当前课程知识点:视觉传达设计思维与方法 >  第三章 格律设计观(上) >  3.1 “格”与“格局” >  3.1.1“格”与“格局”【视频】

返回《视觉传达设计思维与方法》慕课在线视频课程列表

3.1.1“格”与“格局”【视频】在线视频

3.1.1“格”与“格局”【视频】

下一节:3.2.1 “格律设计”原理【视频】

返回《视觉传达设计思维与方法》慕课在线视频列表

3.1.1“格”与“格局”【视频】课程教案、知识点、字幕

大家好 欢迎回来

今天和大家一起讨论

关于格律设计思维与方法

也是这个课程里

最重要的部分之一

为什么这么说呢

我们慢慢进入课程

来一起分享

关于格律设计呢

我在十几年前开始的

创立的这么一个名字

实际上 它是一种设计思维的方法

这种方法呢

是我把它称为就是研究型的设计

怎么叫研究型的设计呢

首先我们来看看

什么是格律设计

要说清格律设计了

从格开始说

格这个字了 非常神奇

我呢搜集了一下关于格字

的这个内容

特别特别多的这个

跟格这个字有关的词

这些词呢

都似乎和某种等级啊

或者是详细的一些元素啊

或者是品质啊有关系

比如说品格

或者是这个 网格

或者是这个 各种各种表格

他似乎都在细分一件什么什么东西

所以了实际上

我们查到这个格字的最早的

文字的记录

实际上是在我们常说的一句话吧

修身齐家治国平天下

这句话的前面实际上还要还有四个词

这四个词的起始就是格物和致知

在这里了格

在格物这个词里

又起到了非常重要的作用

就是什么是格物呢

就是将事物详细的划分

得到它最小的那个元素

而我们当得到了最小元素之后呢

他如何运行

在这个 它的结构里

这个就是他的道理

其实我们今天说的物理学

从这个词来的

就是事物的道理

其实格物致知

就大概是这个意思

那我们今天现代汉语里了

把格物这个词这么去解释啊

它是不断的群究事物的原理

然后来得到一个理性的知识

的这样的一个方法

所以了我想了我的

格律设计的这个话题呢

是从 格这个字开始

是我们能不能先有这样的能力

能够不断地去细分

这个世界或者细分某一件事儿

能得到这件事最详细的

或者最小的那个单位

基准的啊那信息

我们有了这个才能谈后面的事

那么后面是什么事儿了

就有了格

我们会了解 格 细分的结果有了

那反过头来

这些细分的结果

构成了一个什么样的局面了

就我们常说的叫 格局

格局这个词呢

其实可以应用到任何一个设计里

无论是一个机构的是视觉识别形象

还是一套包装还一本书

他都有自己的格局

甚至包括我们什么人生啊

包括一个政治

包括各个层面

都会应用格局这个词

其实我们理解了格

就理解了格局

就是由这些详细的小的东西

不断的组成的这种局面

我们可以管他叫格局

一个结构或者是一个系统吧

那这种格局和系统的建立之后呢

嗯我们就有一个问题

就是它如何去运行

当我们想了解

在如何运行之前

我想还是要说清

我们这次课的还有另外一个宗旨

除了我们如何去思考

细分

或者是运行一件事物的格局以外

我想在我的课上有一个重点

就是推动我们

东方和我们中国自己的

设计思想和设计思维

包括设计方法

能够运用到当代设计中的这样的一个诉求

这是我们课程的一个小重点

所以呢我们

再谈到格局这件事儿的时候

我例举了跟我们中国的

格局的观念有关的这些案例

比如说这个我们常说的五行

这是一个我们

东方非常独特的一个

思想就来自于我们中国的独特的一种格局观

因为按照西方人的色彩的理论呢

他们会用科学的方式

去划分世界的颜色的体系

比如说我们看

三原色

红黄蓝三原色

这三原色组成了世界的所有的颜色的基准

那由三原色的叠加

就可以形成一个多彩的世界

这是一个非常科学

三棱镜发明之后

我们就知道这是一个非常科学的

一个色彩体系

而用这样的色彩体系

来构成了千姿百态的世界

那么大家都知道

其实世界并不是我们想像的

那就一定是今天的颜色

因为有了阳光

