礼容（2）在线视频

我们现在都喜欢坐而论道

讲大道理 对不对

都喜欢讲大道理

可是这个圣人了不起的地方

他是把那些大道理

把它细化到生活里面去

就让你一言一行

这个里面都贯穿着这个道

你实际上你要学得好

你一步都离不开

孔子为我们做了一个典范

下面我们来看一看

孔子很有意思

我们下面要不要

我们这里有好多

会读《论语》的同学

有没有哪一位

起来给我们读一段

有没有

李琳

《论语·乡党》

入公门 鞠躬如也 如不容

立不中门 行不履阈

过位 色勃如也 足躩如也

其言似不足者

摄齐升堂 鞠躬如也

屏气似不息者

出 降一等 逞颜色 怡怡如也

没阶 趋 翼如也

复其位 踧踖如也

好 请坐

这个《论语》里面

有一篇叫《乡党》

乡党就是

古代的两个行政单位

我们前面说过

古代这个诸侯之下

诸侯的一个国家里面

或者天子下面

最大的行政单位

那个是叫乡

乡下面是分州

一个乡它要分很多个州

一个州下面再分很多党

所以乡党 好比我们今天讲

州县或者是邻里

大概是这样一个意思

现在我们陕西那边

还把老乡叫乡党

见面就是乡党

意思就说老乡

咱们同一个乡的 同一个党的

对不对

《乡党》这一篇里面

主要的内容就记载

孔子日常生活里面

他的行为举止

那么在这篇之前

朱熹 朱子

给它做注的时候

讲这篇的大意

那么引了两个人的评价

他自己没有再说什么了

认为这两个人讲的非常得体

一位姓杨的 杨氏

他就说圣人之所谓道者

它不是一个虚空的

一个聊起来漫无边际的

聊得眉飞色舞

但是跟我们人生毫无关系

我们现在看看社会上

好多聊学问都是这么聊的

错了 圣人所谓道 不离乎

日用之间也 民生日用

你天天要用到的那些东西

没有一部不是道

圣人的道

他就是渗透在我们每一个人身上

渗透在每个地方

故 所以夫子之平日

一动一静 他这个门弟子

门人 都明白这个道理

孔夫子的每一个行为

都是在给大家做榜样

所以这个门人

无论是他动一下

还是站在那里没有动

皆审视而详记之

很仔细的观察

然后把它记下来

那么这一篇

这个杨氏认为就是

这么来的

孔子的学生不仅记

孔子讲了哪些道理

而且观察孔子在生活里面

是什么样的

一举一动

哪怕是坐的时候

安静的时候

他也是那样

这一篇就是他们的记

那么尹氏说呢

甚矣 太厉害啦

太了不起了

孔门诸子之嗜学也

这学生跟着老师学

他们这种好学不倦到什么程度呢

就是我刚才说的

把老师的行为

全部都做了记录

现在我们念书没有这么念的

对吧 古代有好多人

他是学生跟着老师学

也不是这么学的

只是你告诉我

这句话怎么讲

那句话怎么讲

这个道理怎么说

那个道理怎么说

你的行为

跟学问是没有关系的

你的行为跟我们

也是没有关系

我们是徒学文不力行的

那么大家知道

结果长浮华 成何人

所以孔子的学生很厉害

这是跟其他人都不一样的

于圣人之容色言动

容 仪容

色 他的这个表情

怎么说的

怎么做的

无不谨书而备录之

这个每一个细小的地方

都很严谨的把它记下来

以贻后世 告诉我们

因为后来千秋万代的人

没有机会 没有这个荣幸

跟孔子一起生活

那么这个时候怎么办呢

他们就记下来

我们今天看这就像看电影一样

就看到孔子的音容笑貌

都能看到

今读其书 即其事

宛然如圣人之在目也

就觉得孔子就在我们眼前

圣人岂拘拘而为之者哉

这孔子难道说

下面我要怎么样了

我得要做出来

第二步我要怎么样了

我再想想

好像这个演员在写

按照脚本在走

孔子难道是这么过日子的吗

不对的

盖盛德之至

他那个德行非常地盛

非常地高

那么他到这个境界之后

动容周旋

他的这个容仪

怎么变化 怎么变动

他怎么周旋

怎么进 退等等

自中乎礼耳

自然就处处都很有礼的

他不要想

他能自觉的就合于礼

所以学者

这个学习的人

我们学《论语》的人

欲潜心于圣人 宜于此求焉

我们想要很深入地来学习圣人

那么应该从他生活里面的那些行为

我们来求