丧祭礼（9）在线视频

好 这个里面的种种规定

实际上我们在这里面可以发现

人平时读了那么多书

这个德养成了没有

牢固不牢固

三年当中这个不能做

那个不能做

这个不能吃

那个不能吃

而周围的人

恰恰是通过这样一件事情

来观察你

你有仁爱之心吗

父亲死了以后

这样一些苦你能吃吗

而且你通理吗

你的意志坚强吗

现在我们连这种意识都没有了

《礼记·丧服四制》里面

还有这样一段话

仁者可以观其爱焉

他爱他爸爸吗

知者可以观其理焉

强者可以观其志焉

古代就是通过这样

让你有一个文化自觉

我最敬爱的父母去世了

这个时候的我和平时不一样

这个不一样你可以看到

我对于父母的那一种

此爱绵绵无绝期的

那样一种内心世界

这个人只要在这个上面

他很正很纯

那个爱是真爱

是一个非常强大的爱

这个人他在德行上

就已经立住了

所以考察一个人

都有一些重要的场所

这里我们要给大家推荐一段话

这是礼记四十九篇

有一篇叫《檀弓》

非常有意思

这段话里面的一部分

在我们前几年

湖北荆门郭店乡出土了一批简

学术界把它叫郭店楚简

里面就有

我们把这段话读懂了

我觉得我们对丧礼的了解

就很深

我大致上串讲一下

孔子有一个学生叫有子

就是有若

有一天他和孔子的一个高足

叫子游

两个人闲站着聊天

根据上下文看

可能是在路边上

在路边上看到一个什么现象呢

有孺子慕者

这个羡慕的慕

在这个地方是当号啕大哭

号慕

这孩子为什么在马路上号啕大哭

跺脚

是因为他跟父母走丢了

这个情况我想大家可能都见到过

这孩子在公共场所走丢了

哭呀

这个有子借题发挥了

他就对子游说

你看看这孩子

一旦看不到父母了

他那种悲伤尽情地发泄

又蹦又跳

可是我就不明白了

为什么我们儒家的丧礼里面规定

踊

前面我们只说到一部分

时间关系

它在一些重要的仪节上

比方说要把这个人放进棺材了

这个时候大家要哭

永远见不到他了

但是我们这个礼规定了

跺脚一次跺三次

捶胸也是一样

然后这叫一踊

然后三踊

有人说怎么这么滑稽

规定数字

我认识一个老先生

他也研究这个书

他试过

就是一般来说

连蹦了三次就一定要歇一会儿

他说我们就是踊三次

然后旁边的人就来劝你了

节哀呀

人死不能复生

不要太难过了

这是保护你

所以他就说我就不明白

我们为什么要规定

在一个仪节上才能哭

而且哭的时候怎么个哭法

跺脚跺多少次都要规定

他说我早就想把这个规定去掉了

爱怎么哭怎么哭

爱怎么地方打滚怎么打滚

这个地方人的感情在这里呀

对不对

感情就要发泄

这个子游是孔子

最重要的弟子之一

他水平很高

他回答了

他说这个礼的作用有两种

一种叫微情

微就是小

你太大了

我要把你往下压一压

还有一种以故兴物

通过一个物

比方说丧服

让你的心情要得到提升

现在像阁下说的那样

率性由情

想怎么哭怎么哭

想怎么蹦怎么蹦

这是戎狄之道

戎狄就是还没有达到文明民族

那个高度的那样一些民族

因为他们不太懂得社会的发展

要靠一代又一代人的努力

所以要把下面的生命要保护住

同时又要让他的心性

有一个健康的表达

他就说了

礼道不然

我们跟戎狄

野蛮民族不同

他说你看人高兴了则陶

乐陶陶的

陶了再高兴他就想唱歌了

唱歌了觉得还不过瘾

他身体就要扭起来了

扭起来还不过瘾

他干脆满地跳舞了

还有一种情况就是他愠

那个人他心里面

遇到不痛快的事情

然后他就悲悲戚戚

愠则戚

悲悲戚戚他觉得内心的

那种不高兴还没有表达出来

他就要叹气

哎呀

心里面特别难过

叹气还不够

他要辟

就是捶胸了

捶胸还不够

他要跺脚

他这个人的情感

不管是喜这一路

还是愠和戚这一路

他都是一节一节的

所以我们儒家就是要告诉大家

把你的情感调节到中这个地步

对不对

太过了

十天不吃饭

那你还活得了

这不对

这个东西要微情

把你的情感要往下去

这不行

要让他回过来到中的程度

还有一种父母死了

他不难过

那怎么办

就是要让他穿丧服

要睡在倚庐里面

晚上就会想了

我为什么睡到这呢

我为什么穿这一身衣服呢

这时候就会想起老人家

对自己的那一种很深的爱

会想起很多往事

然后把自己内心的那种悲伤

逐步逐步把它提升起来

提升到达标了

达到中

过不好了

达不到也不好

所以这个礼

就是让你要达到中这个地步

中就是拿捏得最合适

悲痛表达出来了

自己的生命没有受到伤害

所以这段话里面

最后的两句话

我觉得是极有水平

叫做品节斯 斯之谓礼

它是一节一节上去的

他给你找到最适合的那一段

你捶胸顿足

已经把内心的表达出来了

旁边人劝你

慢慢把你劝回了

不能再往前面去

是不是

这就叫做礼

礼是把你的心情

引导到一个中正的位置

这样的人他才是健康的

所以《礼记》里面讲这叫丧之中庸

在丧礼里面体现的中庸之道

就是这样

丧礼里面还有一些很有名的话

我们趁这个机会

也给大家做个介绍

孔子有一个学子叫子贡

就是端木赐

他向孔子问丧礼的知识

孔子说了敬为上

我对我父母

我对丧礼的这件事情

我恭恭敬敬地去做

这是好的

我只是难过

就是哭

我心里面也没有别的东西

这次一等

还有一种就是弄得人很憔悴 很疲倦

这个不是最主要的

最主要的内心深处

对于父母有很深很深的敬意

下面其余各项你都能达标

这是在表情上

在面容上显得很憔悴

这不是最好的

所以颜色

我们的表情

我们的气色

跟内心的情是要一致的

要相称的

你这个表面上的容

悲伤的容跟你的衣服要一致

对不对

不能你爹妈去世了

你穿的名牌

绫罗绸缎 花里胡哨

这些东西人家就弄不清

你哪个才是真的

所以在古代父母死了

他穿那个斩衰的衣服

是和他儿女心里面的那个心情

悲伤的心情是一致的

今天我们有关的丧礼就谈到这里

我们从始死一直到窆

把灵柩落下去

把他的遗体处理的过程

把它说完了

下节课我们开始讲他的神

怎么样把他迎回来

怎么祭祀他

好 这节课我们就讲到这里

谢谢大家