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3.4 中西音乐曲式结构差异在线视频

下一节:3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

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3.4 中西音乐曲式结构差异课程教案、知识点、字幕

同学们好

今天我们要比较的是

中西音乐的曲式结构

也叫曲体结构的差异性

曲式结构或曲体

指的是音乐作品的结构特点

或者说是音乐创作的发展思路

在这一方面

中西音乐文化也体现出明显的差异性

在西方古典音乐中

最高等级的曲式结构

是奏鸣曲式

西方的交响乐作品

是多乐章的器乐套曲

其中有一个体裁方面的原则性规范

就是至少要有一个乐章

是用奏鸣曲式写成的

奏鸣曲式的写法原则其实

就是矛盾对立统一的原则

奏鸣曲要提出矛盾 发展矛盾

最后融合解决矛盾

这个过程体现了作曲家

对世界万物演变的看法

奏鸣曲式的规范主要体现在

作曲家在创作时构思了两个音乐主题

这两个音乐主题相互

在音乐性格以及承担的音乐形象意义上

互相对比

这两个主题

分别叫做主部主题与副部主题

我们以大家比较熟悉的贝多芬

第五交响曲《命运交响曲》

来比较一下两个音乐主题的

音乐性格的对比

主部主题中的四音型是音乐史上

最让人耳熟能详的音乐动机

它象征着命运之神敲门的声音

主部主题的音乐性格是具有动力性的

向前冲击的音乐形象

激昂有力

副部主题是一个抒情的旋律

温柔优美

具有温情

这两个音乐主题构成了

整个音乐作品最为核心的音乐性格

既有哲理性的寓意又有戏剧性的发展

另外一个有趣的现象是

贝多芬对于这个敲门动机音型的运用

在作品的前40小节

几乎出现了30余次

非常典型的反映出

西方音乐创作逻辑性构思的严谨性

中国的传统音乐

产生于孔子 墨子 老子为代表的

儒 墨 道三家哲学思想基础之上

特别是道家

对中国音乐的发展影响很大

老子说道可道 非常道

有道即无道

若要有道 宁可无道

这种思想本身就是反结构的

受哲学理念的影响

中国传统音乐基本

是向前推进的发散性 线性结构

呈多段连缀状态

也就是把甲乙丙丁各段旋律连起来

每段之间并不追求内在的关系

更多考虑的是一种情绪的

自然融入和发展

体现的是情绪的延伸

和自然推进的思维原则

我们欣赏一下广东音乐的禅院钟声

这首作品是崔蔚林

创作于1939至1940年期间

据说崔蔚林创作该曲的时候

是用洞箫边吹奏边创作的

慢慢的寻找合适的曲调

想到一句就把它记录下来

然后慢慢连缀成篇

这一创作方式充分体现出

中国传统音乐运用情感演变

来达到统一的特点

所以

从音乐作品的结构上看

西方音乐注重逻辑性

以理性的技巧取胜

而中国传统音乐

则是注重感性 发散性思维

中国音乐创作思维是游移的

音乐属于艺术范畴

反映了人的听觉审美需求

审美意识从属于哲学观念

也就是我们怎么来看待周围世界的美

中西方音乐艺术的发展

都源远流长 博大精深

但因为哲学基础不一样

发展结果就完全不一样

我们今天这节课就到这里

谢谢

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第一章 中国传统音乐的形式之美

-1.1 对比之美

--1.1 对比之美

- 1.2 连贯之美

--1.2 连贯之美

- 1.3 均衡之美

--1.3 均衡之美

-1.4 创新之美

--1.4 创新之美

-第一章 测试题

-第一章 讨论话题

第二章 中国传统音乐的内容之美

-2.1 奇妙的同构联觉

--2.1 奇妙的同构联觉

-2.2 关于联觉的实例

--2.2 关于联觉的实例

-2.3 关于大自然的内容

--2.3 关于大自然的内容

-2.4 文学性内容

--2.4 文学性内容

-第二章 测试题

-第二章 讨论话题

第三章 中西音乐美感特征比较

-3.1 中西音阶差异

--3.1 中西音阶差异

--中西音阶差异

-3.2 中西音乐调式差异

--3.2 中西音乐调式差异

--中西音乐调式差异

-3.3 中西音乐织体思维方式差异

--3.3 中西音乐织体思维方式差异

--中西音乐织体思维差异

-3.4 中西音乐曲式结构差异

--3.4 中西音乐曲式结构差异

-3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

--3.5 中西音乐美感差异的文化原因(一)

-3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

--3.6 中西音乐美感差异的文化原因(二)

-第三章 测试题

-第三章 讨论话题

第四章 中国传统戏曲之粤剧艺术

-4.1 粤剧发展历史简述

--4.1 粤剧发展历史简述

-4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

