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同学们好

今天我们讲第六章

二元对立心态与西方哲学思想演变

我们简要地梳理一下西方哲学

从古希腊到现代的演化历史

我想给同学们主要讲七个方面的问题

第一

简要介绍古希腊-罗马的哲学思想

第二

中世纪的唯名论与唯实论之争

第三

近代的经验论与唯理论之争

第四

德古典哲学对经验论

唯理论的扬弃

第五

现代西方哲学唯科学主义

与人本主义的对立

第六

解构性与建设性后现代主义的不同

最后一个问题

我们来简单讨论一下

中西方哲学思想比较

下面我们介绍第一个问题

古希腊-罗马的哲学思想

我们先给同学们分享一句话

希腊人及其思想就像一条河流

它时而汹涌湍急

时而如涓涓细流

时而又几近干涸

但从来也没有完全断流

其精神传统一直保留到我们当今时代

希腊哲学的创始人

同时也是我们自己的哲学鼻祖

会同希腊文化的其他因素

希腊哲学成为西方文明中

除基督教文化之外的第二个精神支柱

这讲段话是我从哲学思想史

德国汉斯•约阿西姆•施杜里希所著的

《世界哲学史》中摘录出来的

下面我们来介绍

古希腊罗马第一个学派

米利都学派

米利都学派也被称为

西方哲学史上第一个哲学学派

他有三个伟大的人物

第一个人物就是泰勒斯

他被称之为西方哲学之祖

也被称为西方科学之祖

他坚持认为

世界万物的本原是

水

水的聚合生成万事万物

万事万物离散而复归于水

他同时

他认为充斥宇宙的灵魂

引起了万物的运动

这是泰勒斯

泰勒斯的学生叫

阿拉克西曼德

这个人被称之为人类抽象思维之父

其实黑格尔对阿拉克西曼德

给予很高的评价

他认为阿拉克西曼德是

哲学作为独立学科的真正的奠基人

为什么呢

因为阿拉克西曼德认为万物的本原

是不定形或者叫无限者

注意

这个不定形或者无限者

他是一个抽象的存在

他不是一个具象的东西

也正是因为这样

所以黑格尔把他称之为

哲学作为独立学科的真正奠基者

他还有个观点很有意思

他说

地球可能是无支撑地飘浮在太空中的

提这个观点

他算西方第一人

他还有一个学生叫阿拉克西美尼

他的观点接近于泰勒斯

肯定不同于阿拉克西曼德

他认为世界万物的本原是

气

而这个气应该还是偏具象性的

而不同于阿拉克西曼德的无限者

好

这是第一个学派

米利都学派

第二个必须介绍的人物就是

爱菲斯的赫拉克利特

这个人被称之为辩证法之父

他的思想和今天我们介绍的

辩证法思想高度契合

我从他的文本里摘录了一些话

我们一起来分享一下

你看他说太阳每天都是新的

战争是万物之父

战争是万物之母

承认‘一切即一’就是智慧的

他还说博学并不能使人智慧

但是

爱智慧的人必须熟悉很多很多的东西

他还有一句经典的话也是广为传颂的

就是我们踏进又踏不进同一条河流

我们存在又不存在

上述语言几乎都带有辩证色彩

所以我们把他称之为

西方哲学辩证法的奠基者

那么

赫拉克利特认为世界的本原是什么呢

他认为世界的本原是火

他说

这个世界永远是一团永恒的活火

在一定的分寸上燃烧

在一定的分寸上熄灭

这是赫拉克利特

古希腊的第三个人物

就是毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯学派

他在科学史上的贡献是相当大的

我们所熟悉的黄金分割率

我们所熟悉的毕达哥拉斯定理

等等都出自毕达哥拉斯学派

而毕达哥拉斯学派

他还有一个很重要的思想

就是关于数的唯美主义思想

可以这么讲

毕达哥拉斯学派数的唯美主义思想

和后面我们要介绍的原子论学派

