工程的价值及其特点在线视频

下面我们来学习

工程的价值及其特点

工程的价值导向性

从宏观来讲

工程具有重大的正面价值

因为工程是我们人类

存在和发展的基础

是国家竞争实力的根本

所以任何否定

或者是轻视工程这种积极作用

和正面价值的观点

毫无疑问都是错误的

从微观上讲

工程的活动

是人类自觉主动的

变革自然的实践活动

它具有非常强烈的价值导向性

从这一点可以引出一个

重要的伦理问题

那就是工程为什么人服务

为什么目的服务

过去我们特别的强调

政治标准

强调为人民服务

为社会主义服务

当前工程活动的

价值导向性问题

特别是从社会伦理的角度

来思考工程活动的目的

确保工程符合

公平 公正等基本的伦理原则

非常的重要

实际上工程

可以用于实现多种目的

具体来说

工程不仅具有经济价值

也具有科学价值

政治价值 社会价值

文化价值 生态价值等等

有人批判工程价值的狭隘性

认为工程价值

好像只有经济效益

一个方面

这是没有道理的

工程的科学价值

表现在工程制造的

科学仪器 设备

基础设施

是现代科学研究

不可获缺的基本条件

工程的政治价值

我们都知道近代以来

特别是第一次

和第二次世界大战

先进的科学技术

以及工程技术成就

往往率先用于军事和战争

著名的技术哲学家

温纳曾经提出一个

摩西低桥的案例

来指出工程建设的政治含义

第三一点工程的社会价值

现代的科学技术

尤其是其成果

工程化 产业化

极大的改善了人们的生活

提高了生活质量

具体而言

我们熟悉的二战期间

美国总统罗斯福

他利用当时新兴的

信息媒介技术

开展的炉边谈话

对于美国社会的公民

了解美国政府的新政

以及参与二次世界大战的决策

发挥了重要的作用

技术创新的创始人

熊彼特曾经指出

新技术及其产品具有弥合

社会阶层差距的这个作用

他举例

比如说以这个（丝袜）为例

过去可能这种先进的产品

只能够为社会上的少数人提供

现在由于技术创新的发展

产品的价格大大的降低

普通的工人的子女

也可以穿上这个丝袜

近些年来在电信领域

比较时兴的普遍接入的概念

以及普遍服务的概念

实际上不限于电信服务业

也适用于其它的

工程产品和服务

这是我们当前提倡的

包容性增长以及共享发展等

新理念的题中应有之义

当然这里应该注意

工程的社会价值

并不是只有正向的

积极的一面

它还具有负面的

所以它是具有正负的双面性

第四一点就是

工程的文化价值

工程为文化事业

提供了基础设施

物质装备和技术手段

甚至某一个地区

某一个民族的建筑

可以代表着该民族

该地区的特点

成为这个地区的标志

近些年来

我们对物质文化遗产

以及非物质文化遗产的概念

逐渐的强化

这都反映出

我们对工业文明

给我们人类精神文明

留下的宝贵财富

这里特别指出工程精神

具有明显的文化价值的属性

再工程实践以及工程职业中

它所内涵的造福人类

不断创新

追求质量和效益

也就是所谓的精益求精

团队合作

务实精准等等这些精神

是工程内在的思维方式

行事方式以及行为准则

它对社会以及其它的亚文化

具有积极的影响作用

这本身就属于文化范畴

具有文化价值属性

第五一点

工程的生态价值

长期以来

传统的工程项目

以自然界为改造的对象

不断的向自然界

索取人类需要的物质和能量

结果造成了环境生态等问题

从这个意义上说

传统的工程

具有负面的生态价值

但是人类已经认识到这一点

逐渐的改变了工程的发展方向

比如说新兴的环境工程

就是为了环境的改善和治理

所以从这个意义上讲

工程的生态价值

也在发生转变

从负面的转向了正面的

积极的一个方面

这里还需要提出一点

就是工程的内在价值

工程可以提供用于实现

各种目的工具 手段

措施 方法以及途径

它能够为人类

创造更多的可能性

提高我们行动的效率

这是工程的内在价值

这也是上述各个方面

工程的价值

也可以称之为

外在价值的基础

工程的内在价值

具有这样一个突出的特点

它本身并不属于道德属性

所以这也就成为

工程具有双刃剑效应的根源

因为工程内在价值

并不是必然的道德上的

当然也不是道德上的恶

具体工程的实际价值

取决于工程

应用于什么样的目的

也就是说工程的实际价值

取决于社会的要求

和社会的环境

这就造成了工程

具有或者好的

或者坏的双重效应

这样一种现实

对于工程批判的回应

我们可以做出如下的回答

人们所批判的工程的

负面作用和价值

实际上大部分是

由于我们利用工程的方向

和方式不当造成的

责任主要在于我们人类社会

而不是工程本身的过错

我们应当把工程

应用于促进人的全面发展

社会的和谐

以及人与自然的协调

而不仅仅是少数人的

狭隘的短期的物质利益

更不应当用于为害和作恶

工程价值的综合性

前边是说工程可以应用于

经济 政治 社会 文化

生态等等各个方面

下面我们来说的

是具体的一项工程

它也具有多种价值

即使是我们通常所谓的

经济领域的价值

它实际上也具有

美学 社会 政治等

其它方面的这个价值

所以一项具体的工程

一般都包含着多种价值

所以我们在实际工作中

就需要在不同的价值之间

做出权衡取舍和协调优化

应当避免和防止

极端的追求某一方面的价值

而牺牲其它方面的价值

从工程的价值我们可以看到

工程能力 工程职业

工程实践 工程成果

是一个人

一个企业 一个社会

一个国家的宝贵资源和财富

那么如何分配和使用

这种力量和财富呢

是造福于大多数民众

还是为少数人服务呢

毫无疑问

这是关涉公正的社会伦理问题

美国物理学家戴森

在《宇宙波澜》里曾经指出

我们实验室输出的产品

一面倒成为有钱人的玩具

很少顾及穷人的基本需要

我们坐视政府和大学的实验室

成为中产阶级的福利措施

同时利用我们的发明

所制造的科技产物

又夺走了穷人的工作

我们变成了受教育

拥有电脑的富人

与没有电脑

贫穷的文盲之间

鸿沟日益扩大的帮凶

我们扶植成立了一个

后工业化社会

没有给失业的青年

合法的谋生凭借

我们协助贫富不均

由国家规模

扩大到国际规模

因为科技扩散到全球后

弱势国家嗷嗷待哺

强势国家愈来愈富

戴森是一位美国的物理学家

但是他的这一翻话

对于我们思考工程伦理

毫无疑问

也具有很大的启发性