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5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰在线视频

下一节:5.2 粤乐演奏形式——高胡

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5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰课程教案、知识点、字幕

同学们好

我是广州大学音乐舞蹈学院的

刘茜

今天我们一起走进

带你听懂粤乐的课堂

粤乐

又被称之为

广东音乐

历史上大家所习惯使用的

广东音乐这个概念

并不是一个绝对的地理称谓

它所代表的含义

并不是广东省的音乐

广东省的音乐有很多

除了粤乐

还有汉乐与潮乐

这些乐种的形成

与广东省内的族群

与方言有非常直接的关系

我们知道

广东省内分为三大族群

这三大族群分别是

广府人 客家人与潮汕人

三大族群所使用的语言也不相同

广府人使用的语言是粤语

也叫做白话

是广东地区的官方语言

客家人所使用的是客家方言

潮汕人所讲潮汕话是闽南语的一种

那么

广东省内的三大乐种

就和这些族群以及方言

形成了一一对应的关系

简单来说

客家语系地区流行的

民间乐种是汉乐

潮汕地区流行的

民间乐种是潮乐

那么使用粤语的族群

也就是广府人居住地区

流行的就是粤乐啦

在历史上也被称为广东音乐

粤乐与潮乐 汉乐

并称为岭南三大乐种

在2006年6月

被列入首批国家级

非物质文化遗产的保护名录

我们今天就先来了解一下粤乐的起源

有三个关键词

沙湾 何氏三杰 赛龙夺锦

说到粤乐的发源地

就不得不提到

广州市番禺区的沙湾古镇

沙湾被称为广东音乐之乡

广东音乐乐种最早就是

从沙湾这片土地上

萌芽成长起来的

广东音乐的发展

离不开

何柳堂 何与年 何少霞

何柳堂 何与年 何少霞

这三位音乐家

他们被称为广东音乐何氏三杰

何柳堂更是被尊称为

广东音乐的祖师

何柳堂生于1874年

是广东音乐典雅派的开创者

他创作了许多脍炙人口的乐曲

如《七星伴月》 《鸟惊喧》等

他的作品曲调优美

意境幽深

耐人寻味

19世纪二三十年代是

何氏三杰最为辉煌的时期

也是广东音乐最活跃的时代

何氏三杰常常齐聚在沙湾的

三稔厅演奏 研讨和创作音乐

那时的三稔厅

就像是一个音乐俱乐部

汇聚了当时一大批音乐爱好者

何柳堂 何与年 何少霞

广邀大量广东音乐名家齐聚三稔厅

创作了至今为止都

长盛不衰的广东音乐名曲

像《雨打芭蕉》

《饿马摇铃》

《赛龙夺锦》等

其中

《赛龙夺锦》更是

录制成唱片发行到全世界

使凡是有华人的地方

就有广东音乐

使广东音乐享誉海内外

提到三稔厅和《赛龙夺锦》

就不得不说到

广东音乐的另一位重要人物

他就是何柳堂的祖父 何博众

三稔厅的名称即是

因为院落内有一颗

何博众当年亲手所栽种的

三稔树而得名

何博众精通音律

擅弹琵琶

还自创出

岭南风格的十指琵琶技巧

有琵琶大王之美誉

同时也在音乐创作上

给后世子孙留下了

一笔丰厚的财富

粤乐名曲《赛龙夺锦》就是

何柳堂根据其祖父

何博众的创作加工而成的

何柳堂生于1872年

可以说是书香门第

年轻时文武双全

在当时他不仅是一名

武功高超的武状元

还继承了他的祖父

何博众的十指琵琶

在琵琶演奏方面

展露出非凡的才华

何柳堂以他出众的音乐才华

在他祖父原来创作的

曲目里面加以提高

像大家都十分熟悉的

《赛龙夺锦》

就是在其祖父创作的基础上

反复推敲和修改

前后四易其稿

曲名也从《龙舟竞渡》

《龙舟攘渡》

最后才定为《赛龙夺锦》

现在成为惊世之作

是广东音乐中的一块瑰宝

《赛龙夺锦》描绘的是

南方端午时节

人民群众在江面上

划龙舟夺锦标的热闹景况

乐曲曲调深入人心

气氛热烈

是广东音乐中的代表作

我们一起来感受一下这部作品

前奏部分呢是由乐队全奏

特别突出的是唢呐的声音

并由打击乐烘托出热闹的气氛

音乐的基调就这样形成了

接着由打击乐过渡

速度 力度都逐渐加强

营造出比赛前紧张的气氛

然后主题出现

速度较快

表现着龙舟队员动作整齐

争分夺秒的场面

我们今天这节课就到此结束

谢谢

带你听懂中国传统音乐课程列表:

第一章 中国传统音乐的形式之美

-1.1 对比之美

--1.1 对比之美

- 1.2 连贯之美

--1.2 连贯之美

- 1.3 均衡之美

--1.3 均衡之美

-1.4 创新之美

--1.4 创新之美

-第一章 测试题

-第一章 讨论话题

第二章 中国传统音乐的内容之美

-2.1 奇妙的同构联觉

--2.1 奇妙的同构联觉

-2.2 关于联觉的实例

--2.2 关于联觉的实例

-2.3 关于大自然的内容

--2.3 关于大自然的内容

-2.4 文学性内容

--2.4 文学性内容

-第二章 测试题

-第二章 讨论话题

第三章 中西音乐美感特征比较

-3.1 中西音阶差异

--3.1 中西音阶差异

--中西音阶差异

-3.2 中西音乐调式差异

--3.2 中西音乐调式差异

--中西音乐调式差异

-3.3 中西音乐织体思维方式差异

--3.3 中西音乐织体思维方式差异

--中西音乐织体思维差异

-3.4 中西音乐曲式结构差异

--3.4 中西音乐曲式结构差异

-3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

--3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

-3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

--3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

-第三章 测试题

-第三章 讨论话题

第四章 中国传统戏曲之粤剧艺术

-4.1 粤剧发展历史简述

--4.1 粤剧发展历史简述

-4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

--4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

-4.3 不同行当的化妆与服装

--4.3 不同行当的化妆与服装