共同构成了

近现代科学两个非常重要的基础

但是我们今天要重点介绍

毕达哥拉斯学派的哲学思想

毕达哥拉斯学派认为

世界万物的本原是什么呢

是数

他认为数先于事物而存在

是构成事物的基本单元

他还说

1是点

2是线

3是面

4是体

点生线

线生面

面生体

体生可感形体

产生出水

火

气

土四种要素

他的思想很有意思

如果今后有时间我们可以

专门讨论下这个人

古希腊罗马史上第四个

影响非常大的哲学家

就是恩培多克勒

这个人

他实际上是一个著名的医生

同时他写的非常好的散文

所以在历史上他还有一个称谓

叫修辞学的创始人

他观点也很有意思

有人把他称之为进化论的先驱

你看他有句话他这么讲的

他说人是由鱼变来的

挺棒的

这句话确实有进化论的味道

同时呢

他也超越了他之前的

古希腊罗马的哲学家

古希腊他之前的哲学家们从单一的角度

去讨论世界本原

而恩培多克勒呢

他认为世界的本原不是单一的

是多

具体讲

他提出一个很重要的学说

叫四根说

什么叫四根说呢

他认为构成世界万物的本原是

水

土

气

火

四种要素

这四种要素构成世界万物

与此同时

恩培多克勒提出了关于

这个四种要素如何构成万事万物的

动力学说

他认为

爱

和恨导致万物的聚散离合

第五个人物

也是特别的人物

他叫阿那克萨戈拉

这个人物对整个古希腊罗马的贡献很大

同时他也是第一个把哲学引入雅典的人

他有个非常著名的学生

就是大家很熟悉的政治家伯里克利

他提出一个很有趣的观点

他说世界万物

或者万事万物的本原是种子

他认为这个种子的体积

形状

性质各异

而且数量无限

他还有一个观点很有意思

他说

凡事比较高贵的事物

都是由比较纯的种子构成的

而比较低级的事物都是由

各种种子组合而成的

他这个思想蛮有意思

他这个思想

是后面原子论学派的一个重要来源

好了这是一个方面

另外

他在数学史上有一个非常重要的地位

因为他提出了一个

近似于近代的无穷小无穷大的思想

所以有人把他称之为

近代数学无穷小无穷大的思想的

形而上学先驱

我们来一起分享下这句话

在这句话是这么讲的

他说

在小中不能有最小

因为永远有更小

同样也永远有比大更大的存在

在座的各位同学很多学过数学的极限

学过现代数学近代数学

我想对这样一个定义应该不陌生

实际上就是无穷小无穷大的定义

好了

他和恩培多克勒一样

他也曾试图去探索

世界万物形成的原因

他给出的结论是什么

不是爱和恨

而是什么

而是奴斯

也就是心灵

他认为在奴斯

也就是心灵的作用下

宇宙作为一个原始的混沌体

才分离形成万事万物

好了这是关于阿那克萨戈拉的观点

第六个学派就是对于我们

近现代西方科学

影响非常大的学派

就是原子论学派

其实原子论学派有两个阶段

我们一般只注意到他的第一个阶段

其实还有第二个阶段

第一个阶段的代表人物主要是什么

留基波和德谟克利特

留基波

德谟克利特他们两人是师生关系

但是我们现在没有

留基波的一些原始文献了

我们是通过德谟克利特

来了解留基波的

他们两人的思想

可以集中表达为两个方面

第一

他们认为世界万物的本原是

原子＋虚空

这儿的原子是什么呢

这儿原子就是没有内在结构的

纯粹的实粒

而这个虚空呢

那么他们的定义是什么呢

就是纯粹的空

就没有任何实粒在其中的纯粹的空

注意这个思想非常伟大

有的

哲学史家和科学史家怎么评价这个思想

说他们第一次将空间这个概念

引入了哲学

引入了科学

同时

原子＋虚空

这样一个架构其实和今天我们

