家训（1）在线视频

各位同学各位朋友大家好

欢迎选修由我主讲的

中国古代礼义文明的慕课课程

今天我们讲这门课程的第18讲

题目是家训

这训呐就是教

我们经常讲教训

实际上呢更通常一点的

说法就是家教

我们中国是全世界

最重视教育的国度之一

那么重视教育呢是我们中华民族的

一个优良传统

如果我们从文献记载往上推的话

我们一直可以推到

我们最古老的一本书

叫《尚书》

《尚书》里面有这样一句话

叫天佑下民

这个上天啊它是保护下面的民众的

那么怎么保护呢

它不是用法术来保护

它采取了两个措施

一个叫作之君

那么它呢就给我们这个社会 这个立了这个君

这个君呢是指有土地有民众的这个领导者

大家知道

如果我们没有人出来领导

那么我们就是一盘散沙

那么有了领导呢我们才能组织起来

有效地进行生产活动

这个进行社会生活

保卫自己的国家

仅仅这样还不够

还要作之师

因为我们在两千多年前就意识到

这人呐是要接受教育

你否则浑浑噩噩的

你活了七八十岁 活到八九十岁

结果没有活明白

这个人生的这个精气神没有

人生的价值没有实现

所以呢我们呐还非常重视要有老师

这个老师呢 这个 教给我们知识

教导我们呢怎么样走完自己的人生

那么再后一点呢就到了周代了

我们开始出现了这个《礼记》

《礼记》有一篇叫《学记》

这是我们中国最早的

专门讲教育理论的一部作品

那么里面有一句很著名的话

就是古之王者

作王的人呐

建国君民

建立一个国家 要领导人民了

教育为先

那么最先要做的一件事情

就是教育民众

那么经过教育的民众

他才是有前途的

那么这个社会的发展呢才有保障

所以我们 我们古代呢非常重视这个教育

那么这个教育呢我们又非常重视这个家庭教育

如果大家读过《孟子》

一定记得这么一句话

孟子说 人有恒言

恒就是经常

我们这个人呐 这个有一句经常说的话

一句老话 大家都怎么说呢

叫天下国家

这里我要略微解释一下

这天下我们知道

古代诸侯有天下

这国家呢要分开来说

诸侯有国 大夫有家

这国家最早的意思是指这个

大家知道这个晋国 韩赵魏三家分晋

韩赵魏

它这个不是三个普通的家庭

那么这个家的概念呢后来慢慢地变小

我们现在把家呢

一般都理解成小家庭了

但是我们在读古书的时候

不能这样理解

那么孟子说了 天下之本在国

这个周天子要把天下治理好

那么最根本的 这个鲁国 晋国 对不对 宋国

这些国它要好

所以天下之本在国

国之本在家

那么像晋国原来有六卿

这都上大夫级别的

只有他们把自己的家

以及我们普通人的家都建好了

这国才能好

那么家之本呢在身

一个家无论大小

要建设好呢首先是每个人自身

要很好地接受教育 有教养

那么我们每个人都希望

自己的家兴旺发达

能够呢 这个一代更比一代强

这个家庭要治理

那么家拿什么治理呢

我觉得我们北宋的

一个名相叫司马光

这个大家都知道 这是一位非常杰出的

思想家 政治家 也是学问家

他非常重视这家庭文化的建设

他曾经写过一本书叫《家范》

家庭的典范应该是什么样的

他在里面说了这么一句话

叫治家莫如礼

所以我们这个家教也好

家训也好

实际上都是通过礼

来教育自己的这个孩子

那么讲到中国的家教呢这个话就长了

而且这个问题要往深里讲

它这个内涵是非常丰富的

下面我们讲第一个问题

就是家教关乎家运 国运

就是一个家庭的教育做得好不好

跟什么有关

跟我们一个家的命运

乃至一个国的命运密切相关

这个话题呢我们如果往上找

最早是谁来讨论这个问题的

是我们有一本书叫《大戴礼记》

里面有一篇叫《保傅》

这篇一开头呢就提出这样一个问题

