当前课程知识点：智慧的秘密 > 第三章 《易经》之变通与圆融 > 第十节 无极而太极 > Video
接下来
我们来给各位同学介绍下最后一句话
就是关于《易经》的最后一句话
就是无极而太极
这句话其实主要表达的是
《易经》的一种超形上学智慧
或者说这句话其实表明
我们的祖先尝试着去突破阴阳
和太极所构成的对象性世界的思维
希望不执著于阴阳和太极
他的原文是这样一个原文
无极而太极
太极动而生阳
动极而静
静而生阴
阴极复动
一动一静
互为其根
分阴分阳
两仪生焉
阳变阴合
而生水
火
木
金
土
五气顺布
四时行焉
五行
一阴阳也
阴阳
一太极也
太极
本无极也
我们把这段最后一段文字发挥一下
五行
在周敦颐看来
他背后就是个阴阳
而阴阳背后是什么
就是太极
太极是阴阳的根据
或者说阴阳五行是现象世界
是形下学世界
而太极是本体世界
是形上学世界
后面这段话
太极本无极也
强调什么
就是说阴阳太极实际上都是对象性世界
都是因人而有的
所以说
本无极也
不应该执著
无极实际上才是至高的智慧
就是所谓的般若智慧
其实般若智慧直接翻译过来
就是放下
就是不要执著于阴阳五行
也不要执著于太极
这就是无极而太极所要表达的
超形上学智慧
好了
我们讲到这
我们稍微总结一下
就是我们说
我们对《易经》的解读
我们可以通过一个图
或者一张图三句话来解读
我们先把一张图我们稍微小结一下
我们说一张图我们把它叫做
阴阳－太极－无极图
阴阳讲的是它的形下学层面
讲阴阳变化的
我们也可以通过感官直接感知到
阴中有阴阳中有阳
两条鱼相互追尾
所表达的阴阳变化的这样一个画面
它表达的就是我们这个《易经》说
具有的一种形下学智慧
第二个图是太极图
它表达的是阴阳背后的
一个形上学根据或本体根据
这个是我们看不见的
就像我们看不见上帝
看不见安拉一样
但是我们坚定地相信他们存在
好了
如果中国人的思想
或《易经》的思想仅仅停留在
阴阳-太极图层面
那么中国人思想实际上和西方思想
和伊斯兰教思想实际上没有本质差别的
但是中国人没有止步
中国人在佛教传入中国之后
在阴阳-太极之上进一步做了发挥
或者说进一步将理性精神推到了极致
推到什么程度
推到无极
换句话讲
就是我们超越了阴阳五行
超越了太极
我们将我们的智慧从形下学
形上学提升到了超形上学
这是一张图
我们再来小结一下这三句话
你比如说善为《易》者不占这句话
其实它主要想表达什么意思呢
它就表达
适时而动
顺势而为的形下学智慧
我们前面用了一个转动太极图对吧
这个转动太极图非常形象地表达了阴阳变化
万物生灭的这样一个事实
它强调什么适时而动
顺势而为
就是我们讲的形下学智慧
而第二句话呢
易者
易也
他要表达什么东西呢
其实它主要思想就是讲
其实就是这个阴阳变化背后是有原因的
这个原因是什么呢
这个原因就是太极
所以孔子讲
易有太极是生两仪
然后生万事万物对不对
所以它要表达的是实际上是
一即一切
一切即一的这样一个
一个形上学智慧
这是第二句话
第三句话很关键也很重要
就是无极而太极
这是在佛学传入中国之后
我们思想家们回过头来
《易经》重新分析和研究
最后推出一个东西
强调什么
强调我们不要执著于阴阳五行
不要执著于太极
我们要放下
所以无极而太极这句话
将《易经》的思想
从形下学到形上学最后到超形上学
所以
我们在前面讲过为什么说《易经》圆融
他的圆融主要表现在什么地方
就表现在
无极而太极
因为这句话
终于将我们《易经》文化
从形下学到形上学到超形上学
就完全打通了
所以我们说
对《易经》的解读我们主张
用一张图
阴阳-太极-无极图
三句话
善为易者不占
易者
易也
无极而太极
来诠释
好
今天的课就讲这么多
-第一节 现象世界1
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第一节 现象世界1--作业
-第二节 现象世界2
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第二节现象世界2--作业
-第三节 本体世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第三节本体世界--作业
-第四节 非对象性世界
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第四节非对象性世界--作业
-第五节 故事引言
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第五节故事引言--作业
-第六节 对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第六节对象性思维模式--作业
-第七节 非对象性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第七节 非对象性思维模式--作业
-第八节 整合性思维模式
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-第一章 两个世界与三种思维模式--第八节整合性思维模式--作业
-第一节 文化自觉与文化自信
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-第一节 文化自觉与文化自信--作业
-第二节 何谓“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第二节 何谓“轴心时代”--作业
-第三节 为什么会产生“轴心时代”
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第三节 为什么会产生“轴心时代”--作业
-第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第四节 轴心时代的主要贡献及其影响1--作业
-第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2
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-第二章 轴心时代与人类智慧的故事--第五节 轴心时代的主要贡献及其影响2--作业
-第六节 印度文明及其与其它文明的关系
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-第一节 关于《易经》1
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-第一节 关于《易经》1--作业
-第二节 关于《易经》2
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-第二节 关于《易经》2--作业
-第三节 关于《易经》3
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-第三节 关于《易经》3--作业
-第四节 关于《易经》4
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-第四节 关于《易经》4--作业
-第五节 一张图：太极图
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第五节 一张图：太极图--作业
-第六节 解读易经的三句话
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第六节 解读易经的三句话--作业
-第七节 善为易者不占
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-第七节 善为易者不占--作业
-第八节 易者，易也1
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第八节 易者，易也1--作业
-第九节 易者，易也2
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-第九节 易者，易也2--作业
-第十节 无极而太极
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-第三章 《易经》之变通与圆融--第十节 无极而太极--作业
-第一节 老子及其影响1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第一节 老子及其影响1--作业
-第二节 老子及其影响2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第二节老子及其影响2--作业
-第三节 老子的形上学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第三节 老子的形上学智慧--作业
-第四节 老子的形下学智慧
