当前课程知识点：马克思主义基本原理 > 第二章 认识的本质及其发展规律 > 2.2.1 真理的客观性 > 真理的客观性
我们在讨论了如何获取关于外部
世界知识的问题之后
还存在着一个如何判定和鉴别认识
正确与否的问题
也就是认识的真理性问题
刘老师
真理这个词
很多人都会用
而且有很多人都会标榜自己
这一生啊都是为了真理而奋斗
那么马克思主义哲学中是怎么认定真理这个词呢
关于到底什么才是真理
人们的看法就很不相同了
在马克思主义哲学里
真理就是主观对客观世界
本质和规律的正确认识
换句话说
我们可以认为真理具有客观性
与之相对应的是实用主义者
威廉·詹姆士的看法
他认为真理是一种观念
这种观念能够把新
旧经验联系起来
给人带来具体的利益和满意的效果
在詹姆士这里
真理是主观衡定的
从而直接否认了真理的客观性
正如他所说
“纯粹客观真理是哪里
也找不到的。”
说到这里
我们就不得不联系西方的神学背景
欧洲中世纪的著名经院哲学家
托马斯·阿奎那认为
真理是存在的
不仅如此
他还进一步地把真理分成了两种
世俗真理和神学真理
其中世俗真理来自人间
而神学真理来自上帝
他试图说明
神学真理高于世俗真理
以此来证明向上帝
祈求真理的必要性
其实之前不同哲学家的观点
可以分为两类
一类是肯定真理的客观性
一类是肯定真理的主观性
其中实用主义的观点尤为特别
实用主义认为对真理的判断
要看它对人类是否有用
而这种判断真理的方式
其实涉及到了价值范畴和原则
刘老师啊
这个实用主义这种真理观听上去还挺不靠谱的
这一个东西是真的还是假的
总不能根据对我有没有用来说吧
这个实用主义它的真理观
真的就是我刚才说的这个意思吗
您再给大家详细讲讲吧
好的
我们常常说
这件事对我毫无价值
或者这件东西对我毫无价值
之前我们提到
我们的实践活动涉及到方方面面
加入这次实践活动对我没有
“价值”指的是什么呢
在这里我们要提出哲学意义上
价值的范畴
哲学意义上的价值
用于表示客体的属性和功能
与主体需要间的效应关系
简单来说
客体能满足主体需要
客体对于主体就有价值
满足主体需要的程度越高
其价值就越大
反之
客体就无价值或价值较小
在实用主义论述的上述关系中
人作为价值主体
他的需要是本质特性
如果离开了主体需要
那么就没有主客体之间的价值关系
好比你给一个沙漠中快渴死的人
一吨黄金在他看来
还不如一壶水有价值
价值客体是能够满足主体需要的
客体事物的属性和功能
人们通过实践活动创造
价值来满足需要
价值范畴一方面具有客观性
这是指主体的存在及其需要
客体的存在及其属性和功能
这所有的一切都是都是客观的
创造价值的实践活动也是客观的
但同时
价值范畴又具有主体性
是主体内在尺度的表达
主体所处的年代
民族
文化背景等
均会影响主体的需要
从而改变价值的取向
祎嵩
我不知道你是否见过粮票呢
哎呦 刘老师这个
粮票我还真没有哦见过
因为好像是说改革开放以前啊
那时候粮食比较紧缺
所以只能采用配给制
规定每个人每个月只能吃多少粮食
所以才会给大家发粮票
这样呢就根据分到的粮票的数量
来去领一定量的粮食
嗯
你说的没错
理解价值范畴的主体性
我们就拿粮票来举个例子
如果我们现在再回过头去看
几十年前的粮票或者纸币
除了有收藏的价值
他们早已不再承担它们
在当年承担的价值作用了
我们既然早就承认了实践
才是检验真理的标准
实用主义者试图从价值
方面去确认真理
这种方法显然就是存在谬误的
刘老师 那么咱们再回到关于真理的那个讨论吧
那么刚才所说的价值原则和真理原则
它们之间是什么样的联系呢
我们要谈价值原则和真理原则之间的联系
首先我们来看真理原则指的是什么呢
真理原则是指人类必须按照世界
的本来面貌去认识和改造世界
追求和服从真理
实质上就是要求人要遵循
“物的尺度”进行活动
价值原则则是指人类追求价值
注重效益
满足主体需要的原则
实际上是指人类应该按照
“人的尺度”去认识和改造世界
真理原则和价值原则相比
有以下三点区别
第一
二者的侧重和指向不同
真理原则侧重和指向客体性
也就是说真理中包含着不以人的
意志为转移的客观内容
具有客观性和稳定性
那么价值原则侧重和指向主观性
也就是说对不同人
不同的社会历史环境而言
有价值的物就不一样
第二点
二者的性质不同
真理原则是人活动中的条件性原则
价值原则是人的活动
中的目的性原则
第三
二者的作用不同
真理原则使人的活动具有统一性
价值原则使人的活动具有多样性
当然
根据我们学的对立统一观点
既然有区别
就必然也有联系
二者的联系同样有三点
第一
真理和价值相互贯通
