法国启蒙运动哲学引论在线视频

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西方哲学课程内容

今天

我们要讲法国启蒙运动哲学

首先

我们知道

法国的启蒙运动是整个西方哲学当中

非常重要的一个历史阶段

因为法国启蒙运动哲学

它代表着整个理性的重新的复兴

也代表着文艺复兴运动以来

人们对于理性运动在哲学上的主要反映

马克思和恩格斯曾经在《神圣家族》中

明确的指出

十八世纪的法国启蒙运动

特别是法国的唯物主义

不仅是反对的现存政治制度斗争

还是反对现存宗教和神学的斗争

而且还是反对十七世纪的形而上学

和反对一切形而上学

特别是反对笛卡尔 马勒伯朗士 斯宾诺莎

和莱布尼茨的

形而上学的公开而鲜明的斗争

黑格尔在他的《哲学史讲演录》当中

他这样来描述法国哲学家的重要特征

他说

我们发现法国人有一种深刻的无所不包的哲学要求

与英国人和苏格兰人完全不同

甚至与德国人也不一样

他们是十分生动活泼的

这是一种对一切事物的普遍的具体的观点

完全不依靠任何权威

也不依靠任何抽象的形而上学

他们的方法是从表象

从心情处去发挥

这是一种伟大的看法

永远着眼于全体

并且力求保持和获得全体

当代的一位英国哲学家以赛亚 柏林

他在他著名的《启蒙的时代》这本书里

他这样描写十八世纪的思想家们的特征

他说

十八世纪天才的思想家们的理智力量

诚实 明晰 勇敢和对真理的无私的热爱

直到今天还是无人可以媲美的

他们所处的时代

是人类生活当中最美妙

而最富希望的乐章

通过以上的描述

大体我们能够感受到

法国的启蒙运动可以被看作是

在后来的哲学家的眼中最为重要的一段历史

因为

这个哲学

或者这种哲学

它体现了

整个人类对于自我与社会关系的重要思考

在法国启蒙运动哲学家的心中

启蒙应当说具有着多重的含义

首先这样一种启蒙

是一种政治启蒙

所谓政治启蒙

它标志着人们

从人与社会的关系当中

去理解每一个人究竟在社会生活当中

应当发挥什么样的作用

孟德斯鸠在《论法的精神》当中这样说道

启迪人民并不是无关紧要的事情

而官吏的成见是从国家的成见中产生的

在蒙昧的时代

人们就是做了极坏的事情

也会毫无畏惧

而在开明之世

即使做了最大的好事

也还是要战栗的

由此可以看出

在整个政治启蒙的背后

其实它隐含着

是人们思想上的启蒙

因而

从政治启蒙到思想启蒙的过程

其实就是人们重新认识

我们人类的理性

是如何能够把握人类自身

以及把握人与社会的关系

所谓思想的启蒙

伏尔泰在他的《哲学辞典》当中

有如此的评价

他说

自由就来自于宽容和解放

在思想上的启蒙

就意味着精神和自由的解放

而精神的自由又来自于理智的自由

因而在这里我们可以看到

思想的启蒙的核心词

其实就是自由

当然

对于法国启蒙运动家来说

他们不仅强调个人的思想自由

他们更加要强调

在这种思想自由的背后

我们应当如何

能够与当时最黑暗的宗教势力进行斗争

因而

他们的启蒙概念里还包含了最深刻的

宗教上的启蒙的思想

因为

他们认为

自然一直是在黑暗和无知中

发展和孕育的

但是几个世纪以来被认为

是脱离了蒙昧状态的欧洲人

其实他们并没有摆脱无知

甚至呢更坏

因为他们重新陷入了野蛮和蒙昧

这种野蛮跟蒙昧

其实就是宗教带来的恶果

因而他们强调

如何从思想的启蒙达至宗教的启蒙

因而宗教的启蒙

恰恰构成了整个启蒙运动最重要的社会运动

因为他们这样的启蒙

其目的就是要摆脱一切野蛮和蒙昧

当然

最后启蒙在这些思想家的心目当中

它更加预示着一种社会的启蒙

通过政治的启蒙进入思想启蒙

然后从宗教启蒙进入到整个社会的启蒙

换句话说

社会的启蒙

事实上是人们真正发挥理性

发挥人的自主的能动性的一个最主要的目的

因为

正如狄德罗在《百科全书》当中如此说道

科学是广大无边的大地

有的地方明亮

而有的地方却灰暗

我们工作的唯一目的

就是要扩展光明的地带

因而

启蒙的概念其实就是

使得发光

使得所有的事物都具有光明

因而

社会的启蒙的关键词

其实就是光明

我们看到

其实在这里

启蒙这样的多重含义

它预示着我们如何来理解

人与自然的关系

理解人与社会的关系

当然也预示着人与人的关系

由于我们这里讨论的是

启蒙运动的哲学

因而我们首先要了解

这样的启蒙运动

它们与我们通常讲的哲学的概念

究竟有什么关系呢

当然我们不要忘记了

在这之前

文艺复兴运动所带来的重大的革命性的改变

就是他们颠覆了

整个西方传统的宗教神学所带来的

经院哲学的观念

而随着近代哲学的发展

哲学这个观念

越来越变成了人们心目当中

应当如何树立自我形象的一个最重要的模板

可是

对于法国的启蒙家来说

换句话说

对于法国的启蒙运动的思想家来说

他们更加关心的

是如何把这样的一种哲学的观念

灌输到我们的整个启蒙运动之中

因而启蒙在他们那里

所具有的意义就与众不同了

蒙田他说

重要的不是要掌握了多少知识

因为判断力远远比知识更为重要