阳光折射了七色光

产生了多彩的世界

在某些动物的眼里

其实世界是黑白的

也可能是其他颜色的

那也就是说

嗯我们的世界或者我们的色彩体系

被这些详细地格

建立了这样的格局

这样的格局在正常的在运行

那我们中国人的

有我们自己的格局观

最早的我们有这个 河图洛书这样的理论

而从河图洛书内有推导出了一些

新的理论

比说关于五行观

这是种非常古老的

哲学思想

它将整个的世界

划分了五个元素

这五元素请我们不能

单纯的理解他就是木头

还就是水

它只代表了五个有象征性的符号

这五种东西呢

分别有五个颜色

来和它对应

比如说 金是白

木是蓝

水是黑

火是红

呃这个 土是黄

这五种颜色

构成了五行

五行色就他自己的运行规则

它的运行规则是

完全不同于刚才我们理解的那些

西方人研究的

三原色或者是光谱或者是

视频的三原色都不一样

它是一种相生相克的一个奇怪的关系

也就是说

有些颜色会推导出下一个颜色

但有些颜色也会克服掉前一个颜色

这是我们说的生克的关系

这种关系呢

非常深刻的

融入到我们中国文化里

我们到今天有很多很多

都跟这个五行有关

比如说我们的方位

东西南北中

青龙白虎朱雀玄武 中间是黄 黄土

这五个颜色呢

而形成了整个世界的格局

有的人说

那他就跟三原色差不多嘛你看

黑色代表了北方

红色代表南方

青就是蓝色代表了东方

白代表西方

中间是黄

红黄蓝黑白

差不多跟三原色和两个极色是一样的

但是呢 由于我们没有发明三棱镜

我们古代对红色的理解呢不是品红

蓝色的理解也不是今天说的C100

黄的也不是Y100

略微加入其它色彩的

不是那么纯的颜色

但这不是关键

关键在于它的运行的方式

和我们刚才说的色谱的方式是不一样的

我们刚才说的西方人的色谱是一种间色

有两个颜色混合会得到有什么颜色

这个什么是对比色什么是补色

那我们的色彩的概念的是这种生克的关系

这种生克的关系呢

是融入了特别多的文化的含量

而不是仅仅只是颜色本身

比如说我们刚才说的

这个青龙白虎朱雀玄武

它非常多的融入到了

我们的建筑设计和

空间设计

包括符号设计领域里

比如说这幅图

五岳的这个形象

五岳的形象我们

过去很多人去解读它

不知道究竟他和五行还

有这个方位还有什么太多关系

当然其实你可以从这符号里得到

一些神秘的那个

一些细节

比如说 青龙白虎朱雀和玄武

它还是能够在五岳的符号里

发现它的一些踪影的

而这些踪影了

代表了其实我们的文化

实际上每一个细节

都被五行这种观念

所串引

这种格局融入到中国人的生活中

那另外那一个非常重要的

就是关堪舆 就是我们

习惯说的就风水

过去在课上实际上是

不允许讲风水的

因为它带有某种迷信色彩

但现在越来越多的西方的

建筑设计师包括我们东方的建筑设计师

从新回过头来看待

关于堪舆就是方位学

包括空间和气场

这些跟人体的这个生理关系的设计

它的重要性

今天我们发现

方位对于一个空间的建设

包括光线和气

都是非常重要的

所以这一点了也是 五行的一个例子了

在我发现了一个非常有趣的一个案例

在那个中山公园

天安门旁边的中山公园

有一个五色土的祭坛

这个祭坛很神奇

以后有机会再来北京一定要去看一看

它是由中国五个地方的颜色

的土夯制而成的

中国的东西南北中

五方的土 竟然和五行的颜色是

几乎相符的

北方黑土南方红土

西部偏灰白

东部是青灰中间黄土高原

然后呢 最有趣的是

它四面的这个祭坛的墙

是用四种颜色的琉璃瓦来建设的

这四个颜色了

也恰恰用到了我们刚才说的

青龙白虎朱雀玄武的四个颜色

那也就是说

我们的建筑

实际上不仅仅是为了结实

或者是支撑 或者是某种等级

它里面还藏着更多的文化的内涵

所以这样的文化内涵

可能是我们东方设计的一个特点

还有一个例子

也非常有趣

当然这是一个我们可当做一个趣闻来讨论

就是我们发现

商朝商朝人

到汉朝 这个之间

它的颜色的更替了