这是说一方面
真理和价值在人的活动中互为前提
另一方面真理和价值相互适用
第二
真理和价值相互引导
这是说人类活动
是一个从价值走向真理
从真理走向价值的相互
过渡和引导的过程
第三点
真理和价值检验标准一体化
换句话说
真理和价值的共同
检验标准就是实践
总的来说
追求真理和创造价值
是人类活动的两大目标
真理和价值从根本上说是一致的
也就是说
凡是真理必有价值
凡有价值的东西就
应该不与真理相悖
但另一方面
真理与价值又是有区别的
它们的侧重点有所不同
真理强调的是人的认识
与客观对象的一致性
价值则强调客观
满足人的需要的特点
而在这里我们要注意的是
人的需要有合理与不合理之分
满足人的不合理需要的这类事物
它所体现的价值反而
常常与真理是相悖的
那么祎嵩
你能能否举出一个这样的例子来呢
嗯
我想想
要不这次就举举人和自然之间的例子吧
人类要发展经济
满足自己的需要
肯定需要大量的能源
比如石油啊煤啊这样的能源
为了尽可能多的满足我们的需要呢
所以说就会有很多过度开发的现象
在人类社会的一小段几百年的时间里面
就把自然界几千年几万年积累下来的资源都用光了
所以就会造成能源的危机
而一旦产生了能源的危机呢
反而连很多人类正常的需求都没法满足了
不知道这个例子合不合适
你说得没错
相反呢如果我们能够尊重自然规律
将改造自然的过程建立在正确认识
自己能力和客观事实的基础上
人与自然就可以和谐相处
从而实现价值
-课程介绍
--课程介绍
-马克思主义是什么
--马克思主义是什么
-马克思主义的产生和发展
-马克思主义的鲜明特征
-自觉学习和运用马克思主义
-课程习题0.0
-讨论题
--讨论题
-1.1物质世界的客观性
-1.1.1物质的概念
-1.1.2物质与运动
-课程习题1.1
-1.2社会生活的本质
-1.2.1实践
--实践
-1.2.2意识
--意识
-课程习题1.2
-1.3世界的统一性
--世界的统一性
-课程习题1.3
--课程习题1.3
-1.4 事物的普遍联系
-1.4.1 客观规律的存在性
--客观规律的存在性
-1.4.2 联系的普遍性
--联系的普遍性
-课程习题1.4
-1.5 辩证法三大规律
-1.5.1 对立统一规律
--对立统一规律
-课程习题1.5
-1.5.2 量变质变，否定之否定规律
-课程习题1.6
-讨论题
-2.1 认识的来源与方法
--认识的来源和方法
-课程习题2.1
-2.2 真理问题
-2.2.1 真理的客观性
--真理的客观性
-2.2.2 真理的辩证性
--真理的辩证性
-2.2.3 真理的标准
--真理的标准
-课程习题2.2
-2.3 如何理解马克思主义认识论的伟大变革
-课程习题2.3
-讨论题
--讨论题
-第三章 人类社会及其发展规律--调查问卷
-第三章 人类社会及其发展规律--调查问卷（续）
-3.1 社会存在和社会意识
-3.1.1 什么是社会存在和社会意识
--default
-3.1.2 社会存在和社会意识的辩证关系
-课程习题3.1
-3.2 生产力与生产关系
--生产力与生产关系
-3.2.1 生产力与生产关系的概念
-3.2.2 生产力与生产关系的辩证关系
-课程习题3.2
-3.3人类社会发展的动力
-3.3.1 阶级
--阶级
-3.3.2 阶级斗争
--default
-课程习题3.3
-3.3.3 上层建筑，法和国家的阶级性
-3.3.4 不同的社会分层方法
-课程习题3.4
-3.4 群众史观
--群众史观
-3.4.1 群众史观和英雄史观
-3.4.2 深化认识群众史观
--深化认识群众史观
-课程习题3.5
-讨论题
--讨论题
-4.1 资本主义生产关系的产生
-4.1.1 资本主义生产的新特征
-4.1.2 资本主义交换方式新特征
-4.1.3 商品经济的形成
--商品经济的形成
-4.1.4 资本主义生产关系的产生
-课程习题4.1
-4.2 资本主义生产方式的形成
-4.2.1 原始积累
--原始积累
-4.2.2 资产阶级革命
--资产阶级革命
-课程习题4.2
-讨论题
--讨论题
-阶段测验1
-5.1 商品二因素和劳动二重性
-5.1.1 商品二因素
--商品二因素
-5.1.2 劳动二重性
--劳动二重性
-课程习题5.1
-5.2 价值量与价值规律
--价值量与价值规律
-5.2.1 价值量
--价值量
-5.2.2 价值规律
--价值规律
-课程习题5.2
-5.3 货币
--货币
-课程习题5.3
-5.4 私有制基础上商品经济的基本矛盾