自然科学的实体＋空间架构是一致

正是因为这样

所以科学史家认为

原子论学派奠定了

近现代科学的一个认识论框架

与此同时

留基波和德谟克利特他们还有一个观点

他们认为

万物都根据必然性生成

注意

这个放在这儿等下再来比较

另一个观点

接下来我们来介绍

古希腊罗马原子论学派的第二个阶段

就是伊壁鸠鲁

这个人曾经被称为

夸克幽禁的

形而上学之父

夸克幽禁

讲的什么

就是讲的盖尔曼的夸克学说

盖尔曼认为

就是现代的粒子

特别是强子是由夸克构成的

而夸克又被束缚在强子之中

不能自由存在

这就是所谓的夸克模型

好了

我们来看看伊壁鸠鲁

是关于原子有哪些基本观点

第一

他说原子不仅有体积

形状的不同

而且有量的差异

这个概念和我们近代道尔顿的

原子量概念应该讲是有直接联系的

这是第一个观点

第二个观点

伊壁鸠鲁认为

原子在虚空中运动存在偏斜运动

这个观点和我们前面讲的留基波

德谟克利特讲的万物都按照必然性运动

是不同的

所以马克思在他的博士论文里面

给予伊壁鸠鲁的这个思想非常高的评价

他认为伊壁鸠鲁将偶然性带入了哲学

带入了科学

伊壁鸠鲁关于原子论的第三个观点很经典

他说

原子有两类

一是元素原子

就是内部没有空间的致密的最小粒子

这一点与留基波德谟克利特是一样的

注意还有第二类原子

这类原子是什么

他叫做始原原子

他还存在着一种有结构空间的实粒

正是根据这个思想

所以科学家们把伊壁鸠鲁称之为

夸克幽禁的

形而上学之父

好这是我们介绍的伊壁鸠鲁

同时我们把原子论思想我们讲完了

接下来

我们必须要给同学们简单介绍下

对整个古希腊罗马哲学思想

甚至整个西方哲学思想产生重大影响的

两个人物

他们就是苏格拉底和柏拉图

为什么要连着讲呢

因为他们是师生关系

而且苏格拉底本人几乎不写东西

我们是通过柏拉图来了解苏格拉底的

所以

到底是苏格拉底的思想还是柏拉图的思想

也确实很难划分

所以我们一般把他统一来讲就是苏格拉底

柏拉图

苏格拉底和柏拉图有很多故事

很有意思

苏格拉底这个人

出身很卑微

而柏拉图出身高贵

苏格拉底相貌很丑陋

而柏拉图是古希腊那个时代公认的美男子

苏格拉底一生几乎不写东西

而柏拉图则是古希腊历史上

著作最多的思想家之一

也就是说他们从形式上讲

差异非常巨大

但是这两个人很有意思

他们对待死亡这个问题上高度契合

他们都很坦然地面对死亡问题

如果大家感兴趣的话

我建议各位同学去读一读柏拉图写的

就是《苏格拉底之死》

好

下面我们来分别介绍下他们的思想

苏格拉底认为

认识人比认识自然更重要

正式因为苏格拉底强调对人的认识

才改变了什么呢

古希腊过去一直重视认识自然的传统

开始转向关注人

所以苏格拉底在西方哲学史上

有个非常重要的贡献就是将

我们的注意力从关注自然到关注人

他还有一个广为传颂的一句话

他说知道自己无知的人

就是有知识的人

这是苏格拉底

下面我们简要地给同学们介绍柏拉图

柏拉图的思想很有意思

其实非常非常丰富的

我想在这给同学们介绍三个观点

第一个他的理念论思想

第二个是洞学比喻

第三个就是理想国理论

我们先来介绍他的理念论

柏拉图认为

理念世界是真实的

是正本

现实世界是不真实的

是副本

什么意思

就是我们在第一章介绍的

他这儿的理念世界实际上就是本体世界

他认为这个理念世界才是真实的

是正本

而现实世界呢

也就是我们前面说的现象世界

或者叫形下学世界他认为是不真实的

是副本

认为现象世界是对本体世界的模仿

这是理念论

另外他还有一个很重要的比喻叫

洞穴比喻

有人说柏拉图的这个洞穴比喻

