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各位同学
我们经过这一学期的学习
实际上对民族学本身这个学科
大家都有了比较清晰的认识
这节课我是给大家把
整个学科一个整体
再做一个总结。
这里面就是说
首先我们要考虑两个概念
一个是理论与实践的概念
其实大家如果读哲学
都会想到哲学里面
特别是从亚里士多德开始
一直在强调理论的知识
实践知识
包括制造的知识
实际上我们民族学这个学科本身
我们很多知识是来自于实践
来自于老百姓
我们经常说
我们的生产的过程
生产我们叫知识的生产
是把来自于老百姓的
知识 经过我们的加工
变成一个我们学科意义上的知识
其实这个是生产的过程
恰恰是和
其他的文史哲是完全不一样的领域
就是强调经验研究的
这种重要性和实践性
所以我民族学理论这里
非常重要的理论
就是说大家要不断的去理会
包括民族的概念本身
特别是中华民族多元一体格局理论
它的特殊意义
当然另外一个像我们前面谈到林耀华先生
和苏联专家
共同研究的经济文化类型的理论
当然了我们经过
少数民族社会调查之后
我们对于各民族社会形态的这些研究
所以今天面对
一个非常纷繁复杂的一个
全球化的背景
全球化背景是和大家
每个人联系在一起
原来我们中国的村庄可能是封闭的村庄
但今天
如果是华尔街发生金融的危机的问题
可能我们珠江三角洲
长江三角洲
村里面的一些工厂都会受到影响
就是一个乡村和一个整体的全球
它是结合在一起的
甚至我民族地区的很多的村寨
也和全球的变化联系在一起
所有的村庄到今天我们用一个概念
它都形成了一个全球村庄的这些概念
然后这门课里面
我们不断的出现这三个概念
是非常重要的核心
就要了解民族学这个学科
这个民族的社会和民族的文化
这是核心的概念
当然这三个概念之间背后
它要有国家的
这种概念进来
同时有全球的概念进来
所以这5个概念就民族
社会
文化
国家
全球
我们把这几个维度
放在我们脑海里面
随时在做我们具体的研究时候
我们经常会想到这几个概念
有时候 10个词来作为一个
分析的一个框架
我想大家
对这门学科会有比较
明确的一些认识
当然了
经济是我们
民族研究的一个非常重要的领域
但是经济的发展也给民族文化
带来了非常多的这种冲击
如何来看待
经济发展和文化保护
和文化的利用和文化的这种
再生产的关系
这其实是在我们
民族经济和民族研究里面
非常重要的一组关系
当然我们说民族地区的现代社会里面
它会出现一些新的一些现象
包括这种民族的这种流动
过程里面会产生着民族之间的
交往 交流 交融的一种新的形式
比方说当这少数民族进到城市
进到北京
进到上海
进到广州之后
他们的整个的文化和社会的
生活方式都会发生
非常大的变迁
我在前面也跟大家提到
民族学研究非常重要的一个领域
是区域研究
我们今天会看到
在中国的研究里面
区域研究它越来越重要
我们所说的区域研究
如果在我们经济文化类型概念里面
我们会涉及到比方说狩猎
民族的
像鄂伦春这种森林的这种大小兴安岭
这种森林生态这个区域的
我们也会涉及到像蒙古族
这种游牧文化的区域
我们也会涉及到类似于汉族地区的
这种农耕的
平原地区的这些文化
但是我们要看到我们很多人研究
在陆地的研究非常丰富
但是我们对海洋的研究还需要拓展
所以我们也强调民族学如何呢
来思考对于海洋社会的研究
对岛屿的研究
包括我们国家现在提到的这种
一带一路创意
这个概念本身
它也是一种区域研究的
一个非常重要的组成部分
所以民族学在一带一路
整个的研究的这个
空间概念里面
还会发生
也会发挥非常重要的这种作用
当然我们任何研究离不开对记忆的
这种讨论
我们今天群体的研究
这种民族共同体的研究
我们甚至说某一个特殊群体
比方说像非洲人到了广州
他到广州本身
他对于中国本身的这种记忆
对广州的记忆
他们很多人提到
他们是爷爷辈就和广州
这边做很多的贸易往来等等
他们有这种历史记忆
我们在不同民族里面调查里面
民族的记忆本身
他对于这个民族的认同
民族之间的关系
意义都是非常重大
所以我们说民族学的
这种现实使命是对于我们
这个学科来说它非常重要
任何学科如果脱离了现实
学科的生命力
就很难延续
所以我们希望在座的各位同学
能够很好的来认识
自己所学的专业所学的学科本身
对于的解决实际问题
它将会发生什么样的作用
包括我们讲课里提到多元一体
这个理论
对于今天的我们重新来认识
多民族中国社会的构成
它的意义都是非常的重大
包括我们提到的民族
它也是个流动的概念
包括我们刚才提到的
区域性的民族的概念
包括民族
它也是一个世界性的概念
总之
我觉得通过这门课的学习
应该说民族学
给大家会建立起来一种
分析社会
分析一个全球体系
分析一个我们天天的所处的
社会本身的
方方面面的一个理论的框架
也是一个知识体系的重新
生产的过程
在这个过程里面
当然我们要去理解
一个非常重要的概念
就是说越是民族的
也越是世界的
谢谢大家
-1.1 他者的世界（上）
-1.1 他者的世界（下）
-1.2 民族学与人类学的联系，以及对他者的认识 （1）
-1.2 民族学与人类学的联系，以及对他者的认识 （2）
-1.2 民族学与人类学的联系，以及对他者的认识 （3）
-1.2 民族学与人类学的联系，以及对他者的认识 （4）
-第一章 习题
-2.1 历史在民族学、人类学中的定位 1
-2.1 历史在民族学、人类学中的定位 2
-2.1 历史在民族学、人类学中的定位 3
-2.1 历史在民族学、人类学中的定位 4
-2.1 历史在民族学、人类学中的定位 5
-2.2 民族学（人类学）与历史学结合的研究传统
-2.3 历史（人类学）民族学的经典案例
-第二章 习题
-3.1 “中华民族多元一体格局”的提出与实践（上）
-3.1 “中华民族多元一体格局”的提出与实践（下）
-3.2 “多元一体”理论在新时代（上）
-3.2 “多元一体”理论在新时代（中）
-3.2 “多元一体”理论在新时代（下）
-3.3 铸牢中华民族共同体（上）
-3.3 铸牢中华民族共同体（下）
-第三章 习题
-4.1社会中的民族（上）
-4.2社会中的民族（下）
-第四章 习题
-5.1 民族的文化传统与延续（上）
-5.1 民族的文化传统与延续（下）
-5.2 文化认同与民族认同
-5.3 民族的文化共生
-第五章 习题
-6.1 全球化视野中的民族政治学（1）
-6.1 全球化视野中的民族政治学（2）
-6.1 全球化视野中的民族政治学（3）
-6.1 全球化视野中的民族政治学（4）
-6.1 全球化视野中的民族政治学（5）
-6.2 民族的生存与发展（上）
-6.2 民族的生存与发展（下）
-第六章 习题
-结束语
-期末考试