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第四节 老子的形下学智慧--作业
-第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第五节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”1--作业
-第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第六节 老子的形下学智慧：道理与道用之“道”2--作业
-第七节 老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
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-第四章 老子的智慧与庄子的逍遥--第七节老子的形下学智慧：道德与道术之“道”
-第八节：庄子其人
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-第九节：庄子的逍遥
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-第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第一节 引言一：梁漱冥论西中印文化
-第二节 引言二：缘起性空
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第二节 引言二：缘起性空
-第三节 引言二：十二因缘说
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第三节 十二因缘说
-第四节 引言三：铃木大拙论禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第四节 引言三：铃木大拙论禅
-第五节 禅宗及其由来
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第五节 禅宗及其由来
-第六节 禅宗的演变
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第六节 禅宗的演变
-第七节 禅及其坐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第七节 禅及其坐禅
-第八节 南能北秀
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第八节 南能北秀
-第九节 禅宗的核心思想
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第九节 禅宗的核心思想
-第十节 《坛经》导读
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十节 《坛经》导读
-第十一节 野狐禅
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十一节 野狐禅
-第十二节 行由品第一
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十二节 行由品第一
-第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
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-第五章 《坛经》之究竟与自由--第十三节 般若品第二与疑问品第三(1)
-第十四节 般若品第二与疑问品第三(2)
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-第十五节 定慧品第四—付嘱品第十（1）
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-第十六节 定慧品第四—付嘱品第十（2）
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想
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-第一节 古希腊-罗马的哲学思想--作业
-第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
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-第六章 二元对立心态与西方哲学思想的演变--第二节 中世纪的唯名论与唯实论之争
-第三节 近代的经验论与唯理论之争
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-第三节 近代的经验论与唯理论之争--作业
-第四节 德国古典哲学
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-第四节 德国古典哲学--作业
-第五节 现代西方哲学为科学主义
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-第五节 现代西方哲学为科学主义--作业
-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义
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-第六节 解构性后现代主义与建设性后现代主义--作业
-第七节 中西方智慧之比较
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-第七节 中西方智慧之比较--作业
-第一节 第一个故事：题目缘由
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-第一节 第一个故事：题目缘由--作业
-第二节 第二个故事：佛学智慧
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-第三节 第三个故事：科学精神
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-第三节 第三个故事：科学精神--作业
-第四节 康德简介
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第四节 康德简介
-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化
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-第五节 灿烂星空之星空的层次与演化--作业
-第六节 灿烂星空之星空的演化方式
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-第七章 禅与星空——佛学智慧与科学精神--第六节 灿烂星空之星空的演化方式
-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来
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-第七节 灿烂星空之星空的过去与未来--作业
-第八节 第四个故事：禅与星空
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-第八节 第四个故事：禅与星空--作业
-第一节 马克思的实践观
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-第一节 马克思的实践观--作业
-第二节 广义超元论的核心观点
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-第二节 广义超元论的核心观点--作业
-第三节 广义超元论的基本特征
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-第三节 广义超元论的基本特征--作业
-第四节 广义超元论的的一般程序
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-第五节 案例分析
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-第六节 量子测量问题
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-第七节 量子测量问题的三种经典解释
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-第七节 量子测量问题的三种经典解释--作业