-4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

--4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

-4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

--4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

-4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

--4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

-4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

--4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

-4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

--4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

-4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

--4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

-4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

--4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

-第四章 测试题

-第四章 讨论话题

第五章 带你听懂粤乐

-5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

--5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

-5.2 粤乐演奏形式——高胡

--5.2 粤乐演奏形式——高胡

-5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

--5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

- 5.4 粤乐的文化特质(一)

--5.4 粤乐的文化特质(一)

-5.5 粤乐的文化特质(二)

--5.5 粤乐的文化特质(二)

-第五章 测试题

-第五章 讨论话题

第六章 潮州弦诗乐赏析

-6.1 潮州弦诗乐的乐器

--6.1 潮州弦诗乐的乐器

-6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

--6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

-6.3 潮州弦诗乐的乐人

--6.3 潮州弦诗乐的乐人

-6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

--6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

-6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

--6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

-第六章 测试题

-第六章 讨论话题

第七章 潮州筝乐赏析

-7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

--7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

-7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

--7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

-7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

--7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

-7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

--7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

-第七章 测试题

-第七章 讨论话题

第八章 古琴——弦上万古意

-8.1 古琴艺术的前世今生

--8.1 古琴艺术的前世今生

-8.2 最著名的琴曲——《流水》

-- 8.2 最著名的琴曲——《流水》

-8.3 清丽之美——《梅花三弄》

--8.3 清丽之美——《梅花三弄》

-8.4 小曲意浓——《仙翁操》

--8.4 小曲意浓——《仙翁操》

-8.5 离别关情——《阳关三叠》

--8.5 离别关情——《阳关三叠》

-8.6 家国情怀——《水东游》

--8.6 家国情怀——《水东游》

-8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

--8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

-8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

--8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

-8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

--8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

-第八章 测试题

-第八章 讨论话题

5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰笔记与讨论

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