似乎有某种暗藏的这个五行

观念的非常强化这种思想

虽然这种思想的

不一定是正解

但是呢 我个人觉得

它里面一定有他的道理

因为在商朝的这个国王

这些国王的他们的名字

据考证都是和 天干和地支有关的

比如说五丁

那就说明天干地支和五行了

对于早期的中国人是

非常重要的一个东西

所以呢

这套色彩的理解是

我觉得非常有意思

比如说 商朝的这个人

喜欢白颜色 然后崇尚金

白颜色那周要灭商 怎么办呢

火克金

所以周朝人崇尚红颜色

就红颜色可以打败白颜色

那秦要统一六国

要取代周当天子

那秦应该用什么颜色用黑 克红

就是水克火

那汉要取代秦

就用黄来克黑

就是土克水

当然汉朝的形成了非常

完备的我们这个民族的特征啊

后面就不是非常明显

因为黄色就变成了一种非常重要的颜色

我们也从华夏族变成了汉族

名字都变了

所以我们回过头来看

色彩体系的建立的这个格局

东方和西方

其是有非常大的不同的

我在奥运会筹备期间

做了这样的一套设计

就是我曾经尝试将五行色

作为奥运色彩的

这个色彩体系的这样的一个方案

虽然这个方案最终没有完全被采用

但是呢我可以跟大家分享它是一个

非常有趣的这样的一个方式

我将相生的颜色

红黄蓝黑白五行相生的颜色

跟相克的颜色

分别做成两套 对比的色谱

这两套色谱呢

其实 暗合了我们现在说的补色和

叫近似色

或者叫同类色

那这样的一个色彩体系

还怎么进一步的建立它的应用的

我又找到了这个 易经上关于

五行色生数的

或者这个五行生数的这个参数

比如说54321

这五种参数

然后对应到无形色

就可以调出他们的色彩比例

而这样的话

就可以建立一个属于

我们东方思维下的色彩体系的奥运会

大概是这样的一个想法

那这样的类似这样的例子其实还有很多

比如说 还有什么样的格局呢

比如还有一个非常重要的鲁班尺

鲁班尺的也是

中国古代一个特别有意思的东西

大都知道罗盘

鲁班大家也知道

中国古代有一本书叫鲁班经

专门讲这个

建筑的一个和这个木匠的

其实我们古代管建筑师就是木匠了

就是关于建筑的一些

术语还和方法包括一些

甚至有些符咒在里面

所以在这里面的

罗盘是一个非常重要的一个东西

然后保护鲁班尺

在这里也变成一个非常

重要的一种工具

什么鲁班尺了

简单的说就是

每一个尺度都被设计师赋予了吉与凶

而这样的一个

我们去除掉里面的迷信的部分

我们想了解的是什么呢

我们想了解中国古代人

为什么给这样的数字

确定他的吉

给这样的数字确定她的凶

这种吉凶的观念建立个什么样的格局

什么样的尺度

比如说我们的庭院应该什么比例

我们的床和我们的房间

或者一个宫殿 应该什么样的比例

似乎在鲁班尺里都有

吉和凶的这样的预测

我曾经在上课的时候

指导过一个同学的作业

在我们研究生课上有这样的一个训练

就是从古代的这个鲁班尺里提取了

什么样的设计思想

能够应用到当代设计里

其实也把这个同学也难的够呛

经过我们不断的讨论

我们发现

在古代的这个鲁班尺里

得到了一个什么重要的概念

其实就是东方的尺度

因为我们现在已经习以为常了

我们所应用的一切的尺度

比如说 纸张的开行什么16开呀

A4纸 A3纸

16:9

比例都不是我们东方人发明的

都来自于西方人确定的比例

比如一张纸切多少刀

16刀还是32刀

是A4还是B5

这样的一个这些比例

好 这个同学他就思考

是否可以重新

理解这些尺度对于东方人的

这种格局的这种观念呢

然后他又做这样的一个尝试

将中国的鲁班尺

所有的尺度提取出来的数字

这些数字呢

给它做成矢量的图表

而这些矢量的图表

去再和西方人的那个尺度的

纸张的开行进行配比

我们发现有一些数字是非常接近

但有一些数字也是不同的

就算是有微妙的差别

我想他这里也藏着我们东方人自己的

哲学观念

所以是否有一天我们会

创造属于我们东方人尺度的

这个鲁班尺了

这可能是底下的我们要去

在设计实践里去探讨

