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家训(6)在线视频

家训(6)

下一节:士相见礼(1)

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家训(6)课程教案、知识点、字幕

那么还有一些文化程度比较高的

对孩子的教育并不局限于

你要不做坏事 你要读书

那么家里面呢还会给他一些

人生观价值观方面的这个教育

《朱子格言》朱柏庐治家格言

嫁女儿要择佳婿 毋索重聘

我们这个好多年以来有一种陋俗

这个嫁女儿好像是一种商业行为

来多少聘礼我才把女儿放走

那么有的人家里很有钱

但这个女孩子

去了以后并没有幸福

这个娶媳妇要找淑女

品德好的

毋计厚奁

他们能带多少东西到我们家来

这个东西实际上就是婚姻观

我们现在好像有个

前两年有一个什么叫杜拉拉是吧

宁可坐在宝马车上哭

也不坐在自行车上笑

这个完全是看这个对方的钱财

这是最俗的一种婚姻观

那么我们古代呢

都看不起这样一种婚姻观

那么还有的呢就是很有意思

给孩子的《家训》啊赋予哲理

你一听呐很有意思

你比方说 我们一般来说民间

这孩子要求功名富贵

那什么叫功名富贵呢

不同的人不同的解释

那么有的就说呢

每一个字都做了解释

有补于天地 这才叫功

有益于世教 这叫名

有学问是富 懂廉耻是贵

懂廉耻 你什么东西能做

什么东西不能做

这是可贵

富 不要富在钱上

要富在学问上

这叫功名富贵

这孩子如果说是

这样的来理解功名富贵

他这个人生会走得非常好的

那么还有什么叫道德文章

无欲叫德 无为叫道

这个欲是没有私欲

你这个人就高尚了

你一天到晚想着

你肚子里那点小九九

你这个人缺德

无欲就叫德

无为 这《老子》里面的

这叫道

不要成天围绕着那点私心杂念

在那里弄

无习于鄙陋这叫文

什么叫文呢

文是文明啊 文雅呀

你没有那些乱七八糟的嗜好

什么叫章呢

无近于暧昧

一些不好的事情

这东西没有

我就章了

对不对

有了你就不敢说

你就不敢彰显

那么这个东西呢叫道德文章

我总觉得写出这种

《家训》来的这些祖先

他把人生呐都悟透了

所以他劝自己孩子

没有 有了功名富贵当然很好

但是你没有道德文章

就他讲的道德文章

你就是一个俗人

好 那么下面呢我们要说一说

优良的门风

能够造福于家和国

前两年我们央视

曾经派了一两百个记者

在全世界街头采访

碰到一个人就问

你们的家风是什么

在我看来这个问法不是很完美

首先要问家教

家教没有哪来的家风呢

所谓家风一定是经过几代的家教

然后逐步逐步形成的风气

才叫家风

那么我们举国上下呢实际上

有相当一些地区的

相当一些人家

它们的家风闻名于世

时间关系我们举两个

一南一北

最南的是山西的南部 晋南

闻喜县有个裴柏村

这地方我曾经亲自去这个拜访过

我们走过去

老远就三个字 宰相村

就他们 我首先补充一点

裴柏村 就它整个村子都姓裴

那么有一句话叫 天下无二裴

只要是姓裴的人

你一定是最早是这个村子的

那么他们这个家风非常的严整

号称叫宰相村

现在我们去

老远就可以看到三个字 宰相村

为什么它敢这么命名自己

这个名不虚传

它历史上出过59个宰相

59个大将军

那都有名字的

《二十四史》记载到

他们家的那些人的名字的

一共有600多个

这个让人非常羡慕

这个是他们这个家族世世代代

大家都恪守着做人的道德

那么所打造出来的一个好的家风

另外南方

我们要说到福建莆田的林氏

这个福建姓林的非常多

我所认识的一些台湾的姓林的

最后一问都是福建过去的

那么这个莆田的林氏呢非常有名

我们明清两朝加起来530多年

当时科举考试考了201回

录取了5万多名进士

可是你扒拉扒拉看

那个人 姓林的这一家考中的进士

国家级考试 644名

出过5个状元

4名榜眼

6名探花

所以有一个说法

叫无林不开榜 开榜必有林

这个有还不是一般的有

现在统计其中有6榜同时考上的

金榜题名的 10个以上

所以我们从这个地方也可以看到

这个家族他的文风之盛

这个现象不是每一家都是如此的

但是值得我们所有的人都来思考

好 最后一点时间呢

我们来说一个问题

这个家教 家训啊都是古代的

那么今天我们为什么要提倡它

说一说这个现实意义

那么说到这里呢我想起前年我到这个德国去

那么到德国洪堡大学做了一个讲演

我们走进洪堡大学

那个正门进去一个厅上

用德文写了一段话

我看不懂 我就问旁边的人

我说这写的什么东西

万万没想到是马克思的一段话

这段话非常有名

他说 哲学家们

只是用不同的方式来解释世界

他们坐而论道的

而问题在于改变世界

我们怎么样移风易俗

改变我们社会的一些落后的现象

这才是最重要的

现在大家都痛感

我们的社会风气

我们的治安

我们的教育等等都出现了问题

那怎么改变它

我想这个我们在重温了

中国传统的家教文化以后

可以得到一个非常好的启发

