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丧祭礼(3)

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丧祭礼(3)课程教案、知识点、字幕

好了

这个里面还有一个问题

他已经躺那里了

他不会吃了

轮到我们吃饭的时候

他们怎么办

古人就是有一个做法

叫做奠

我们经常讲奠定

奠就是放下来

古人只吃两餐

就是上午一餐 下午一餐

朝和夕

每当要到吃饭的时候

我们一定还是照样地

把亲人的那一份放在他的床头

总觉得他还没吃饭

我们这个弯拐不过来

所以每到我们要吃饭的时候

就把吃的东西放在他的床头

所以有的人也把这个叫做床头祭

我们最早没有床实际上 是在地上

奠是放在地上

早晚都要给他吃

我曾经在南韩

看过一个传统的丧礼

亲眼看到一到吃饭的时候

他们都拿着小案

恭恭敬敬地端到死者的旁边

中间一个仪节接着一个仪节

每次要移动这个尸体的时候

都要摆一些东西在那里祭

比方我们下面讲到的

小敛 大敛 等等

举行的时候

还要额外地加上一个奠祭

所以这个地方

我们就想到

一个很有意思的事情了

大家有没有注意

现在我们送花圈

花圈的正中间都要写一个奠

我问过无数的人

你知不知道为什么写这个字

结果大家都不往心里去

其实留心处处皆学问

花圈里面写一个奠

这个在其它国家没有的

为什么只有中国有

因为中国几千年的传统

在还没有下葬之前

每天给他献食物都叫奠

现在我们在死者的身边

不再放这些东西了

放什么呢 放花圈

花圈中间写一个奠

这个意思就跟古代的这个奠祭

这个地方过来的

丧事发生的第一天

丧家要做很多事情

其中非常重要的一个事情

就是要向你这个国家的

最高领导人要报丧

家里的这个人不在了

当时这个国很小的

在周代的时候

相当于我们一个县

那个时候像士 大夫

或者有一些身份的人

因为是为国家服务的

所以这个事第一时间要报丧

然后再向自己的亲友报丧

这个国君跟这个大臣

好比是耳目肱股

平时非常好的

所以国君在第一时间

得到这个噩耗之后

先派一个人先过去

你帮我去吊唁 去致哀

这边刚走

马上又派人

因为一个家里办一个丧事

耗费是非常大的

因为它有一些礼制的一些要求

好多东西

在很短的时间里面要做要买

国君还要派人向他家里面

送一些办丧事

所必需的一些物品或者钱财

可以去买

这也表示同有这一份哀痛来助丧

明白这一点

我们再读《左传》 《春秋三传》

大家觉得分外地亲切了

比方《左传·隐公元年》有这样一句话

隐公元年秋七月

天子派了一个官叫宰咺

他到鲁国来给惠公 仲子之赗

这个赗就是马匹一类的

棺材要拿马拉的

谷梁传里面说得更仔细

当时向丧家送东西有四类

一类就是马匹

那么是乘马曰賵

四匹马

那时候马车都是四匹马拉的

这叫賵

有的还给他衣服

下面我们讲了

衣服需要很多很多

送衣服这叫襚

另外他嘴里要含东西

这叫含

有的含玉的

自己没有

有人可能就会送

还有送一点钱

现在民间还有这个传统

家里父母死了

亲朋好友都会用一个信封

装上一点钱来表示助丧

自己同样地感到非常地悲痛

所以这个天子

还要有一个这样的事情

大家平时几十年一起

突然有一人死了

而且你住的地方

都在同一个城市里

那个城市不像我们现在

北京这么大

一个邑

你跟他平时很好

闻丧之后

听说这个人死了

三天之内没有去吊唁

这家人家会非常生气

人在的时候你那么好

人一死了

你觉得没有利用价值

你连最后一眼你都不愿意去看

这个丧家就会宣布和你断交

以后在马路上遇到

不跟你打招呼的

认为你这个人无情无义

假如说我得到这个消息了

可是我非常远

那个时候坐车没现在这么方便

三天之内我赶不到

那你可以写信说明原因

我为什么不来

如果人也不来

书信也不来

那就割袍断交了

所以大家注意

中国人是人情味很重的

周围有哪个人逝世

最后一程我们都应该去

这才是友谊深厚的一个表现

家属也会觉得很欣慰

走的时候好多好多人都来了

他心里上一种安慰

假如这家人家举行丧礼

没人去

可能人家觉得这个人生前

大概不咋的

就会有议论起来

好了

这边去发丧

家里这个遗体要开始处理了

这里面有沐浴

这个人离开这个世界

要让他干干净净地走

不要拖泥带水的

他没有尊严

所以那个时候

都会用淘米水这样的东西

给他把头发洗了

而且用布给他把水都吸干

如果是男子有胡须的

要把胡须给他剃了

他身上是干净的

嘴里

这个人死了

嘴里要给他放一些米

或者放一个贝 贝壳

这个贝大家知道古代是钱

