当前课程知识点：智慧的秘密 > 第五章 《坛经》之究竟与自由 > 第四节 引言三：铃木大拙论禅 > Video
好
下面我们来讲最后一个引言
引言三
就是铃木大拙论禅
我是比较
系统的看过铃木大拙有关禅学的著作
我在这儿把他的一本书
《禅学入门》
这本书涉及到禅宗的一些论述
我做了一个简单的梳理
我把其中重要的表述放在引言中
下面
我们按顺序逐一介绍
就铃木大拙说
就大部分
有所谓宗教信仰的人认为
有福报或神圣的敬拜行为
在禅的眼里都只是人为的造作而已
铃木大拙还说
禅不会要我们去沉思狗是不是神
或者三斤麻有无神性
如果禅这么做的话
那么它就落入某个哲学体系
也就再也不是禅了
在禅宗看来一切经教
注意包括我们前面介绍的
缘起论
十二因缘学说
一切经教都是方便假设
其中并无任何究竟
在数百年前有一位日本禅师
他弟子问他如何摆脱生死
这位禅师的回答是什么
此处无生死
什么意思
就真谛是不谈缘起
直接说放下即是
我再次强调一下
其实
我们前面讲的缘起论和十二因缘说
其实都叫做俗谛
是一种方便说法
真谛应该是不谈缘起的
直接说应该是当下即是
好吧这是一句话
铃木大拙还说
这个禅要接触的
是生命的实相
所以它不是无生命的石头
或者是虚空
禅修的目的是什么
正是那生意盎然的实相
不
更好说是在行住坐卧当中把握它
禅是活泼泼的
不是死的
为了禅悟
即使是
无一物
这点念头都是要抛弃
铃木大拙讲啊他说
我们之所以无法洞彻真理
是因为什么
是因为我们
我们不合理地执著于
逻辑的诠释
禅认为我们总是受制于言说和逻辑
请同学们注意
在铃木大拙看来
只要我们一直受到逻辑的束缚
包括前面说的十二因缘学说的束缚
我们的烦恼便不可断除
只要有一点人为造作的味道
一个人就被命定了
他就再也不是自由的存在者了
除非我们能突破
是与非的对立
善与恶的对立
否则就不可能体会真正自由的生命
铃木大拙他进一步评论说
禅带领我们到一个没有任何对立的
绝对领域
禅的真理和力量就在于它的单纯
直接和平凡
比如我们见到一个朋友
说早安
你好吗
对方说
谢谢
我很好
禅就在这里头
包括在唐朝之后
很多人去请教禅师
禅师总是说
喝茶去
任何人请教禅理就是喝茶去
就是喝茶去
里面就充满了禅意
请各位同学注意
铃木大拙还有一个评论
很有意思
他这么讲的
他说
放荡不羁者没有意志自由
他们被外境系缚
载浮载沉
身不由己
相反
禅才享有完全的自由
也就是说
它是自己的主人
我们以空宗喜欢用的一句话来讲
就是禅
无所住
或者说贪嗔痴者没有意志自由
意志自由者一定是放下了贪嗔痴的
禅要的是绝对的自由
甚至要摆脱上帝的羁绊
无所住
他说的是什么意思
我们用形象的话说
什么叫无所住就是完全不执著
比如说禅宗里有一个很经典的说法
是这么说的
就说
说一个佛字
三日漱口
什么意思
就是你要说一个佛字
你要三天漱口
为什么
就是不要执著
你要放下
铃木大拙在他这本书里面
他还有一些经典的表述
比如他说
佛教认为
占有欲
是凡夫容易执著的贪念当中
最不好的
世界里的太多的烦恼
都是因为贪求无厌
在禅宗看来
守贫和简朴是他们的规定
在禅里头
行善以后
绝对不会有任何骄慢或自夸的踪迹
更不会去想什么偿报
即使是上帝的也一样
这就是我想给各位介绍的
有关铃木大拙对禅的一些相关论述
这些思想
我会在下面的部分
给大家作更为具体的介绍
好
这部分内容我们就介绍这么多
-第一节 现象世界1
--课程视频
-第一章 两个世界与三种思维模式--第一节 现象世界1--作业
-第二节 现象世界2
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第二节现象世界2--作业
-第三节 本体世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第三节本体世界--作业
-第四节 非对象性世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第四节非对象性世界--作业
-第五节 故事引言
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第五节故事引言--作业
-第六节 对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第六节对象性思维模式--作业
-第七节 非对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第七节 非对象性思维模式--作业
-第八节 整合性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第八节整合性思维模式--作业
-第一节 文化自觉与文化自信
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-第一节 文化自觉与文化自信--作业
-第二节 何谓“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第二节 何谓“轴心时代”--作业
-第三节 为什么会产生“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第三节 为什么会产生“轴心时代”--作业
-第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1--作业
-第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2--作业
-第六节 印度文明及其与其它文明的关系
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-第一节 关于《易经》1
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-第一节 关于《易经》1--作业
-第二节 关于《易经》2
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-第二节 关于《易经》2--作业
-第三节 关于《易经》3
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-第三节 关于《易经》3--作业
-第四节 关于《易经》4
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-第四节 关于《易经》4--作业
-第五节 一张图：太极图
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第五节 一张图：太极图--作业
-第六节 解读易经的三句话
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第六节 解读易经的三句话--作业
-第七节 善为易者不占
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-第七节 善为易者不占--作业
-第八节 易者，易也1
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第八节 易者，易也1--作业
-第九节 易者，易也2
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-第九节 易者，易也2--作业
-第十节 无极而太极
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第十节 无极而太极--作业
-第一节 老子及其影响1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第一节 老子及其影响1--作业
-第二节 老子及其影响2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第二节老子及其影响2--作业
-第三节 老子的形上学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第三节 老子的形上学智慧--作业
-第四节 老子的形下学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第四节 老子的形下学智慧--作业
-第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1--作业
