当前课程知识点：《资治通鉴》导读 > 第二课 战国前期的政治 > 魏文侯治国 > 魏文侯治国
战国初期
最先崛起的是魏国
所以我们发现在秦朝以后
很多国家称魏
曹魏
北魏 东魏 西魏等等
还有冉魏
冉闵建立的那个魏
因为魏国曾经是历史上
很重要的国家
就是战国的魏
魏国崛起的原因是多方面的
从天时地利来说
当时的周边国家
秦国还在沉睡
齐国的国君和楚国的国君
都还不是很有作为的
有的还处于内乱
魏国四周无强敌
从地理优势来说
魏国的国都
在今天的山西夏县
属于运城地区
魏国横跨黄河南北东西
河东河西
大体是今天的山西南部、河南北部
以及河北和陕西的部分地方
都是当时经济文化最发达的地区
但最重要的还是人和的因素
魏文侯 魏武侯父子两代国君
在开国之后数十年
积极有为 励精图治
讲信修睦
使魏国成为强势一时的大国
那我们就讲讲魏国人和的条件
先说外部的人和
在外交政策上
魏文侯致力与三晋结盟
共同化解周边其他国家
对他们的压力
韩国借师要打赵国
赵国也来借师要打韩国
魏文侯采取和事佬态度
说赵国是我的兄弟之国
我怎么能跟你韩国一起打赵国呢
又说韩国是我的兄弟之国
我怎么能跟赵国一起打韩国呢
这两个国家都很伤心
你不帮助我
后来他们明白了
原来魏文候是使两家结盟修好
所以都尊魏为盟主
魏国出现三家结盟
诸侯莫能与之争
但是更重要的是内部的改革
达成的人和
化解矛盾
注意在意识形态上
儒法并用 不拘一格地招揽人才
同时调解好各方面的利益关系
战国是个改革的时代
而改革的发轫就在三晋
其中魏文侯首用李克
他的变法宗旨就是
尽地力之教 鼓励农耕
他颁布的《法经》
主要是维护社会上的财产秩序
和社会秩序
李克很务实
这个人儒法兼修
他跟卜子夏学习过一段时间
我们知道卜子夏是孔子的学生
据说《论语》就是他编的
《资治通鉴》和《史记》
都津津乐道着李克的一个轶事
有一天
魏文侯向李克请教国相的人选
说先生总是跟我讲
家贫思良妻
国难思良相
他说你看
我现在选相
不是魏成就是翟璜
你看哪一个更合适呢
李克说我的地位比他们还低
我是宫门之外
怎么能谈论
朝堂之事的相的人选呢
先生 临事勿让
你就不要推了
李克授人以渔
教了个选人的方法
没有具体说某个人选
我想李克这样做也是免得直接得罪人
他说我们选人
有五种方法
平常你看他跟什么人来往
富贵的时候看他跟什么人结交
显赫的时候看他保荐什么人
困顿 官运不济的时候
看他哪些事不做
贫穷时看他哪些不谋取
他说
主公 你就按照这个去选人
就知道选谁了
魏文侯明白了
说先生你回家吧
我知道是谁了
《贞观政要》里面
唐太宗和魏征也谈到这个事
所以中国历史上很多人讲这句话
也不是李克第一次讲
也不是他最后一次讲
李克一出门 马上碰到翟璜了
李克可是翟璜推荐给魏文侯的
所以翟璜笑眯眯地说
听说今天国君为拜相一事
征求您的意见
你看看 李克当初幸好没有指出
张三李四
马上人家就知道了
不知道结果怎么样
翟璜心想 你是我推荐的
你肯定为我说话了
李克说 我猜国君会选魏成的
翟璜脸马上就变了
愤愤不平地说 我哪一点比不上魏成
言下之意是说
你还是我推荐的呢
那么魏成和翟璜
他们的差别在哪儿呢
《资治通鉴》和《史记》里都有这样的记载
魏成把自己大部分的俸禄
都用来搜罗人才
他给国君推荐的最主要的几个人才
卜子夏 段干木和田子方
这三个人都是大名鼎鼎的儒门高手
卜子夏是孔子的得意门生
是孔子学生里面年纪比较小
而且比较优秀的学生
据说他以文学见长
很多人认为
《论语》就是他率领其门人编纂的
他在魏国讲学的时候
建立西河学派
在西河设帐受徒
其中不乏经世之才
魏文侯跟着子夏学习
经国之道
向隐居的段干木请教治国之方
而且还聘请田子方
田子方是子贡的学生
子贡就是端木赐
也是孔子的爱徒
为自己的客卿
魏文侯向这些大儒的学习
引起当时诸侯震动
魏文侯名誉盛于诸侯
司马迁曾经记载
说魏世家曾讲
当时秦人想攻打魏国
有人说魏国仁爱国人
重视用人
上下和合