孝子看到这个死者就这样走了

嘴里是空的

他不忍

所以礼记里面讲弗忍虚也

空的

这时候就会拿一个勺

那种拿牛角

什么角做的

塞在他嘴里

因为人死的时候

这个嘴会突然一闭

那个闭了以后你再也打不开了

为了防止这个场面出现

用东西把他的嘴撑开

中间一勺米

左边一勺米

右边一勺米

再这样把它填满

讲究一点的里面要放贝

再拿掉

他没有空着嘴离开

我们民间有一种说法

说某人死的时候

那个嘴一直是张着的

这是说明他生前没得吃的

走了以后嘴都闭不上

所以这个孝子

他大概也有这样一种想法

这个叫饭含

有一年我考研究生

我记得题目里面

有战国策里面的一句话

邹鲁之臣 生不得事养

死不得饭含

说那个人糟糕得要命

死了以后这个嘴里面弄一点饭

弄一颗贝放进去都没有

非常地凄惨

所以考试就问你

饭含是什么意思

实际上这个典故就从这里来的

好 我们看看照片

现在我们在周 秦 两汉墓葬里面

发现的用玉做的蝉

一般认为这些东西

是放在死者的口腔里面的

好 这是第一天

给他身上面收拾得干干净净

中国古代礼义文明——礼制课程列表:

第十一讲 礼容

-第一节

--礼容(1)

-第二节

--礼容(2)

-第三节

--礼容(3)

-第四节

--礼容(4)

-第五节

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-第六节

--礼容(6)

-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

--礼容(10)

-第十一讲 礼容--课后作业

第十二讲 雅言

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-第四节

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-第十二讲 雅言--课后作业

第十三讲 书信

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-第十节

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-第十三讲 书信--课后作业

第十四讲 弟子规

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-第十四讲 弟子规--课后作业

第十五讲 丧祭礼

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-第四节

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-第十五讲 丧祭礼--课后作业

第十六讲 祭礼

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-第三节

--祭礼(3)

-第四节

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-第六节

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-第七节

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-第十六讲 祭礼--课后作业

第十七讲 聘礼

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-第十七讲 聘礼--课后作业

第十八讲 家训

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-第十八讲 家训--课后作业

第十九讲 士相见礼

-第一节

--士相见礼(1)

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--士相见礼(3)

-第四节

--士相见礼(4)

-第五节

--士相见礼(5)

-第六节

--士相见礼(6)

-第十九讲 士相见礼--课后作业

第二十讲 儒行

-第一节

--儒行(1)

-第二节

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-第三节

--儒行(3)

-第四节

--儒行(4)

-第五节

--儒行(5)

-第六节

--儒行(6)

-第七节

--儒行(7)

-第八节

--儒行(8)

-第二十讲 儒行--课后作业

丧祭礼(3)笔记与讨论

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