但是现在

我们想谈的是格局问题

鲁班尺

用中国人的尺度

创造中国人的这个度量的这种格局

那另外一个呢

比如像佛教的手印

佛教手印我为了收集这本书啊

找了很长时间

我过去就觉得很奇怪就是

在寺庙中每一个佛像都有他的手势

那这些手势

也都暗藏的意思

我知道它是有意思的

但当我找到这本书的时候

发现它是非常的深刻的道理

他用手的姿势

来讲解哲学甚至是

人生的感悟 包括对于佛学的感悟

在杉浦康平的造型诞生这本书里

了有一个手印

这个手印叫智拳印

智拳印的将身体的左右两侧

通过一个手指都贯穿

能够螺旋到一个轴线上

我通过最个手印的就能够

体现出而用最小的 格 比如说手指

用十个手指

是不是可以 做出解释整个世界的手印了

这个就是手印的格局

我还有一个有趣的例子

关于钟 我们古代的这个钟

也是一个

其实你看我们已经都司空见惯这个钟了

但当你仔细去研究它的时候

他实际上也是由一个非常严密的

逻辑思维

清楚这样一个体系来构成的

它是 怎样构成的呢

钟的顶上的这个的图案啊

这个雕塑实际上叫蒲牢

这是龙生九子的其中之一

这一小龙啊

他是一个特点是什么了

它的吼叫声非常的巨大

这个但是他看到什么东西它巨大了

它看到金鱼的时候他就 巨大

所以实验就古代人挺有意思

撞钟的柱子 就叫金柱

这个金柱在最早的时候

它会把它雕刻成金鱼的样子

当然也是我们古代人不常见

那个金鱼啊它有它有鳞

有点像龙的样子

这个这个但后来

简化成一根柱子了

金柱撞到了钟

蒲牢看到了金才能大声的吼叫

这一系列的

完整的设计

才构成了这个 钟的设计

实际上我们了解了格

建立的格局

我们现在不断地大家回忆

我们刚才说的

什么是我们下一个要说的例子里边的那个

最基本的单位

有它怎么构成的一种局面

这个就是我们前面说的问题

比如说我们说的

下一个例子是关于虎符

这个古代个皇帝的最怕造反

最怕这个 武装部队造反

怎么办呢

设计了这样的一个结构

就是把一只小老虎的一个一个符号

把它一分为二

皇帝拿一半

另一半放在将军手里

如果调动军队的时候

只有皇帝的这一半

拿到了将军手里 二合一

才能指挥军队行动

但是这个我们发现这个

这护符里面竟然还有榫卯结构

你要造假的合不到一起

其实我们看到这么小小的一个

军事化的一个行动上

也有这样的格局的讲的这样的设计

而不是简简单单一个虎符的样子

一个令牌的样子

设计的多么好看或者特别

他是有他的原理在里面

另外一个

关于狮子也是很好玩的一个例子

因为我们中国其实是不产狮子的

我们古代的狮子都是

阿拉伯和印度进口的

在汉朝时候进口的狮子

很快他可能就死掉了

我们大部人是看不到

这个狮子的样子了

所以中国人自己重新根据印象

加上其他动物可能重新塑造狮子的样子

但这个不是很关键

我想了解的是

狮子的格局是什么

大家都知道 门前都放两只狮子

一只狮子了 脚下按着一个小狮子

另一只狮子脚下按着一个球

这个就很 很明显

一去旅游的时候导游告诉你

摁着球的是公狮

摁着小狮子的是母狮

摁着小狮子代表什么呢

这个母狮的代表了种族的这种繁衍

这个生生不息

那公狮子呢

那玩个球 他时候很明显的是在掌控

一个不好控制的东西

就是 带有带有权力的控制这样

所以古代的狮子

必须要在权贵的门口

普通人门口是不能放

这种巨大的狮子的

所以实际上

狮子也被赋予了格局的观念

所以现在我们先不谈造型

我们只了解这样的一个格局

一边放一个狮子这样的格局

一边一个门神的格局

都是我们古代的这个格局观

那还有一个 我们在收集

古书的时候就发现

中国古代呢其实也因为各种各样原因

很多东西都失传了

有这样的一个东西叫方明

方明是和什么文化紧密相关的呢

它是和玉的六种器物有关系

这玉的六种气物

分别象征了天地东西南北

我们今天都很多人会喜欢玉器

但是实际上

当你了解了很多玉器的

它的来源的时候

你又发现 非常有意思

他们可能和古代的某种天文仪器