是在借这个比喻为他的老师

鸣冤

因为他老师苏格拉底

被判毒害青少年

被判死刑

赐予他毒酒然后喝酒而死

柏拉图为他老师感到

委屈而写出洞穴比喻

洞穴比喻的故事大致是这样的

过去有一些奴隶住在山洞里面

然后这个山洞背后有一个墙

这个奴隶不能看到洞外的世界

只能通过阳光照射进来

投射在这个洞壁上面

这些人只能看到洞壁的世界情况

结果有一天

这个奴隶挣脱了绳索走到了洞外

刚刚站到洞口的时候

外面的阳光让他两眼眩昏很不适应

过了一段时间

他慢慢适应了

他看到外面的一个真实的世界

他很激动

问题出在什么地方

他激动之后呀

他返回洞内

给其他人讲外面的真实世界

结果是什么

大家说他疯了

一致决定把他杀死

这就是洞穴比喻

这实际上就是在影射苏格拉底被

赐死的这样一个事件

这是洞穴比喻

但是洞穴比喻和他的理念论也是契合的

思想本质也是一致的

另外他还有一个很重要的思想

理想国这样一个思想

有一本书就叫《理想国》

在这个书里面他有一个观点

是引起广泛讨论的

他的原话是这样讲的

他说

除非哲学家成为这个世界的王

或者我们现在称之为王

或统治者的真正成为哲学家

否则

国家的灾难

人类的灾难将没有尽头

也就是说

在柏拉图看来

理想国的国王

应该是个哲学家

好这是柏拉图

最后我们来介绍下亚里士多德

亚里士多德是古希腊哲学的集大成者

有的学者评价可能从古至今

可能没有一个人可以超越亚里士多德

因为他涉及的领域非常广泛

他是之前

所有古希腊哲学家

所探讨的问题的一个集大成

而他之后

就开始了学科的分化

所以亚里士多德不可超越

好了因为时间关系我们集中介绍一下

亚里士多德的

两类观点

第一个就是他的四因说和两因说

所谓四因说是什么意思呢

就是亚里士多德认为任何现实的存在

可以归为四种原因

第一是质料因

第二是形式因

第三是动力因

第四是目的因

我们以一个建筑为例

一个建筑物的质料因是建筑材料

他的形式因是建筑的形式

她的动力因是什么呢

当然是工匠

因为工匠工作才造就建筑

那这个建筑用于什么

比如用于录像

用于上课

用于办公

这就是所谓的目的因

亚里士多德后期又把四因学说进一步提炼

把他变为两个因

就变成质料因和形式因

也就是说他把这个

四因说的形式因、动力因和目的因

把他整合到一个形式因里面去了

这个就是他的两因说

我们以质料因和形式因为例讨论下

有人说到底亚里士多德到底

是唯心主义还是唯物主义

其实

亚里士多德

他是一个摇摆于

唯心主义和唯物主义之间的哲学家

一方面

他说存在着没有形式的纯粹的质料

你可以把他理解为唯物主义倾向者

另一方面

亚里士多德强调也存在着

没有质料的纯粹的形式

你从这个角度讲

你说他是唯心主义

也未尝不可

但更多的情况下

亚里士多德坚持任何事物其实是

质料因和形式因的统一

好

这个问题就介绍这么多

第二个亚里士多德的观点

就是二元世界论

这个也是很重要的

这个思想对中世纪的教会哲学

产生了很大的影响

这个二元世界他是这么认为的

他说

我们这个世界有两类元素

一类是很完美的以太元素

第二类是不完美的水土气火这四种元素

他说

由以太这种完美元素构成的世界

是一个完美的世界

具体讲就是完美的月上世界

月亮以上的世界就是一个完美的世界

因为它由以太构成

在中世纪以太就做天界

好了另外就是地球

以及我们在座各位

我们是由水土气火这些要素构成的

所以我们是不完美的月下世界

也可叫地界

好

这就是我们所介绍的亚里士多德

关于古希腊罗马的哲学思想

我们就做这样一个简要的梳理