我们历史上这个朝代

有的很长 有的很短

那么在那个时候最长的有两个

一个是殷 或者我们叫商

那么他们呢做天子

这个拥有一个非常辽阔的国家

一共三十馀世

现在甲骨文研究的结果

证明这是对的

它大概三十一个王

后来才亡了 让周呢这个替代了它

周就更长了

周为天子说起来也是三十馀世

那么根据史书上呢是三十九个王

那么后来才被秦灭了

那么殷呢 一共是存在了六百年左右

周呢是八百年左右

这在我们中国历史上很罕见

那么在世界历史上也是罕见的

它是长治久安的

那么和它相比

成为一个强烈的反差的是秦

大家知道秦始皇 秦始皇

他是说我是开始的第一个王

那么以后要二世三世以至万世

这样长久地统治整个中国

但非常遗憾

它说 二世而亡

那么这里就有一个问题了

为什么殷跟周

它们能够统治这么长

而这个秦呢却是这么短

因为我们中国人很重视历史

要从历史里面总结出教训来

那么这个儒家呢就把这东西 这个核心的原因呢

归结到对于太子的教育上面去了

我们来看大屏幕

大家知道这个武王克商 把商灭了

灭了以后没有几年

现在一般地来说

大概是四年左右他就去世了

那么这个成王呢年龄还比较小

不能亲政

所以这个时候呢就由周公呢替代他

就是他的叔叔

武王的弟弟 文王的儿子

这周公来替代他 摄政

那么这个孩子呢

他就有一个教育的问题

当时整个周 这个的上层都意识到

这个孩子的教育 的成败

关系到这个周能不能长治久安

所以上上下下非常重视

当时这个国内身份最高的三公

就周公 召公 太公

三个人呢亲自来领衔

负责这个太子的教育

这个召公呢做太保

周公是太傅

这个太公呢是太师

所谓太保 就保护他身体的

因为这个接班人呢

你不能让他残了病了 对吧

将来呢他就很难去君临天下

这个太傅呢是教导他德义

道德仁义这一套东西

这个都不懂

你怎么去治国平天下

那么太师呢是引导他要顺

其实我们中国都讲

这个关系要理顺了

上下的 家庭的 所有的东西

要让他知道什么是顺

那么这三个人分管他的三个方面

可是他们非常忙

所以有三个副手叫三少

这个 少保 少傅 少师

这个级别都很高

那么这三个人呢他负责什么呢

就是平常跟这个太子一起玩

这个大屏幕上的那个宴会的宴

大家不要理解成

一天到晚和他吃饭

这个字和燕子的燕通的

那个燕呢就是平常的这个闲居

他周围要有人

这三个人呢都是教他

孝仁礼义这样一些东西的

而且特别重视

就他周围不能有坏人

大家一定都知道孟母三迁

他们一开始

家里住在一个坟地附近

结果呢这孩子一天到晚

看到的都是哭哭啼啼吹吹打打

去埋葬死者的这个场面

这个孩子一天到晚就学这个东西

这个孟子的妈妈一看

这怎么行啊

这个孩子将来不成人

就把家呢搬到市里去了

那个市里面呢到处是商铺

结果孩子呢每天看到的

都看到那些商人呢 这个争利

这个成天围绕着钱在那里算计

那个孟母一看呢

这也会把孩子搞坏了

最后呢就把他带 这个家呢就搬到学校附近

那么这孩子从小看到的听到的

都是一些好的现象

这个听到的都是圣人之言

所以这个环境决定人的意识

这个道理我们在周代就明白了

这个太子周围

一个坏人都不要有出现

别让他污染了

因为这个时候他是一汪清泉呐

很干净的很纯洁的

这东西要把它保住

那么他不能老跟这三个人玩

那么当时呢还要在天下去比选

就是一个一个这个去遴选这个天下的端士

端就是正

这个人呢非常正派

孝悌闲博而且有道术者

人的表现非常好而且呢有知识

那么这些人呢跟太子一起

太子出门他们也出门

你进门他也进门

他们呢都在你周围

这太子就生活在这么一个

眼睛看上去都是正士