-第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2--作业
-第七节 老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第七节老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
-第八节：庄子其人
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-第九节：庄子的逍遥
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-第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
-第二节 引言二：缘起性空
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第二节 引言二：缘起性空
-第三节 引言二：十二因缘说
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第三节 十二因缘说
-第四节 引言三：铃木大拙论禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第四节 引言三：铃木大拙论禅
-第五节 禅宗及其由来
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第五节 禅宗及其由来
-第六节 禅宗的演变
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第六节 禅宗的演变
-第七节 禅及其坐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第七节 禅及其坐禅
-第八节 南能北秀
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第八节 南能北秀
-第九节 禅宗的核心思想
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第九节 禅宗的核心思想
-第十节 《坛经》导读
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十节 《坛经》导读
-第十一节 野狐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十一节 野狐禅
-第十二节 行由品第一
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十二节 行由品第一
-第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
-第十四节 般若品第二与疑问品第三(2)
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-第十五节 定慧品第四—付嘱品第十（1）
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-第十六节 定慧品第四—付嘱品第十（2）
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想--作业
-第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
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-第六章 二元对立心态与西方哲学思想的演变--第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
-第三节 近代的经验论与唯理论之争
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-第三节 近代的经验论与唯理论之争--作业
-第四节 德国古典哲学
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-第四节 德国古典哲学--作业
-第五节 现代西方哲学为科学主义
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-第五节 现代西方哲学为科学主义--作业
-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义
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-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义--作业
-第七节 中西方智慧之比较
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-第七节 中西方智慧之比较--作业
-第一节 第一个故事：题目缘由
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-第一节 第一个故事：题目缘由--作业
-第二节 第二个故事：佛学智慧
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-第二节 第二个故事：佛学智慧--作业
-第三节 第三个故事：科学精神
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-第三节 第三个故事：科学精神--作业
-第四节 康德简介
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第四节 康德简介
-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化
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-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化--作业
-第六节 灿烂星空之星空的演化方式
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第六节 灿烂星空之星空的演化方式
-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来
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-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来--作业
-第八节 第四个故事：禅与星空
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-第八节 第四个故事：禅与星空--作业
-第一节 马克思的实践观
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-第一节 马克思的实践观--作业
-第二节 广义超元论的核心观点
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-第二节 广义超元论的核心观点--作业
-第三节 广义超元论的基本特征
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-第三节 广义超元论的基本特征--作业
-第四节 广义超元论的的一般程序
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-第四节 广义超元论的的一般程序--作业
-第五节 案例分析
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-第五节 案例分析--作业
-第六节 量子测量问题
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-第六节 量子测量问题--作业
-第七节 量子测量问题的三种经典解释
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-第七节 量子测量问题的三种经典解释--作业