或者是某种祭祀的礼仪

有密切的关系

比如说这六件玉器呢

玉璧代表了天空

玉琮代表了大地

然后东西南北 就是圭璜琥璋

在四个玉器

这四件玉器代表东西南北

那我们就做这样的一个尝试

我们实验一下

把这个玉器

规范它的造型

比有说 圆形的币 方形的琮

比如说璋和圭

他们两个的合体

我们就发现很有意思

他其实是一个正方形啊

一分为二一个缺一块一个多一块

然后琥跟璜

这两个半圆呢

一组合 恰恰就是一个正圆

这种方跟圆

格局观

就是古代人对于

方位的一个图形上的一种理解就

天是圆的地是方的

分四方

然后四方分别用四个符号来代替这样的思想

视觉传达设计思维与方法课程列表:

第一章 设计与设计师(上)

-1.1 对生活中习以为常的形式符号的反思

--1.1.1 对生活中习以为常的形式符号的反思【视频】

-1.2 对于“设计”、“传达”、“研究生”等概念的反思与解读

--1.2.1 对于“设计”、“传达”、“研究生”等概念的反思与解读【视频】

-1.3 设计师素质与设计评判标准

--1.3.1 设计师素质与设计评判标准【视频】

-1.4 小热身

第二章 设计与设计师(下)

-2.1 设计面对的问题

--2.1.1 设计面对的问题【视频】

-2.2 设计的发展趋势分析-科技进步与社会审美变迁对设计发展的影响

--2.2.1设计的发展趋势分析-科技进步与社会审美变迁对设计发展的影响【视频】

-2.3 创造价值的设计—设计案例分析

--2.3.1 创造价值的设计—设计案例分析【视频】

-2.4 小思考

第三章 格律设计观(上)

-3.1 “格”与“格局”

--3.1.1“格”与“格局”【视频】

-3.2 “格律设计”原理

--3.2.1 “格律设计”原理【视频】

-3.3 案例分析

--3.3.1 案例分析【视频】

-第三课 格律设计观(上)阶段作业

第四章 格律设计观(下)

-4.1 不同的设计格律催生不同的设计形式

--4.1.1 不同的设计格律催生不同的设计形式【视频】

-4.2 格律设计的研究方法,以“汉字设计新研究路径”为例

--4.2.1 格律设计的研究方法,以“汉字设计新研究路径”为例【视频】

-4.3 格律设计观(下)阶段作业

第五章 设计思维与方法的教学案例分析

-5.1 从中国传统文化系统中提取设计思维与方法,应用于设计实践的训练

--5.1.1 从中国传统文化系统中提取设计思维与方法【视频1】

--5.1.2 从中国传统文化系统中提取设计思维与方法【视频2】

--5.1.3 从中国传统文化系统中提取设计思维与方法【视频3】

-5.2 设计思维与方法的教学案例阶段作业

第六章 设计思维与方法的概念梳理与分析

-6.1 “思维”与“设计思维”

--6.1.1 “思维”与“设计思维”【视频】

-6.2 “方法”与“方法论”

--6.2.1 “方法”与“方法论”【视频】

-6.3 心理学、传播学与设计思维

--6.3.1 心理学、传播学与设计思维【视频】

-6.4 思维导图、图解思考

--6.4.1 思维导图、图解思考【视频】

-6.5 设计思维与方法的概念梳理与分析 阶段作业

第七章 设计思维模型的实践应用与案例分析

-7.1 设计思维模型的实践应用与案例分析

--7.1.1 设计思维模型的实践应用与案例分析【视频1】

--7.1.2 设计思维模型的实践应用与案例分析【视频2】

--7.1.3 设计思维模型的实践应用与案例分析【视频3】

-7.2 设计思维模型的实践应用与案例分析 阶段作业

第八章 设计哲学·格物致知行合一

-8.1 2018新增课堂教学实录

--8.1.1 2018新增课堂教学实录【视频1】

--8.1.2 2018新增课堂教学实录【视频2】

-8.2 结课寄语

--8.2.1 结课寄语【视频】

结课作业

-结课作业

3.1.1“格”与“格局”【视频】笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。