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在工程活动当中
我们应该如何的运用一些
可以行动的原则
来关怀人关怀环境呢
尽管我们拥有了那样的一些观念
但是在处理具体事物的时候
我们需要有一些标准、原则
来指导我们行动
那么在环境伦理里面
尤其是针对工程的环境伦理
我想我们至少
需要运用一组原则
来指导我们的工程实践
这一组原则包含了四条原则
一个是尊重原则一个整体性原则
第三个是不损害原则
第四个是补偿原则
这些原则各自
都有自己的标准和要求
那么大家只要按照
这种要求去行事
我想在工程活动当中的一些问题
基本上都可以得到比较好的处理
那么尊重原则主要讲的什么呢
它说一个人的行为是否正确
道德上是否正确
取决于他是否体现了尊重自然
最根本性的道德态度
什么意思
也就是说一个人工程活动当中
比如说我们工程共同体当中
各类的成员从决策者
一直到具体实施的工程师
他们是否拥有这样一种
尊重自然的道德态度
如果有的话
他在处理工程问题的时候
他会变得谨慎起来
尤其是遇到人与自然的诉求
在冲突的情况下
他会变得非常谨慎
这样的话就可以
把对环境的损害降到最小
所以这一条原则可能最根本性的
第二条原则是整体性原则
它讲的是一个人的行为是否正确
取决于它是否遵从了环境利益
与人类利益相协调的
这样一种观念
什么意思
也就是说他在考虑问题的时候
不仅只是考虑
人的需要和人的意愿
而是把人的需要人的意愿
和自然的利益
把它结合起来考虑
这就是我们前面
讲到一个双标准系统
也就是说我们在评价
我们的工程活动的时候
我们需要既考虑人的利益
同时也考虑是自然环境的利益
这就是考虑整个自然生态系统
包含人在其中的这样的一个立场
这个立场
我们称之为整体性的原则
为什么要讲这种整体性原则呢
这是因为在今天
我们越来越多的看到
人与自然是一个相互依存的整体
它在很大的程度上
人对自然做了些什么
也就是对我们做了什么
也许我们当代人意识不到
但是我们对后代人也会产生影响
工业化过程当中产生的污染
在当代人这里
这个可能没有体现出来
因为它的滞后性
但是后代人一定会承担
这样的一些损害
所以大家可以看到整体性的原则
是要求大家把各方的利益
都充分的加以考虑
以及短期和长期的利益加以考虑
也就是说用一种系统性的观念
用一种整体性的观念
来理解人和自然的这种关系
这是整体性的原则
不损害原则指的就是
我们在工程活动当中
尽可能的去减少
或者不损害自然环境
在工程过程当中
我们自然会改变环境
但是在改变环境的时候
我们要尽可能的减少
对环境的这种损害
其实不损害的原则
它隐含的这样一种直接的义务
这个义务就是
因为自然环境当中的那些事物
如果拥有内在价值的话
也就是说它拥有自身的善的话
那么它就应该有利益诉求
做一个道德的成员
做为一个道德的工程师
他就应该照顾和考虑到
这样的一些诉求
我们讲的不损害只是原则上的
如果损害了怎么办
那就第四条原则在这起作用
也就是所谓的补偿原则
如果一种行为
它确实对自然界造成了损害
那么这个责任人
就必须要对这种损害作出补偿
来恢复自然环境的健康状态
我们现在很多的工程
实际上都在按照
这种补偿原则在行事
比如说一个矿山
在矿产资源开发完成之后
对这个山体要进行复垦
这个复垦就是补偿
就是对自然环境作出的一种补偿
而补偿的话
也是由当事人主要来做
这是四条基本的原则
那么在这里
我们需要考虑到两种情况
有时候自然环境受到损害的时候
产生的情况是不一样的
比如说
我们损害了自然环境的行为
不仅违反了环境伦理的原则
同时它也违反了人际伦理的原则
面对这样一些问题该怎么办
比如说工程造成的污染
它不仅仅违反了环境伦理
违反了人际伦理原则
比如说松花江的污染
就是这样情形
不仅影响到了
河流当中的鱼河流本身
而且还影响到流域的居民
这是一种情形
当然还有一种情形
就是违反了环境伦理
但是它却没有违反人际伦理
比如说修一条铁路
或者修一条高速路
要穿越一个林区
像前面讲的青藏铁路
就是这种情形
那么在这种自然的利益
和人的利益的冲突情况下
我们就应该怎么做
也就是说道德的天平
应该向何处倾斜
这确实是一个问题
那么当人与自然的
利益冲突的时候
我们运用整体利益
高于局部利益的原则
并不能够涵盖
所有的这种冲突的情形
有时候是个体与个体之间的冲突
那该怎么办
具体事物之间的冲突
那该怎么办