--4.2 粤剧的行当划分“六柱制”

-4.3 不同行当的化妆与服装

--4.3 不同行当的化妆与服装

-4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

--4.4 粤剧“文武生”表演程式性与虚拟性

-4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

--4.5 粤剧“文武生”表演程式赏析

-4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

--4.6 粤剧“花旦”表演程式赏析

-4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

--4.7 粤剧音乐的多元性与包容性

-4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

--4.8 粤剧伴奏对戏剧发展的作用

-4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

--4.9 粤剧文武生经典唱腔流派赏析

-4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

--4.10 粤剧经典唱段赏析——《帝女花之香夭》

-第四章 测试题

-第四章 讨论话题

第五章 带你听懂粤乐

-5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

--5.1 粤乐起源、沙湾、何氏三杰

-5.2 粤乐演奏形式——高胡

--5.2 粤乐演奏形式——高胡

-5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

--5.3 粤乐演奏形式——硬弓组合、软弓组合

- 5.4 粤乐的文化特质(一)

--5.4 粤乐的文化特质(一)

-5.5 粤乐的文化特质(二)

--5.5 粤乐的文化特质(二)

-第五章 测试题

-第五章 讨论话题

第六章 潮州弦诗乐赏析

-6.1 潮州弦诗乐的乐器

--6.1 潮州弦诗乐的乐器

-6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

--6.2 潮州弦诗乐的乐谱、乐律和调式

-6.3 潮州弦诗乐的乐人

--6.3 潮州弦诗乐的乐人

-6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

--6.4 潮州弦诗乐作品赏析(一)

-6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

--6.5 潮州弦诗乐作品赏析(二)

-第六章 测试题

-第六章 讨论话题

第七章 潮州筝乐赏析

-7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

--7.1 潮州筝形制、定弦与风格及其在潮州音乐中的地位

-7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

--7.2 潮州筝主要流派与黄家筝

-7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

--7.3 潮州筝如何演绎潮州音乐四大调类

-7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

--7.4 潮州筝演绎四大调变调法:轻三六调

-第七章 测试题

-第七章 讨论话题

第八章 古琴——弦上万古意

-8.1 古琴艺术的前世今生

--8.1 古琴艺术的前世今生

-8.2 最著名的琴曲——《流水》

-- 8.2 最著名的琴曲——《流水》

-8.3 清丽之美——《梅花三弄》

--8.3 清丽之美——《梅花三弄》

-8.4 小曲意浓——《仙翁操》

--8.4 小曲意浓——《仙翁操》

-8.5 离别关情——《阳关三叠》

--8.5 离别关情——《阳关三叠》

-8.6 家国情怀——《水东游》

--8.6 家国情怀——《水东游》

-8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

--8.7 自然天真之旨——《鸥鹭忘机》

-8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

--8.8 趣在山水之间——《碧涧流泉》

-8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

--8.9 静夜听琴——《乌夜啼》

-第八章 测试题

-第八章 讨论话题

3.4 中西音乐曲式结构差异笔记与讨论

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