当前课程知识点：中国古代礼义文明——礼制 > 第十五讲 丧祭礼 > 第五节 > 丧祭礼（5）
这个灵柩从那个里面抬出来之后
并不是直接到墓地去了
这个时候他要朝庙
我们古代的时候
每个家都有一个家庙
就是死掉了的父母
爷爷奶奶都在里面
古代有一个规矩
这孩子要懂事
你离开家了
要跟你活着的父母打个招呼吧
回来了以后也要跟他们打招呼
这叫出必告 反必面
他们虽然不在了
在庙里面只有他们的神祖牌了
但是我们还是认为他是有知觉
这个死者生前要出差了
要干什么事了
都要告庙
向庙里面的父母都要打招呼
这一次他是最后一次
离开自己的家
要长眠于墓地当中
尽管他已经不能说话
看不到任何东西
这时候还是要把棺材
抬到他们家的家庙
或者叫祖庙的前面
把棺材的头对着祖先的牌位
这个是我们古代认为
孝子他最后一次
对自己的先祖尽人子之道
这个孝是坚持到最后的
这个叫朝庙
这个朝庙
我们《礼记》上专门解释
顺死者之孝心也
如果他活着
他一定会说
他先要到自己的家庙
去告一下庙
这个人情味非常非常重
这个棺材要装在灵车上
棺材很重
有时候出去到城外几里地
到那里去埋
都要有车
说句心里话
这个东西
大家看到棺材
都会有一种莫名其妙的恐惧
对不对
棺材来了
除非他自己的孩子
路人看了他都会有恐惧
因为里面是死人
尽管我们没有看到鬼
但是人的心理普遍是这样
我曾经问一个同学
我说你认为有鬼吗
他说没有
我说你晚上敢到殡仪馆
去睡一晚吗
那不行不行不行
我说那不是很矛盾吗
你认为没有
但你怕什么呢
其实这是一种人的一种心理
古人他就觉得一路上这么抬出去
推出去
不要弄得大家都很紧张
所以这个时候
会把这个棺材装饰一下
我们这里如果做一个描述
他在这个棺材上面
有一个像屋顶一样的东西
这个叫柳
柳树的柳
实际上一个长方形的木头框
就罩在棺材的盖子上
上面还弄上布
这个像屋顶一样的周围
还拿竹管都把它围起来
就好比我们屋子
有这个滴水的那个檐
都把它弄起来
然后在上面有的
还拿铜片做一些鱼
我看到过这种鱼
很薄的 一条条鱼
这个鱼就挂在四面
这个棺材一走的时候
这个东西好像在跳跃
很有生活气息
下面也有布
画上好看的什么仙鹤
画上什么东西把它围起来
所以这个棺你在路上是看不见
我小的时候
我们家乡因为是水乡
我们在河边洗衣服或者在玩耍
在淘米洗菜
经常看到不远处的河
就听到吹唢呐
再一看那个船上面就是一个棺
棺的上面
都是拿像这样一个规格
把它盖起来
看不到
我们这里有一个图
大家可以看到
它上面是像一个房子一样的
把棺材全部包在里面
好了
装饰以后放在车上
送葬的人
现在我们很流行一段话
某一个人走了
我们得到消息说要送他一程
送他走最后一程
这个怎么办呢
大家都有这种愿望
怎么来满足大家这样一种心情
所以那个时候
在灵车上面棺柩的两边
都各有一条绳
古代大概是麻绳
现在讲究一点的可能是绸子
车缓缓地动了
旁边有很多人
手扶着那根绳子
表示我们也帮着拉一下车
去送他
这个叫做执绋
50年代初
我们政府还有这种礼节
我有一年在图书馆看旧报纸
50年代初
咱们十大元帅第一位
罗荣桓去世了
他的灵柩就停在太庙
明清两朝的国庙
然后接受群众吊唁
最后那天出殡了
我看到一张照片非常感动
那个车缓缓出来的时候
有两条绸的带子拉出去
这边有周恩来总理神色庄重
手握着那个执绋
现在我们是强调丧礼要从简
越来越简单
已经是大家都不当一回事
所以我最觉得伤感的事情
当自己离开这个世界的时候
大家已经麻木了
不当一回事
送丧以前一定要拉那个带子的
其实这可以恢复
这张照片是十年前大概
我在韩国参加一个
儒林葬
当时拍的照片
它这个里面大家可以看到
他这个帽子用的麻
都是很正宗的
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