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4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析在线视频

下一节:4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

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4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析课程教案、知识点、字幕

同学们好

大家还记得上节课

我们讲到粤剧的程式性

与虚拟性的时侯看过的

一出粤剧南派武功的折子戏

武松大闹狮子楼吗

大家对于其中武功高强的武松

是不是印象深刻呢

为了让大家

更好的了解文武生这一行当

我们今天请到了

这出戏中武松的扮演者

广州红豆粤剧团的副团长

著名文武生陈振江老师

为我们示范

和讲解粤剧中文武生

这一行当的表演程式

陈团长您好

您能为我们介绍下文武生这个行当吗

首先戏曲的行当区分的很明显

大家都知道生旦净末丑

我就是生行

我们粤剧的文武生

文武生是什么概念

顾名思义

起码首先的标准是能演文戏

也能演武戏

我们的学习的过程当中

每个戏曲演员都必须是以武戏的底子

然后从而再分化成小生 武生

这样分的

然后到了一定的实践的情况底下

我们就有条件的话就会文戏武戏都演

所以呢就叫文武生

行当

我们小生一般来说学的是什么呢

小生一般来说呢是

以扇子功 圆场功 水袖功为主

武生呢

以摔打的技巧毯子功

把子功 基本功

基本功呢我们有很多

我们把一些舞台上用的技巧

像我们搬腿

我们所说的三起三落

就搬起腿来

三起三落

我们的旋子 蛮子

蛮子就是没不用手的

俗话说无手半边跃

就是很多这些翻打的技巧

都归于基本功这一门类

所以文武生顾名思义就是既能演文戏

也能演武戏

谢谢陈团长

那么我们同学

在欣赏这个行当表演的时候

应该注意哪些方面呢

应该注意的是我们行话有句行话说

小生要松

老生要拱

什么叫拱

就是老态龙钟

就是一种像拱桥一样的意思

他这个拱字啊

更多需要一种意识形态的意会

要有一种拱的意思

很难很准确很仔细的讲的很清楚

但是必须得有一个

像拱桥一样老态龙钟的感觉

老生要拱 花脸要撑

什么叫撑

就要把整个身体上的线条

把它给撑起来

外紧内松 花脸要撑

武生在中间

就是不松 不紧

所以武生就在中间

大概行当的这个表演形态

和外在的形象可以几乎这么区分

谢谢陈团长

同学们还记得吗

在上一节中

我给同学们讲过

在戏曲表演中的程式性

什么是程式性

程式性就是一切生活的自然形态

都要按照美的原则予以提炼概括

使之成为格律严整的技术格式

无论唱 念 坐 打

一招一式皆有固定的格式

当然

这种格式并不是凭空制定的

而是服务于人物角色的

接下来我想请陈团长给大家展示一下

文武生的一些基本表演程式

是如何用来演绎特定的人物角色的

大家 好

我现在给大家讲解一段示范一段

一把存忠剑

的长剧里面的折选

为什么要示范这一段

因为我们戏曲不是四功五法吗

手眼身腰部唱做念打

所以我们必须

把我们一些平常学的一些程式基础

把它结合到人物的表演当中

所以就给大家演示一段

一把存忠剑的选段

唱词是这样的从天降下无情剑

斩断夫妻俩离分

到经堂亲斩王兰英

是这样大概的意思

我儿四更不斩王兰英

为娘五更自尽报礼赴英魂

非常感谢陈团长为我们示范

我想同学们应该能感受到

粤剧特定的表演程式

在展示人物形象 情感 情绪等等的方面

所具有的独特美感

这是与西方的话剧表演

是完全不同的表演特点

感谢陈振江团长的讲解

这节课到此结束

谢谢大家

再见

带你听懂中国传统音乐课程列表:

第一章 中国传统音乐的形式之美

-1.1 对比之美

--1.1 对比之美

- 1.2 连贯之美

--1.2 连贯之美

- 1.3 均衡之美

--1.3 均衡之美

-1.4 创新之美

--1.4 创新之美

-第一章 测试题

-第一章 讨论话题

第二章 中国传统音乐的内容之美

-2.1 奇妙的同构联觉

--2.1 奇妙的同构联觉

-2.2 关于联觉的实例

--2.2 关于联觉的实例

-2.3 关于大自然的内容

--2.3 关于大自然的内容

-2.4 文学性内容

--2.4 文学性内容

-第二章 测试题

-第二章 讨论话题

第三章 中西音乐美感特征比较

-3.1 中西音阶差异

--3.1 中西音阶差异

--中西音阶差异

-3.2 中西音乐调式差异

--3.2 中西音乐调式差异

--中西音乐调式差异

-3.3 中西音乐织体思维方式差异

--3.3 中西音乐织体思维方式差异

--中西音乐织体思维差异

-3.4 中西音乐曲式结构差异

--3.4 中西音乐曲式结构差异

-3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

--3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

-3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

--3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

-第三章 测试题

-第三章 讨论话题

第四章 中国传统戏曲之粤剧艺术

-4.1 粤剧发展历史简述

--4.1 粤剧发展历史简述

-4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

--4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

-4.3 不同行当的化妆与服装

--4.3 不同行当的化妆与服装

-4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

--4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

-4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

--4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

-4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

--4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

-4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

--4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

-4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

--4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

-4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

--4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

-4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

--4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

-第四章 测试题

-第四章 讨论话题

第五章 带你听懂粤乐

-5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

--5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

-5.2 粤乐演奏形式——高胡

--5.2 粤乐演奏形式——高胡

-5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

--5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

- 5.4 粤乐的文化特质(一)

--5.4 粤乐的文化特质(一)

-5.5 粤乐的文化特质(二)

--5.5 粤乐的文化特质(二)

-第五章 测试题

-第五章 讨论话题

第六章 潮州弦诗乐赏析

-6.1 潮州弦诗乐的乐器

--6.1 潮州弦诗乐的乐器

-6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

--6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

-6.3 潮州弦诗乐的乐人

--6.3 潮州弦诗乐的乐人

-6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

--6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

-6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

--6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

-第六章 测试题

-第六章 讨论话题

第七章 潮州筝乐赏析

-7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

--7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

-7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

--7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

-7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

--7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

-7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

--7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

-第七章 测试题

-第七章 讨论话题

第八章 古琴——弦上万古意

-8.1 古琴艺术的前世今生

--8.1 古琴艺术的前世今生

-8.2 最著名的琴曲——《流水》

-- 8.2 最著名的琴曲——《流水》

-8.3 清丽之美——《梅花三弄》

--8.3 清丽之美——《梅花三弄》

-8.4 小曲意浓——《仙翁操》

--8.4 小曲意浓——《仙翁操》

-8.5 离别关情——《阳关三叠》

--8.5 离别关情——《阳关三叠》

-8.6 家国情怀——《水东游》

--8.6 家国情怀——《水东游》

-8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

--8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

-8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

--8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

-8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

--8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

-第八章 测试题

-第八章 讨论话题

4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析笔记与讨论

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