儒行（4）在线视频

好 下面

儒之刚毅

儒有可亲而不可劫也

可近而不可迫也

可杀而不可辱也

其居处不淫 其饮食不溽

其过失可微辨而不可面数也

其刚毅有如此者

我们通常的人呢把这个儒啊

看成是很软弱无能的一个形象

其实不对

儒者非常刚毅 非常刚毅

有的人说这个 这个把儒讲得这么刚毅

是不是孔子的思想啊

其实孔子自己就是很刚毅的

大家知道齐鲁两个国家

有一个夹谷之会

当时这个齐国准备要劫持鲁国的国君啊

那孔子就冲上去了

把他们喝退了

把自己的这个国君保卫着

这个就是这个 引重鼎不程其勇（力）

那时候不 我自己打不过 打不打得过

那是另外一回事

但这个时候我是必须要上去的

那么这地方呢继续讲了这样一些事例

可亲而不可劫

他能很亲切地跟你相处

但是你不能

这个劫持不一定是把他人抓走

就是改变他的主意

改变他的理想

不可劫也

可近

亲跟近

这一句话把它拆开来讲

而不可逼也

你想逼我怎么样

那谈都别谈

我们这些人都有文化理想

任何的高官厚禄

都不要想改变我

我们宁可独善其身

平平淡淡一辈子

但这个里面我的刚毅

是独立于世的

不求闻达 对不对 可杀而不可辱也

就脑袋掉了也不能被侮辱

也不能去做这个贪生怕死的事情

居处不淫

这淫是邪僻

饮食不入

不要成天要膏粱厚味

说句老实话

一个人的兴奋点在什么地方

如果兴奋点始终是在

那种非常崇高的东西上面

你在吃的上面你不会太讲究

这个不吃那个不吃

其实说句老实话

温饱就行了

天天山珍海味要吃出病来的啊

粗茶淡饭 萝卜白菜

倒是可以保平安的

对吧 所以这个人要想得通

要看的清

你的这个生活

就很有你自己的特色

下面这句话很有意思

其过失

人非圣贤 孰能无过

他有了过错了

有过失了

失礼的地方

你可以微辨 但不可面数

不能当面数落他

你这个玩意 你是什么东西

你怎么怎么

你要这样他

人是一个很刚烈的人

那就不得了

说不定他就跳楼了

不想在这个世界上

再被人这么说

那怎么办呢 微辨 人嘛都有错误 对吧

找一个合适的场合

好好跟他说说

把这事情掰哧掰哧清楚

那他肯定会接受 对不对啊

所以一个儒者

实际上他内心非常的刚烈

他外表非常的柔顺

他这两个东西

同时体现在一个人身上

好 下面一段

儒之自立

儒有忠信以为甲胄

礼义以为干橹

戴仁而行 抱义而处

虽有暴政 不更其所

其自立有如此者

人怎么保卫自己

人怎么样才有真正的安全感

我们不是靠头上要戴一个头盔

要拿个盾牌

我们要这个手上拿个武器 不是的

其实一个人最安全的一个办法

就是你做一个好人

做一个高尚的人

那么人家不会来害你

大家想想看如果在我们班上

在我们单位这样一些地方

如果那个人他特别好

谁会害他

谁要害他

大家都会站起来捍卫他 对不对

所以呢我们儒呢他明白这个道理

安身立命要靠这东西

忠信就是我的甲胄

甲是铠甲

胄是头盔这样的东西

礼义以为干橹

这两个都是盾牌

一个是大盾牌

一个是小盾牌

有人说武王克商的时候

血流漂橹

这个橹实际上是个盾牌

连那个盾牌都浮起来了

有的人把它解释成划船的橹

那不得了

那个血多到能把一个船在上面行走

我看到就有这样解释的

那太夸大了

这是血流到能把这个橹啊 这个小的这个盾啊

都把它浮起来 那就不得了

我们把礼义作为捍卫自己的盾牌

你这个人到处都彬彬有礼 讲义

不要拿盾牌

你周围的人就是你的盾牌 对不对

戴仁而行

这头上像戴着一顶帽子

走到哪里都一起的

抱义而处

这样的人呢深受欢迎

虽有暴政 不更其所

有暴政也没关系

你是安全的

得人心的

所以这个立不是靠着一些武器

不是靠着一些人 用特权来保命

所以我们是说靠自身的德行

能够立足于社会

而且是安全地立足于社会

这个儒啊读书啊都等待人家来举用 对不对

那么好了

你不种地 不经商

你可能是很穷的

大家去看看那陈景润啊

当年做那个1+1的时候

