祭礼（6）在线视频

那么好了下面一部分呢

我们对上一讲那个丧礼啊

略微做一些补充

因为祭祀这个题目很大

如果我们一开头

就讲葬礼以后怎么祭祀

后面的不好接

我把上次没讲完的一部分

就摆在这个地方

我们说到 到安葬的那一天

天不亮

孝子他们就要开始忙活

一直到快要中午 把亲人安葬

安葬了之后

他不能让亲人的这个灵魂

没有归宿 四处游荡

所以当天中午规定弄完了

赶紧回家要举行虞祭

这一天要给他做一个牌位

这个虞呢就是安

咱们说得时髦一点就是安魂祭

他的灵魂跟身体从此分开了

我们把他迎回到自己的家里

所以前面是送形而往

这个是呢 迎魂或者叫迎精

他的精气把他迎回到殡宫

就是当时放灵柩的这个地方

就告诉他回家吧

回我们家庙来了

子孙还跟您在一起

虞祭 这个呢大家了解

否则以后我们看古书看不懂

虞祭就是安魂祭

中间还有一些小的祭祀

由于时间关系呢我们就不介绍了

我们介绍一些大的

那么在虞祭以后一个

最大的一个祭祀叫小祥

就这个人已经走了一年了

到第十三个月

就十二个月已经完了

到第十三个月

那么举行一个祭祀叫小祥

这个小祥以后呢大家知道

以前穿的丧服都是要开始换

就是一开头父亲如果去世

穿的丧服是非常重的

要慢慢地换

到了一年了这个内心的哀痛

随着时间的推移稍稍地减下来了

在衣服上要稍微换一换

具体的内容我们这里就不讲

到了两周年时候

就是要举行大祥的祭祀

原来的丧服就是要进一步换了

换得就是跟平时差不多了

这个是在二十五个月

整整两年过去了

这个时候你要慢慢地

回到正常的生活里

所以有一次

我们参加一个国际学术讨论会

有一个人这句话说起来

差不多要二十年

有一个人站出来很愤慨地说

我们对于父母的这种悲痛

难道随着时间我们可以减轻吗

我们应该永远那样

这个话听起来很有道理

其实不对

我们如果说家里死了一个人

就是一辈子都披麻带孝

一辈子哭哭啼啼

那完了

大家想想这个社会还怎么运作

就是古代的圣贤很聪明

其实说一般父母死了

一年 就自然界春夏秋冬

一旬过去了 应该就可以了

后来觉得呢这是父母啊

所以把它加倍就变成两年

当然后面还要加一个月

连头搭尾三年

人一定要慢慢地

从悲伤里面要走出来

生活还是要往前走

你还有孩子

你如果没完没了地

沉浸在那个悲伤里面

会以死伤生的

这个社会也不像一个社会

所以这个圣贤了不起在哪里

他懂得在什么时候要制断

知道该难过的时候要难过

该慢慢放缓了要放缓

该走出来了 回归正常生活了

那么一定要走出来

所以这个《礼记》里面讲

孔子在大祥之祭以后五天

他开始要弹琴了

他喜欢音乐

可是两年不弹了

不成调子

那时候吹笙都吹不好

都不熟悉了

因为这个两年当中

你是什么都不能做的

那么好

要彻底地把丧服全部脱掉

回到真正这个正常的生活里面来

还要有最后一个仪式

叫禫 禫祭

禫祭完了以后

这个身上所有的地方

不再有禁忌

那么禫这个祭祀

我们现在只有在书上才看到

所以以前我研究到

这个地方的时候

常常会觉得很茫然

这个是个什么样的

那么在十多年前我有一次去韩国

做梦都没有想到

看到了韩国的一个禫祭

这一天呢这个孝子和他的媳妇

夫妇两个穿着彩服

平常生活里穿的

给祖先行礼

行完礼以后

把这个牌位要拿到家庙里面

去供着

现在韩国也是不多见的

可以说是活化石

这个禫是一个标志

整个的丧礼结束

所以我们前面讲了葬礼

后面跟它接着的丧礼非常复杂

但是我们只把最主要的几个点

第一个就是埋葬了以后当天

要举行虞祭

把他的魂迎回家里来

满了一年以后 小祥

两年叫大祥

大祥完了隔一个月

还是在当月 这个有争论

这个禫祭是二十五个月

还是二十七个月

这是有一些争论的

这个呢我们不必去深究

禫祭完了以后

丧礼就全部结束

那么这是死了父亲

如果父亲还在 母亲死了

母亲只有期年之丧

这个期要念jī

就是一年 一个整年

天无二日 家无二主

在最早的时候父亲去世

跟母亲去世服丧的时间的

长短是不一样的

父亲是三年

实际上是二十五个月

或者是二十七个月

母亲是一年

这个虽然是一年

但是呢它也必须要

包含虞祭 小祥 大祥 禫祭

由于它时间短

就是第十一个月举行小祥祭祀

第十三个月举行大祥的祭祀

第十五个月举行禫祭

实际上为母亲是一年零三个月

服丧的时间