听到的说的话都是正言

走的路都是正道

这么太子往左往右往前往后看

都是非常正派的人

所以这个里面就有个道理

就是你总是跟一些好人在一起生活

那你一定会受他的影响

当然不言而喻

你周围全是一些坏人

那么你肯定要受他们影响的

好 到了 太子慢慢地到了成年了

古代二十岁成年

那么这个时候不能再像小孩子一样

成天围着他了

他应该慢慢地要独立生活了

那么这个时候呢还是担心

这中间呢他会做错事

有意无意地

把事情做错了 话说错了

所以这个时候

对于他的要求不能放松

那么当时有两个官员

专门负责这一件事情

一个叫司过之史 一个史官

专门负责记录的

记录什么

这个太子做错了要把它记下来

那么有人说做对了记不记

那就不记了

这个做对了是达标了 应该的

这样的事情是多数

做错了的那是少数

要把它记下来

记下来之后

要给他一定的惩罚

要让他记住你做错过事情

那么这种惩罚

大家想想 你又不能去揍他

你又不能把他关起来

他是太子

所以这个时候呢斟酌再三

采取一个措施

就是要让他饿一顿饭

这个一顿饭不吃 人饿得慌

然后非常难受

那么自己心里会非常后悔

那么这两个人呢他里边不能徇私舞弊

说你将来要做天子的

我现在跟你搞好关系

你做错了 我徇私情

我不写 我讨好你 那不得了

那还要 还要你在旁边干什么

你这样徇私情 你等于就是放纵他

不写 如果一旦发现了

就要把这个处死

那个亏膳之宰也是这样

我偷偷地给你塞两个馒头

不让你饿着

那么这样也是在姑息

所以你要这么做了

也要很严肃地要处死

除此之外还又创造很多的这个条件

来及时地告诫他 纠正他

比方说当时在他住的附近

插着一面旗子

这个旗子呢叫进善之旍

谁要向他进善言

你只要站在旗子下

那么这个太子就要出来倾听

那么还要批评他的

古代这个诽谤这个词

跟我们今天不一样

它是有一种批评这个意思

那么那个旁边还有一根木头

或者一棵树 树木

那么有人要批评只要站到那个地方

你要进去 虚心地听批评

那么还有敢谏之鼓

可能在他住的门口立着一个鼓

谁要劝谏他

你敲鼓 他一定要出来

这样呢还不够

到了晚上了 睡觉之前

这个 鼓（瞽）啊夜诵诗

PPT上这个鼓啊

不是敲鼓的鼓

下面要加上一个目 目光的目

瞽就是盲人

古代这个盲人他一般都是做

从事这个唱诵诗歌这样的工作

那么他们呢要给他诵诗

我们《诗经》里面大家知道

有正风正雅 还有变风变雅

这个天子做得好

老百姓都是颂歌

你听听这颂歌多好

要是你是个昏君

老百姓都有很多讽刺你的诗出来了

另外还有乐工

每天在你耳朵旁边

给你诵读那些历史上的一些很有名的

一些劝谏这个君王的这些话

那么还有人呢 士

他身份比较低

离民间比较近

他经常过来给传达民语民谣 对不对

咱们前些年看那个电视连续剧

如果我没有记错的话

像是叫“刘罗锅”

《宰相刘罗锅》 是吧

一开头它就是这个小孩的这个诵读

老百姓心上有杆秤

怎么怎么 这个

然后后面它就有一些讽刺挖苦的话

那么一般来说你这个呢政治出了问题

老百姓有民谣出来了

那么这个及时地要传达给你

你要找原因

那么这样一种教育呢

就使得周代的这个天子呢 这个

他的德性非常优秀 就中道

他一举一动合于道

就好像若性

好像他天生就是这样的

实际上是后天

非常严格的这个教育所养成的

所以我们看看武王之后

成王 康王 昭王 穆王

尤其是成王 康王

我们历史上叫成康之治

中间有四十多年 刑措而不用

你国家制定了刑罚

但是刑罚用不上

没人犯罪

因为国君太棒了

国君他有影响力号召力

这个感化了全国人民

那么我们古代的史学家就这么看问题