我曾经想

如果我们每一家从现在开始

都能够根据我们家庭的历史

我们的现状

我们存在的问题

以及我们所追求的未来

制定一个简明可行的一个家训

那么整个社会

我想很快就会发生变化

因为大家都意识到这个教育

家庭教育不是别人的事情

首先是你自己的事情

只要你还想你这个家庭

不二世而亡

那么你一定会希望

你的家庭兴旺发达

这个兴旺发达不是靠运气

不是靠意外的这个钱财

而是要靠我们在文化上

建设自己的家庭

每个人都有文化自尊

都有一个努力向上的一种愿望

那么这个家庭一定就建设好了

这样一件事情

又不要政府立项 投资 做课题

根本不需要

因为我们历史上就有这样的传统

我觉得这个事情

要从领导干部开始做起

如果我们组织部要求

科长以上的领导干部

必须要递交一份家训

这该有多好

现在中央说

领导干部要管好自己的家属

管好自己的子女

怎么管呢

没有家训你很可能

就是脚踩西瓜皮

滑哪里是哪里

有这样一个东西

逢年过节

全家人在一起要读一读

对吧 那么这个呢它实际上

就是找到一个最好的抓手

最容易切入

成本最低 效果最好

何乐而不为呢

我们历史上许许多多的精英

在他们的成长过程当中

大多数都得利于

自己有一个好的家风家教

我们如果大力地倡导这个东西

实际上就把我们的价值观人生观

我们的道德底线

就在家庭这个层面上

就确立起来了

只要所有的家庭都能很积极地

把自己家的事做好

把自己的孩子管好

那么什么黄啊赌啊毒啊这些事情

它就很容易在萌芽的状态

就被消除

我总觉得我们下决心这样做

三年初见成效

五年大见成效

但是这个取决于

政府部门下不下决心

所以我对这件事情非常期待

好 今天我们就讲到这里

谢谢大家

中国古代礼义文明——礼制课程列表:

第十一讲 礼容

-第一节

--礼容(1)

-第二节

--礼容(2)

-第三节

--礼容(3)

-第四节

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-第五节

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-第六节

--礼容(6)

-第七节

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-第八节

--礼容(8)

-第九节

--礼容(9)

-第十节

--礼容(10)

-第十一讲 礼容--课后作业

第十二讲 雅言

-第一节

--雅言(1)

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-第十二讲 雅言--课后作业

第十三讲 书信

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-第九节

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-第十节

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-第十三讲 书信--课后作业

第十四讲 弟子规

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-第十四讲 弟子规--课后作业

第十五讲 丧祭礼

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-第十五讲 丧祭礼--课后作业

第十六讲 祭礼

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-第三节

--祭礼(3)

-第四节

--祭礼(4)

-第五节

--祭礼(5)

-第六节

--祭礼(6)

-第七节

--祭礼(7)

-第十六讲 祭礼--课后作业

第十七讲 聘礼

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-第十七讲 聘礼--课后作业

第十八讲 家训

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--家训(6)

-第十八讲 家训--课后作业

第十九讲 士相见礼

-第一节

--士相见礼(1)

-第二节

--士相见礼(2)

-第三节

--士相见礼(3)

-第四节

--士相见礼(4)

-第五节

--士相见礼(5)

-第六节

--士相见礼(6)

-第十九讲 士相见礼--课后作业

第二十讲 儒行

-第一节

--儒行(1)

-第二节

--儒行(2)

-第三节

--儒行(3)

-第四节

--儒行(4)

-第五节

--儒行(5)

-第六节

--儒行(6)

-第七节

--儒行(7)

-第八节

--儒行(8)

-第二十讲 儒行--课后作业

家训(6)笔记与讨论

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