画里面

如何体现的

谢谢大家