当前课程知识点:自然辩证法概论 > 第四章 马克思主义科学技术社会论 > 五、 科学共同体及其规范 > 五、 科学共同体及其规范
同学们好
今天我们来学习的内容是
科学共同体及其规范
从社会学研究来看
影响人类文明发展的重大角色分化
是奴隶社会体力劳动者
与脑力劳动者的分化
但以科学研究为社会职业的角色
从知识分子总体中分化出来
却是十九世纪四十年代以后的事
十九世纪四十年代
威廉•惠威尔创造了“科学家”这一术语
用来定义那些以科学研究为职业的人
十九世纪后半叶
随着电气技术革命的兴起
人们越来越认识到科学的重要性
关心生产的资本家
关心利润的商人
开始以“恩主制”或基金会的形式
为科学研究提供资助
使科学家逐渐成为稳定的职业角色
为了把科学家与社会上
从事其他活动的群体区分开
科学社会学家们构造了科学共同体
这样的学术用语
“科学共同体”
是由科学工作者在科学活动中
通过相对稳定的联系
而形成的科学劳动的一种组织形式
它能独立自主地
承担与其相适应的学术活动
有自己的章程 宗旨 规章制度
可以说
科学共同体的形成
是科学作为社会组织的基础和核心
因为它不是以科学为职业的
科学工作者简单的形式上的组合
而是有其特殊的行为规范
精神气质和体制目标的组织
美国科学社会学家默顿
为科学共同体的基本行为规范
或精神气质作了如下的概括
第一 普遍主义规范
这一规范是说
科学工作者
需要深信科学真理是放任四海而皆准的
具有普遍性
在对科学成果进行评价时
一切阶级 种族 宗教 民族 国籍等
这样的一些社会属性均不考虑当中
科学是向一切有能力
进入科学大门的人敞开的
科学知识对一切人都是开放的
第二 公有主义规范
这一规范要求
要承认科学发现在本质上
是社会合作的产物
它应属于科学共同体以至于整个社会
科学家个人是没有权力
独自占有或者收回他的科学发现的
科学发现所奉行的是公开原则
包括不保密原则
科学家所能换回的是什么呢
科学家所能换回的
所谓的“私有财产”
那就只能是他的发现权
第三 无私利性精神
这是说
科学在次要意义上才是谋生的手段
无论在什么时代
哪怕是在科学大大职业化的时代
科学的追求在本质上
仍然是对客观真理不谋私立的孜孜求索
而从事科学研究的科学家本人
应具有不倦求知的热情
广泛持久的好奇心
和为人类造福的利他精神
第四 有条理的怀疑精神
科学家在接受任何新的事物前
都应对其进行合理的分析批判
而不应该盲目地认同
当然
这里所说的怀疑应该有一定的根据
并且遵循一定的规范
而不是漫无目的地怀疑一切
每一个科学家都有责任
评价其他科学家的研究成果
也应该允许其他的科学家
对自己的研究成果进行怀疑
虽然上述的这些规范是科学共同体
内在的理想情况
不可能与科学共同体的实际情况完全吻合
不过应该说它在一定程度上
反映了科学活动的本质特征
科学社会学的研究已经表明
在科学界里还存在着分层现象
科学界里的分层现象是指
由于科学家的传统惯例和评价标准不同
在科学共同体里形成了权威大小的差距
科学共同体是一种特殊的分层结构
它在本质上是一种权威结构
不过
权威的行使以及对权威的信仰服从
完全是建立在科学共同体成员
自愿的基础之上的
科学权威结构
是科学共同体的行为规范
和精神气质得以保持和发扬的重要保证
科学共同体在社会运行中
有科学上优势积累的棘轮效应
这一效应是科学共同体的
特定社会运行机制所引起的必然现象
它表现为某些科学家
一旦具有了一定的优势后
就将会有更多的机会
去进一步获得科学研究成果和社会的承认
获得评价他人科学研究成果的权力
以至压制“小人物”的机会
有这样优势的科学家的论著
通常会以很高的频率被引用
并且科学家本人
也会不断地得到种种科学荣誉
而与此相反
处于科学共同体之中的其他成员
相对地受到冷落不被人重视
他们的论著及其他科研成果
也很少或者不被引用
他们将逐渐地丧失科学帝国的
“王牌通行证”而变成所谓的“无产者”
成为人类生产知识当中
默默无闻的那样的一些人
棘轮效应应该说
虽然在客观上有利于科学权威的迅速形成
并通过他们的声望
提高科学共同体
在社会系统中的地位和影响
但是不能忽视由它所产生的
科学共同体内部的矛盾和消极影响
国家或社会
应该采取适当的制度和方法
对其消极的一面加以限制和调节
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