天下大同（下）在线视频

澄清了“天下大同”这个概念之后

我们可以回应开头提到的

李敖对世界主义的反驳

李敖的反驳也有一定的道理

世界主义作为一种理想

的确与民族主义、国家主义不相容

但世界主义这个核心价值

是各民族和国家的平等与和谐

这个价值并不与适当的民族主义

国家主义相矛盾

还有一些人反对天下大同

他们认为把自己的国家弄好就行

只要其他国家不干涉我们国家的内政

我们就没有必要去关心其他国家的人

是否过得好

以朝鲜为例

他们国内的人是否能平等和谐地共处

跟我们没有关系

他们是否能与韩国、日本、美国

平等和谐地共处

也与我们没有关系

但这个看法其实是不能成立的

首先当今是一个全球化的时代

各国的经济互相依赖得越来越紧密

如果其他国家常年处在战乱

或者贫穷之中

很可能会影响到我们自己国家的情况

如果朝鲜成功制造出原子弹

并且和韩国、日本发生战争

中国和美国都会被卷进来

从而影响到中国每个公民的生活

正如习近平所说

“国际社会日益成为一个

你中有我、我中有你的‘命运共同体’

面对世界经济的复杂形势

和全球性问题

任何国家都不可能独善其身”

因此 我们从自己国家的长远利益出发

我们需要帮助其它国家

其次 从道德层面而言

我们对于每个人都有道德责任

无论他们的国籍和民族是什么

我们不能因为某一个人

跟我们的国籍或者民族不同

就可以侮辱、欺压、奴役或者屠杀他们

同样 我们也不能因为某一个人

跟我们的国籍、民族不同

就可以对他们的生存状态无动于衷

在我们力所能及的条件下

我们应该积极地帮助其他的人

过得更平等、更和谐、更有尊严

然而 还有一些人认为

只有当自己国家的每一个人

都过上幸福美满的生活时

我们才可以去支援其他国家

当许多同胞仍处在贫穷之中

许多孩子无法受到良好的教育

许多老人得不到基本的医疗保障的时候

你拿很多钱去资助其他国家

是爱慕虚荣的行为

这个说法有一定的道理

但没有具体情况具体分析

犯了以偏概全的错误

国家层面的援助

是代表所有国民的援助

如果我们的国民平均收入

低于一个国家

却还拿很多钱去支援人家

那的确不妥

但如果我们的国民平均收入

远远高于另外一个国家

那么在正常情况下

我们就有道义的责任去帮助那个国家

的确 即使一个国家之国民的平均收入

非常高

国民之间难免收入不均

有一些人特别富有

有一些人特别贫穷

在正常情况下

富有的人有道义的责任

去帮助贫穷的同胞

国家层面也应该对贫穷的同胞

多一点帮助

但是这个并不意味着

只有在每个同胞都富裕之后

我们才有责任去帮助其他国家

首先 要学会尊重

不同的风俗、制度、宗教

美国哈佛大学教授亨廷顿

有一个非常著名的文章

叫《文明的冲突》

在这篇文章中他提出

“文明冲突将是未来冲突的主导模式”

很多人看到经济不发达地区的一些

风俗、制度和宗教

立刻就心里面生出鄙视

认为这些不发达地区是他们的

制度、风俗 他们的文化

是无知野蛮的产物

还有些人则以居高临下的态度

强迫别人按照自己地区的一些

风俗、制度、宗教来生活

这些就导致了文明的冲突

这些自大的心态

容易招致敌意和矛盾

非常不利于实现平等

和谐共处的目标

当然 尊重不同的风俗、制度、宗教

不是说我们对于别人文化中的

种族主义、奴隶制、暴力崇拜

这些元素也听之任之

而是说我们不能仅仅因为

别人的风俗、制度、宗教与我们的不同

就去鄙视、反对

甚至试图改造别人

对于别人文化的不合理因素

我们应该努力通过友善的对话和合作

来努力使别人放弃

其次 我们要对世界各国的实际情况

特别是对人民的实际生活状态

有深切的了解

这个不但意味着我们要花些时间

去阅读其他国家的历史

和观看最近的新闻动态

还意味着我们要尽可能亲自去其他国家

看看普通民众的具体生活

因为靠文字得到的知识虽然很重要

但对于大多人而言

往往很难激起他们心中的正义感

与同情心

由亲身体验得来的知识

常常是带着情感的

当我们亲眼看到其他人被贫穷、疾病

政治腐败等折磨时

内心的正义感和同情心很容易被点燃

这种正义感和同情心

是“天下大同”最重要的基础

除了培养正义感、同情心

互相尊重的态度以外

我们还需要建立一套制度

来管控矛盾分歧

周恩来于1953年年底

在会见印度代表团的时候

提出了著名的

“和平共处五项基本原则”

在国际上产生了非常重要的影响

已经为世界许多国家所接受

成为处理不同社会和政治制度

国家之间相互关系的基本原则之一

据1970年第25届联合国大会通过的

《关于各国依联合国宪章建立友好关系

及合作的国际法原则宣言》

和1974年第6届特别联大

《关于建立新的国际经济秩序宣言》

这两个宣言都明确地把

周恩来提出的和平共处五项原则

包括在内

在新的时期

我们要以这五项原则作为基础

建立和完善一套详细的国际法规

以处理当前社会层出不穷的新挑战

最后 我们也要从积极的方面

在推进天下大同

特别是各国应该加强经济合作

建设一个共同繁荣的世界

如习近平所说

“主要经济体要加强宏观政策协调

维护世界贸易组织规则

支持开放、透明、包容、非歧视性的

多边贸易体制

构建开放型世界经济”

中国当前向各国推广的

“一带一路” 区域经济合作战略

他的目的就在于与世界众多国家

打造一个

“政治互信、经济融合

文化包容的利益共同体

命运共同体和责任共同体”

各国之间的经济合作和融合

不单能帮助全球脱贫

而且能增进政治互信

促进文化交流

有助于世界变得更加和谐更加平等

让我们总结一下这一小结的内容

天下大同它是一种理想

不是立刻取消国家

天下大同的核心思想是说

世界上所有人都平等地、和谐地相处

至少在现阶段

天下大同与爱国主义并不是互相冲突

我们可以一边把自己的国家

和民族利益放在首位

一边推动世界的平等与和谐

有些人认为把自己的国家弄好就行了

只要其他国家不干涉我们国家的内政

我们就没有必要去关心其他国家的人

是否过得好

还有一些人认为

只有当自己国家的每个人

都过上幸福美满的生活时

我们才可以去支援其他国家

这两种观点根据我们前面分析的

是错误的

要促进世界大同

需要对世界各国的实际情况

有深切的了解

学会尊重不同的风俗、制度与宗教

建立一套制度来管控矛盾分歧

并且加强各国之间的经济合作