住在一个锅炉房里面

什么条件也没有

但是人家 穷且益坚

不坠青云之志

这个是秉承了我们历史上

儒家的一个好的传统

我们古代都有宫室

这个宫室大家不要想到故宫啊

这古代我们呢这个里面的那一圈叫室

外面一个围墙可以把它叫宫

儒者里面有一种穷到什么程度呢

一亩之宫

这个一亩是多少呢

好像一般的书上讲是一百步

但是我们看了这汉唐人的注解

说这个一亩之宫呢

他们不知道怎么算出来的

我们就是看不到那过程

它实际上呢就是一个四方的

一个方向只有十步

那么一点点大

这是一亩 如果把它折起来

一个方向只有十步

里面那个环堵之室

那个是一个围墙

里面才是自己居住的地方

堵是什么呢

我们看这个北方啊都是板筑

这个呢北方农村的孩子很好理解

就那个房子是用板夹起来的

中间放土 然后把它夯紧

夯紧了再上去

它一个单位叫一堵

我们这里不去研究这一堵有多大

一般来说这一堵呢就说一丈

那么环堵呢就是

环就是一圈嘛

二环路 三环路

每一个方向都只有一丈

一丈见方啊

有钱人那吃东西 食前方丈

摆的东西都能摆那么大一地方

结果他住的地方呢只有这么大

不知道有没有十个平方九个平方

住在这样的地方

筚门圭窬

我们这门呐

拿个木头做个门都做不起

只能拿那个竹子

竹字头的 这字

有的人说这是一种荆竹

荆州的荆

拿这个竹子呢编了一个门

篱笆做的门等于是

然后呢 这个围墙那里要有一个 也应该有一个门

做不起怎么样

就把那围墙戳一个洞

戳成的形状像圭

那圭呢就是头上是尖的

下面是直的平的

大禹治水成功了

这个上天赏赐他一个圭

就是像一块板子

上面是尖的

那个门啊都是穿墙啊凿了一个

像圭的那个洞

这是大门这个地方

里面的户 门跟户

这是双开的

这单开的这户

这户也是拿一种

这个植物类的这个东西就是蓬

把它编成一个里面的小门

牖就是窗户 那窗户没有啊

怎么办 就拿一个瓮

那个瓮啊因为口是圆的

那个破的瓮把它锯掉了

然后塞在那个墙里面当窗户

你想想看这穷到什么程度了

这还不够

易衣而出

家里面有两个人三个人

只有一套 一套能够走得出门的衣服

说到这里我就想起这个范仲淹

范仲淹四个孩子只有一套衣服

四个孩子易衣而出的

谁出去谁穿这套衣服

易衣而出

并日而食

两天吃一天的东西

一天那几顿饭都不能满足

说到这里大家想想

你们的日子有这么苦吗

你们还有什么吃不了的苦啊 对不对

你不会两天吃一天的东西吧

我有一年到山东一个学校去讲课

我说同学们要努力学习

不怕困难

结果有一个人就站出来

你是教授

你站着说话不腰疼

你养尊处优

一说以后那个学生起哄啊

热烈鼓掌 看我怎么回答

我说要说吃苦

轮不到你教训我

我们曾经过过

相当相当贫穷的日子

我对那同学说

我别的不说

我只说你可以试一试

你连续三天光吃馒头

一根咸菜都没有

我说你试试看

有的人一想这么好

还有馒头吃

你吃到第二天你就恶心

你看到那些就想吐

我这种日子至少我还经历过 对吧

我说你们再穷 穷不到这个份上

那时候我们真有这么穷

甚至就是说根本就吃不饱

那么这种日子都过去了 对吧 并日而食

再一个就像颜回啊居陋巷啊

箪食 一箪食 一瓢饮啊

哪有什么饮料啊酒水啊

这些通通没有

旁边人一看 不堪其忧

这个日子你还过得下去啊

回也不改其乐

因为他是精神贵族

他在精神上他是富裕的

那么好了你这样做了以后

最后你写上去的信

提出的建议被上面呢采纳了

上答之 采纳了你的建议

这个时候自己对这个上级

就忠心不二

不是老去怀疑

他怎么样 他怎么

没有

上不答 不敢以谄

你写上去的建议他没有采纳

不去谄媚 巴结 走关系

没有

做官这是为公嘛 又不是为私 对不对

采纳了是人民之福 国家之福

不采纳是人民之不幸

国家之不幸

我犯不着去谄媚

现在好了 跑官的 要官的

买官的 卖官的 瞎搞

所以我觉得这篇东西

我们领导干部

真应该要好好学学