你不能打他的主意
魏文侯崇拜这些
重要的儒门高手
在当时的战国时代
是非常引人注目的
让诸侯觉得
不能对他打主意
翟璜也向国君推荐了一些人才
比如说 西河郡守名将吴起
邺地的治国能臣西门豹
我们小时候也学过这个故事
西门豹
比方说攻打下
中山国的大将乐羊
还有在中山担任首相的李克
以至太子老师屈侯鲋
这些人都是
文臣武将
各有所长
于是我们发现
魏文侯治国用两类人才
一类是卜子夏
段干木 田子方
这样的有道德操守
有广阔视野
追求修身 齐家 治国 平天下的这些人
他们是帝王之师
而李克 吴起 乐羊这些人
在不同的岗位上
各司其责
他们也是非常优秀的
所以李克就讲
不错
你也推荐了很多人才
魏成也推荐了很多人才
可是魏成推荐的人才
我们国君都拿来做老师
田子方 段干木 卜子夏
你翟璜推荐的人才
我们国君都拿来做人臣
让他们去干事
你的眼界还是比人家差一点
翟璜认同了李克的说法
为先前的鲁莽向李克道歉
其实 治国理政需要各种人才
五常异禀 百行殊轨
能有兼偏 知有长短
李克的话告诉我们
国君不仅需要各行各业的人才
干才
比如像西河郡守吴起
像攻打中山的乐羊
像李克
但是更需要能帮助
他提升境界格局的老师这样的人才
下面这两则故事也说明了这一点
有一次魏文侯和田子方一起吃饭
欣赏音乐
魏文侯说 音乐好像不太对称
钟声不比
左高
就是编钟的左右两边声音不对称
好像左边高一点
田子方就笑了 没吱声
魏文侯迷惑了 你笑什么呢
难道不是这样的吗
田子方说
君明乐官 不明乐音
就是说 为国君的应该致力于辨别官
就是担任官职的这个人是不是称职
而不是具体地分辨这个官干的事
是否一定恰当
你对声音的评论
让我担心你对官员的识别
他的意思是说
为君之道 无非是用人任事
你用人 他任事
你的重点是用人合适与否
这件事做得是否合适
不应该做机械式的评头品足
因为这种事情有考核部门在做
你这样做的话
第一 未必确当
你的权力在这儿
并不是你的能力在这儿
第二 影响他的执行力
田子方不愧是子贡的高足
他不是个书呆子
他深谙领导之术
还有一个故事
魏文侯的嗣子 就是太子子击
在路上碰到田子方
赶紧下车施礼
田先生
田子方没有还礼
扬长而去
魏击就不高兴了
他冲着田子方大喊
富贵者骄人乎
贫贱者骄人乎
是富贵者值得高傲呢
还是贫贱者值得高傲呢
这位太子
向你有知识的前辈
表示谦卑
是一种有教养的表现
他并不觉得你怎么样
并不觉得你如何高贵
他觉得
这是一个形式
所以他就骂起来
我给你施礼
你还不理我
富贵者骄人乎
贫贱者骄人乎
田子方平静地回答
当然贫贱者值得高傲了
你富贵者怎么能高傲呢
你是诸侯
高傲失其国
你是大夫
傲慢失其家
你的封邑都没了
失去容易得到难
你想获得 有那么容易吗
我贫贱之人
言不听 计不从
我穿着鞋 拔腿就走
到哪儿不是贫贱呢
魏击 后来的魏武侯
好像被当头棒喝了一下
赶紧向田子方谢罪
后来他的父亲告诉他
田先生用这个方法在教育你呢
田子方的道理告诉我们
真正优秀的人才
他应该比别人更加谦卑
有担当
有事业
有未来的人
或者将来可以成为领袖的人物
应该比别人更自立
在罗马元老院里 恺撒有一次演讲
他说位高权重者
又发脾气
他说这个人很狂妄
普通人发脾气
他说这个人脾气怎么这么大呢
位高权重者做事低调
大家说 你看看人家这么位高权重
还谦卑低调
美德呀美德
普通人 一无所有的人如果低调
大家会说他一无所有
不低调干嘛呢
其实
一个成功的人士
一个对未来有期待 有前途的人
谦卑 低调是他人生的通行证
一无所有的人 其实他都无所谓了
所以田子方实际上是在教育这位太子
无论是跟他父亲
君明乐官 不明乐音
还是跟他儿子讲
富贵者骄人乎
贫贱者骄人乎
田子方都在境界格局上帮助国君
而不是在操作层面
我帮你把什么事做成
所以这就是李克讲的
为什么魏成要比翟璜高的道理
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