人的本质是什么？在线视频

亲爱的同学 你好

欢迎你和我一起探讨人生问题

苏格拉底曾经说过

未经思考的人生不值得活

你是否思考过

应该怎样度过自己的一生

怎样让短暂的生命彰显其存在的意义和价值呢

怎样才能为自己的人生交上一份满意的答卷呢

让我们先来画一个人生坐标图吧

X轴表示人生的经历

O表示人生现在所处阶段

Y轴表示人生的贡献和索取

请你根据个人实际情况

将人生坐标图各项内容填写完整

可以用简短的词语或句子分别将

成功实现的事情

遭遇的挫折和失败

正在做和未来想做的事情

墓志铭 填写在坐标的

左上 左下 右上 右下方

成功实现的事情

可以考察你以前人生的目标追求

遭遇的挫折和失败

可以考察你以前人生中的困境和失意

正在做和未来想做的事情

可以考察你的人生目的

墓志铭

可考察你对自己人生价值

实现程度的思考和期望

也可用简短的词语或句子

将过去的奉献 索取 现在和将来

可能的奉献和索取分别

填在坐标的左上 左下 右上 右下方

并用一根曲线表示过去 现在 将来

你对他人和社会的奉献和索取

看谁填写的成语和句子更多更快

如果你填写的又多又快

说明你经常思考自己的人生

如果你不知道怎么填写或者填写得很慢

说明你平时对这个问题思考得太少了

通过人生坐标图

你可以体验自己的人生目的

人生态度和人生价值

如何正确看待和解决人生矛盾

为什么要确立为人民服务的人生观

为什么衡量和评价人生价值

只能用奉献而不能用索取作为标准

等等

理解这一切问题的前提就是

对 人是什么 或 人的本质是什么

有一个科学的认识

在中外思想史上

许多思想家对此都从不同的角度

提出了自己的见解

为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料

古希腊哲学家亚里士多德和他的学生就

曾有过一段生动有趣的对话

一个学生问

老师 人是什么

亚里士多德随口就答

人是陆栖的两脚动物

这个学生跑到外边

提了一只鸡来到老师跟前说

老师 这是人吗

亚里士多德哑口无言

片刻又说

人是不带毛的陆栖两脚动物

这个学生听后把鸡毛拔了个净光

又问老师

这是人吗

这次亚里士多德彻底答不上来了

为什么他回答不上来呢

因为他只看到了人与动物相区别的

表面现象和特征

并没有真正揭示出人的内在本质

马克思在人类历史上

第一次科学地揭示了人的本质

他认为

人的本质并不是单个人所固有的抽象物

在其现实性上

它是一切社会关系的总和

我们可以从以下几个方面来

理解马克思的这一论断

第一

人的本质是现实的 具体的

不是抽象的类本质

马克思彻底否定了

费尔巴哈把人的本质归结为

单个人所固有的抽象物 的错误观点

认为人是一定社会生产力 生产关系下的人

活生生的 现实的 具体的人

离开了人的存在方式的具体性

去谈人的本质是空洞的

我们常说

青年人相对冲动时尚

老年人相对稳重保守

男人相对粗心大方

女人相对细心温柔等人格特征

就说明了这一问题

人们也总是根据一个人

在一次次具体的 交往 和处理 社会关系 中的表现

去判断这个人的本性和品质

第二

人的本质是由社会关系决定的

人的本质属性是社会属性

人是一种关系性存在

人的终身任务就是社会化

任何人的成长 成熟 成功

都是在社会关系中取得的

我们每一个人只有学会

走向他人 学会关心 学会共同生活

精神才能丰盈

本领才能强大

每一个人自从来到人世间那一天起

就处于一定的社会关系之中

包括互相渗透 互相影响的

物质社会关系和思想社会关系

如果一个人从生下来就

脱离人类各种社会关系

尽管他先天具有发达的大脑和健全的身体

也不会具备人的本质

狼孩的故事或者鲁滨逊漂流记的故事都说明了

人离不开社会关系这一生存基础和精神家园

第三

一切社会关系的总和

是诸多社会关系的有机统一

人有纵向社会关系

人自身与父母祖先以及子孙后代的

历史关系 现实关系和未来关系

有横向关系

个人与他人 集体 社会的关系

还有介于纵向和横向社会关系之间的综合关系

如地缘关系 业缘关系 思想文化关系

阶级关系 政党关系 国家关系等等

这些纵横交错的关系网络形成 现实社会

规定着人的本质特性

我国高校强调要培养出优秀大学生

就需要发挥家庭 学校 社会的共同作用

高校需要发挥教职员工

管理育人 教书育人 服务育人的合力作用

需要发挥正式群体与非正式群体

线上与线下的联动作用

需要发挥各门课程

同心同向同行的综合作用

关注课程思政而不仅仅是关注思政课程

理论根据也在此

当然 一切社会关系的总和

并不是几个社会关系的简单相加

而是形成一个立体交叉的社会关系网

各种社会关系对人影响程度也有深有浅

其中 生产关系起着重要的作用

第四

人的本质是随着历史的发展而变化的

人的本质

是一切社会关系的总和

而社会关系不是固定不变的

因此人的本质也不是永恒的

它是随着社会生产力和生产关系的矛盾运动

而不断发展变化的

正如马克思所说

人的本性 是 在每个时代历史地发生变化的

整个历史也无非是人性的不断改变而已

比如我国建国初期政治斗争型人格和

改革开放时期经济竞争型人格

计划经济时代相对封闭单纯

集体利益至上型人格

和市场经济时代相对开放复杂

个体利益至上型人格

改革开放前的谦卑内敛和

改革开放后自恋张扬的个性就有很大不同

这次课就讲到这里

谢谢