这个时候我们就可以
用另外一条原则
这就是需要原则
所谓的需要原则是指的
生存的需要大于基本需要
基本需要大于非基本需要
什么意思
我们知道需要其实有三类
一类是根本性的需要
那就是生存的需要
一类是基本的需要
还有一类是非基本的需要
那么生存的需要是生死攸关的
是最最基本的
也就是让一个生命活着
比如说让人活着
但是活着可以不像人
只是维持他的生命
比如说像罪犯囚犯那样活着
或像奴隶那样活着
那都是只满足到他的生存
或者动物园里面的老虎
也是这样
把它关在笼子里面
满足它的生存
这就是最最基本的需要
让它活着
但是活着不像一个人
也不像它自己
基本的需要显然比生存需要
有更多的内容
除了生存以外
它还有作为人
作为其他的一些个体
需要满足的一些基本要求
你比如说作为一个人
除了要活着以外
还有很多其他的一些要求
你比如说情感的需要
安全的需要
还有受教育的需要
甚至我们人还有政治权利
选举权与被选举权
受教育的权利等等这些
都是人类的基本需要
其他的生物也是这样
所以基本需要的内容
比生存需要要多
那么这些多出来的内容
显然不比生存需要更基本
那么在生存需要基础之上
还有一类的需要
那就是非基本需要
非基本需要是指的可有可无的
对人并不会产生致命影响的
比如说我要去听一场音乐会
这场音乐会对我来讲
就是非基本需要
它是可有可无的
听了它当然可以陶冶我的性情
这个是一件好事
但是不听它我也可以正常的生活
没有任何问题
体育运动也是这样
所以在需要之间
一定就有各种不同的层次
那么我们根据
这种需要的不同类型
来对它做一个排序
那么生存需要是最重要的
它高于基本需要
基本需要高于非基本需要
为什么要这样来排布呢
因为在我们的工程活动当中
我们经常会遇到这样的问题
比如说当老虎要吃你的时候
该怎么办
当老虎要吃你的时候
你的生存和老虎的生存
都是最最基本的
老虎不吃你它会饿死
你被老虎吃了
你的生命就毁灭了
你就没法生存
这是最最基本的
那么在生存需要方面
所有的物种
都把自身看成是最重要的
这是生物学的法则
因此在这种层面上
在这个层面上
不是道德原则
可以在这里起作用的
第一要考虑的是
优先考虑的是生态法则
因此人为了维持自己的生存需要
可以采用各种各样的手段
来捍卫它
甚至你可以杀死这只老虎
但是有一个问题
这就是像武松这样的人打死老虎
在今天看来就有问题
这不是因为武松碰到了老虎
把它打死了有问题
而是因为武松在上景阳冈之前
已经知道那里有老虎了
并且告诉了三碗不过岗
而武松有意的去做
他要体现个人的英雄主义气概
这实际上是什么
武松的非基本需要
和老虎的生存需要之间
发生冲突了
今天看来用现代观点看
武松打虎其实是有道德问题的
好 也许大家说
那要这样需要的话
人
所有的物种
如果在同一个层面
发生了这种冲突
那该怎么办
那么尤其是在工程活动当中
人和自然
假如在同一个层面上发生冲突
这种情形很少见
但是一旦出现了
这样的一种极端的情形
那该怎么办
我们就可以用
第三条原则来进行处理
这就是人类优先原则
这不是人类中心主义
而是从生物学的原则出发
从生态法则出发来构建的原则
它说的什么呢
就是当且仅当
注意充分必要条件
当且仅当人类与自然环境
同时面临生存需要的时候
人类的利益是优先的
这也在某种程度上
能够解释前面那个需要原则
那种生存需要
就是你碰到老虎
你要打死老虎的情形
那么在更多的时候
我们可以用第三条原则
来加以处理
比如说一条河流
比如就像我们黄河
黄河大家都知道九曲十八弯
我们华夏的文明是它孕育的
我们把它称之为母亲河
但是黄河的水现在越来越少
曾经有过一年
有大半的时间是断流的
也就是说黄河的水越来越少
那么人类需要的水越来越多
那在这种情况下该怎么办
如果黄河断流之后没有水了
或者黄河没有断流
或者河床萎缩
水量 来水的水量变少了
那么我们人类
人畜饮水困难该怎么办
这个时候
我们就需要运用第三条原则
比如说黄河的用水
包含了很多类型
比如说最基本的河流生态用水
也就是维特河流的生态功能
水里的鱼以及流域的生态
生态用水是最基本的
对于河流来讲
然后农业灌溉需要用水
工业生产需要用水
还有人类生活用水
这都是最最基本的
那么当工业用水
与河流的生态用水之间
发生冲突了 那怎么办
显然河流的生态用水是重要的
根据需要原则
河流的生态用水更基本
那么如果出现了人畜饮水困难
人的生存出现了危机
那么河流的生态用水
也仅仅只够维持
那怎么办