-5.5 马克思劳动价值论的意义
-课程习题5.4
-讨论题
--讨论题
-6.1 资本与资本主义所有制
-6.1.1 劳动力转化为商品
--劳动力转化为商品
-6.1.2 货币转化为资本
--货币转化为资本
-6.1.3 资本的本质
--资本的本质
-6.1.4 资本主义所有制
--资本主义所有制
-课程习题6.1
-6.2 资本主义生产的目的
-6.2.1 剩余价值的生产过程
-6.2.2 资本的不同部分在剩余价值生产中的作用
-6.2.3 生产剩余价值的两种基本方法
-课程习题6.2
-6.3 资本积累
--资本积累
-6.3.1 资本积累概念
--资本积累概念
-6.3.2 资本的循环和周转
--资本的循环和周转
-6.3.3 资本的再生产
--资本的再生产
-6.3.4 经济危机
--经济危机
-课程习题6.3
-6.4 剩余价值理论的历史意义
-课程习题6.4
-讨论题
--讨论题
-7.1 资本主义国家的职能与本质
-第七章 资本主义政治制度和意识形态--课程习题7.1
-7.2 资本主义政治制度的基本特征及其本质
-7.3 资本主义意识形态的特征及本质
-第七章 资本主义政治制度和意识形态--课程习题7.2
-阶段测验2
-讨论题
--讨论题
-8.1 从自由竞争资本主义到垄断资本主义
-8.1.1 资本主义从竞争到垄断
-8.1.2 垄断资本主义形成的原因
-8.1.3 银行业的新作用和金融资本的形成
-第八章 资本主义发展的历史进程--课程习题8.1
-8.2 国家垄断资本主义
-8.2.1 国家垄断资本主义的概念和特征
-8.2.2 国家垄断资本主义的实质
-第八章 资本主义发展的历史进程--课程习题8.2
-8.3 新自由主义和经济全球化
-8.3.1 新自由主义
--新自由主义
-8.3.2 如何认识经济全球化
-8.3.3 新自由主义的后果
--新自由主义的后果
-第八章 资本主义发展的历史进程--课程习题8.3
-讨论题
--讨论题
-9.1 资本主义发展的新变化
-9.1.1 生产资料所有制的变化
-9.1.2 劳资关系的变化
--劳资关系的变化
-9.1.3 社会阶层和阶级结构的变化
-第九章 资本主义发展的新变化、历史地位和发展趋势--课程习题9.1
-9.1.4 危机形态的变化
--危机形态的变化
-9.1.5 政治制度的变化
--政治制度的变化
-第九章 资本主义发展的新变化、历史地位和发展趋势--课程习题9.2
-9.2 资本主义的历史作用&资本主义的内在矛盾
-9.3 社会主义因素的孕育
-第九章 资本主义发展的新变化、历史地位和发展趋势--课程习题9.3
-讨论题
--讨论题
-10.1 空想社会主义的产生
-10.1.1 资产阶级与无产阶级的阶级斗争的产生
-10.1.2 空想社会主义的产生及其代表人物
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.1
-10.2 社会主义从空想到科学的发展
-10.2.1 无产阶级斗争的历史演化过程
-10.2.2 社会主义革命的形式
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.2
-10.3 第一个社会主义国家的建立
-10.3.1 十月革命和新政权的稳固
-10.3.2 新经济政策和社会主义建设的探索
-10.3.3 斯大林时期的社会主义建设
-10.3.4 苏联社会主义建设的评价和历史意义
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.3.1
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.3.2
-10.4 社会主义的基本特征
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.4
-10.5 社会主义国家的政治体制
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.5
-10.6 马克思主义政党
--马克思主义政党
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.6
-10.7 社会主义发展的多样性和曲折性
-第十章 社会主义社会及其发展--课程习题10.7
-阶段测试3
-讨论题
--讨论题
-最后一课
--最后一课
-课程总结--期末测试
-讨论题
--讨论题