在这里

我们需要的是对判断力的追求

而不仅仅是对知识的追求

显然这样一种观点

与培根所提供的

知识就是力量的说法

有了很大的不同

同样在伏尔泰那里

他认为哲学应当是一种立场

是一种战斗的态度

并且是对蒙昧主义的一种批判精神

提醒大家注意

对法国哲学家来说

哲学作为一种立场

作为一种态度

以及精神的重要意义

这显然不同于之前的所谓的经验主义

或者说理性主义的哲学传统

孟德斯鸠他把哲学理解为一种趣味

他说

其实哲学呢是一种趣味

一种高雅的标志

而不是笛卡尔式的思辨

人们关心的不是概念

而是幸福

因而在这里

作为趣味的哲学

和作为高雅标志的哲学

成为法国哲学的重要特征

我想

我们在理解法国启蒙运动思想运动的时候

我们千万不要忘记了

法国启蒙运动与德国的理性主义传统

英国的经验主义传统

之间的重要区别

那么

如果说这样的区别

在蒙田 伏尔泰和孟德斯鸠那里

还不是如此明显的话

那我们在卢梭 狄德罗那里

我们会发现重要的

非常更为明显的标志

就是哲学是一种对生命状态的文学表达形式

是精神自由的最好标志

可见

哲学的核心词

既不是概念

也不是推理

哲学对法国启蒙思想家来说

他们其实就是一种对生命的追求

就是一种对生命意义的文学表达

我想

理解了这样一种特征

我们或许能够理解

为什么法国的启蒙运动思想家

他们与之前的德国或英国的哲学家们之间

有如此大的区别

当然

对于法国启蒙运动来说

它们不仅受到了它们这种法国思想的

重要特征的这样一种影响

同时

它们也受到了

当时人类所取得的在自然科学上

一切成就的影响

尤其是牛顿力学

对法国的启蒙运动产生了重大的影响

因为牛顿力学它所给我们提供的

是什么

就是对人类获得无限知识的乐观态度

人们可以通过对自然的把握

更好的来理解人类的世界

同时

也可以通过这种把握使人类的精神

获得最大的自由

同时

牛顿力学给人们提供了

对解释心灵活动普遍原则的迫切要求

也就是说

一切我们关于自然的理解

其实最后都可以还原为

我们对心灵活动的普遍原则的要求

最后

牛顿力学帮助我们更好的把基于观察

和实验得到的结论推广到

一切其他的领域

因而

牛顿力学所给我们提供的这样一种重要的启发

使得启蒙的思想家

可以说以最大的乐观主义的态度

来对待人与世界的关系

当然这里面明显就出现一个另外一种情况

就是经验主义

他们对于启蒙运动的这样的深远的影响

因为我们知道

前面我们谈到的经验主义哲学的时候

我们已经感觉到了

经验主义如何把人的感觉作用直接看作是

产生知识的最主要的根源

因为在这里

感觉对观念的决定作用直接导致了

哲学心理学的产生

这样的哲学心理学实际上满足的

就是我们如何能够用经验的方式去描述

我们的一切认识活动

用经验的方式去描述人们的认识活动

由此形成我们关于世界的基本理解

另外一个方面

“人是机器”的观念

这不仅仅是法国启蒙运动思想家所提出的

它更重要的是在整个英国经验论的

思想传统当中

就一直存在

因为“人是机器”的观念

就是整个英国经验论对于

机械论的理解

所以在这里

我们可以看到

明显的机械论的特征

大家要知道

机械论实际上是整个英国近代哲学当中

非常重要的一种思想特征

换句话说

如何用机械的方式去解释人类一切的活动

因为机械的解释

实际上就是一种用牛顿力学的方式来说明

自然界的变化和规律

而机械论是最为实际

也是最为确定的方式

大家还记得我们前面反复的强调

整个近代哲学最重要的工作

就是要追求人类获得关于

世界知识的确定性问题

一切非确定性的东西

都应当用确定的方式加以解释

这正是英国的经验论

对整个法国启蒙运动所带来的重要影响

当然

整个英国经验论他们对于物体两种性质的区分

我们知道第一性质跟第二性质的区分

恰恰正是说明了如何来理解

我们世界存在根据的

一个哲学发生学的道理

因而

我想或许这是我们能够理解

启蒙运动思想家他们

是如何通过他们自身的理解

去把握经验论的传统

对他们哲学的重要影响

当然

不仅仅是以经验论

他们以唯理论哲学也就是整个德国哲学

所获得的这种哲学影响

也是密切相关的

那么这样一种影响

它表现为这样三个方面

第一个

在追求普遍原则的时候

所面临的困境

第二个就是

世界的图景能否可以得到唯一正确的解释

第三个形式化规则的先天证明能否

在人类社会当中得到应用

应当说法国启蒙运动哲学

恰恰是为了更好的理解和回答

唯理论哲学在追求

以普遍的形式原则

说明我们人类

对世界理解方式中所存在的困难

这恰恰体现了法国启蒙运动它超出了

理性主义传统

当然也超出了之前的经验主义的

传统的重要的特征

好

以上我们给大家简单的梳理了一下

法国启蒙运动哲学的一些重要特征

一方面它不同于

理性主义跟经验主义的传统

但另一方面它事实上又超越了

或者说在某些特别重要的方面

能够超越这两个传统

好

关于法国启蒙运动的主要特征的介绍

我们今天先暂时就到这里

谢谢大家的收看

我们下次再见