那在这种情况下
河流的生存
和人类的生存出现冲突了
那我们对不起
我们还是要用人类优先原则
每个物种都是
按照生态学法则来行动
每个物种
都会把自己看成最重要的
这是符合生态学法则的
因此即便是河流的生态用水
仅仅只够维持
河流生态用水的时候
我们人类也要从中取水
来满足自己的生存
这就是人类优先原则
好 前面我们讲到了
环境伦理的一些基本原则
在工程领域里面运用
这种运用包含了
我们普遍的原则
还有冲突的时候
我们该如何来进行化解
这样的一些原则
那么总体来讲
尤其对于化解原则方面
当自然的整体利益
和人类局部利益发生冲突的时候
我们依据原则
整体利益高于局部利益的原则
来处理就好了
当人的局部利益
和自然的局部利益
出现冲突的时候
我们根据需要原则来处理
当自然的整体利益
和人类的整体利益
出现冲突的时候
这个时候我们就可以
用第三条原则
人类利益优先原则来加以处理
好 这是第四部分
我们讲到的内容
-0.1工程伦理教育的意义
-0.2工程伦理教育的目标
-0.3本课程的特点与要求
-1.0工程伦理概述
--工程伦理概述
-1.1如何理解工程
--如何理解工程
-1.2如何理解伦理
--如何理解伦理
-1.3工程实践中的伦理问题
-1.4如何处理工程实践中的伦理问题
-1. 工程与伦理--第一章习题
-讨论题
-2.1工程风险的来源及防范
-2.2工程风险的伦理评估
-2.3工程风险中的伦理责任
-2.工程中的风险、安全与责任--第二章习题.
-讨论题
-3.0工程中的价值、利益与公正的概述
-3.1工程的价值及其特点
-3.2工程所服务的对象及可及性
-3.3工程实践中的攸关方与社会成本的承担
-3.工程中的价值、利益与公正--第三章习题
-讨论题
-讨论题
-4.0案例分析
--Video
-4.1环境伦理观念的确立
--Video
-4.2环境观念的确立
--Video
-4.3工程改变自然环境
--Video
-4.4工程活动中的环境伦理原则
--Video
-4.5工程师的环境理论
--Video
-4.工程活动中的环境伦理--第四章习题
-讨论题
-讨论题
-5.1工程职业
--5.1 工程职业
-5.2工程职业伦理
-5.3工程师的职业伦理规范
-5.工程师的职业伦理--第五章习题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-6.0水利工程涵义
--水利工程涵义
-6.1水资源的配置问题
--水资源的配置问题
-6.2水利工程风险评估问题
-6.3河流健康生命公正维护
-6.4水库移民补偿问题
--水库移民补偿问题
-6.5水利工程师面临的角色困境和价值选择
-6.水利工程伦理--第六章习题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-7.1确定分析框架
--确定分析框架
-7.2识别伦理问题
--识别伦理问题
-7.3明确伦理准则
--明确伦理准则
-7.4开展案例分析
--开展案例分析
-7.生物医药工程伦理--第七章习题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-8.1核工程及其特点
-8.2核工程涉及的伦理问题
-8.3核工程应遵循的伦理原则
-8.4核工程与公众知情权
-8.5核工程与安全
-8.6核工程与生态环境
-8.7核工程师的伦理责任及培养
-8.核工程的伦理问题--第八章习题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-讨论题
-9.0引导案例：“棱镜门”下的隐私权
-9.1信息技术的社会影响
-9.2信息与大数据伦理问题
-9.3数字身份困境
-9.4大数据时代的个人隐私
-9.5数据权利
--9.5数据权利
-9.6大数据公共治理伦理
-9.7大数据创新科技人员的伦理责任
-9.信息技术与大数据伦理问题--第九章习题
-讨论题
-10.0 环境工程伦理问题的产生
--Video
-10.1 再生水厂选址与建设案例
--Video
-10.2 环境工程中的公共安全与生产安全
--Video
-10.3 环境工程中的社会公正与生态安全
--Video
-10.4 环境工程师的社会责任和职业精神
--Video
-10.环境工程的伦理问题--课后习题
-讨论题
