当前课程知识点：美术鉴赏 > 第三章：伟大的觉醒 > 第10节：希腊化的世界——科林斯风格 > Video
亚历山大帝国的奠基对希腊艺术是件了不起的大事
因为希腊艺术原本仅仅在几个小城市内颇有影响
如今得以发展成为半个世界的图像语言了
这种发展不断影响希腊艺术的性质
因此我们都不把这一时期叫做希腊艺术，而叫做“希腊化”的艺术
在建筑方面刚劲简朴的多立安风格与轻松优雅的爱奥尼亚式风格
还不能满足人们的需求
公元前4世纪初出现了一种新的柱式，它以富饶商业城市科林斯的名字命名
所谓科林斯风格就是在爱奥尼亚式的涡旋花饰上增加叶饰以美化柱头
这种华丽的样式跟东方新兴城市广泛兴建的豪华建筑物正相适合
方新兴城市广泛兴建的豪华建筑物正相适合。大约在公元前1-
大约在公元前170年建起来的帕加蒙城的一座祭坛，展现了诸神跟巨人的战斗
艺术家摆脱了早期希腊雕刻的和谐和精致，转而追求强烈的戏剧效果
战斗进行的激烈凶猛，巨人被获胜的众神打倒了，他痛苦的狂乱地向上望着
每个形象都富有狂乱剧烈的动作和颤动飘扬的衣饰，为了增强戏剧效果
浮雕不在平伏于墙面，而是近乎一批独立的雕像人物处于激战之中涌向祭坛台阶
1506年发现的拉奥孔群像时，人们被那个悲剧性的群像效果大为折服
它展现的是一个悲剧性的恐怖场面，特洛伊城的祭司拉奥孔警告他的同胞
不要收下那批藏有希腊士兵的木马
诸神看到它们毁灭特洛伊的计划即将遭受挫折
就派出了两条巨蛇从海里游出把祭司和他的两个儿子杀死
这位希腊艺术家用躯干和手臂的肌肉来表现绝望挣扎中的痛苦
祭司脸上的痛苦表情和那两个孩子惘然的扭动
叙述着奥林匹亚众神残酷无情的迫害无辜凡人的故事
希腊化时期艺术已经逐渐失去了自古以来跟巫术和宗教的联系
艺术家如何表现一个戏剧性争斗成为对艺术家技艺的一种考验
就在这个时期这种气氛中，有钱人开始收集艺术品
复制不能到手的名作，付出巨款购进能够买来的作品
如果我们要对古代绘画特点有个概念，只能去庞贝古城发现装饰性壁画和镶嵌画
庞贝是一座富有的城镇，公元79年被维苏威火山的灰烬掩埋在地下
城里几乎每一座房屋和别墅的墙面上都有绘画这些画自然不是杰作
然而这样一座无名小城竟有这么多艺术品任然是令人惊讶的
庞贝和附近城市室内装饰显然使用了希腊化时期的艺术成果
在许多平庸作品中依然能够发现美丽优雅的艺术形象
-第1节：艺术与艺术家
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-第2节：艺术与好恶
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-第3节：艺术与题材
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-第4节：艺术与审美
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-第5节：艺术与表现
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-第6节：艺术与技艺
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-第7节：艺术与真实
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-第8节：艺术与传统
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-第9节：艺术与和谐
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-第10节：艺术与鉴赏
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-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
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-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
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-第3节：观念和需求的变化史
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-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
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-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
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-第2节：雕刻家-使人生存的人
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-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
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-第4节：赫亚而肖像
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-第5节：独特叙事风格墓室壁画
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-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
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-第7节：追求永恒的埃及风格
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-第8节：新王国时期风格的转变
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-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
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-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
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-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
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-第2节：多立安风格—帕台农神庙
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-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
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-第4节：眼睛看到样子—缩短法
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-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
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-第6节：神的赐福——驭者
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-第7节：征服运动——掷铁饼者
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-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
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-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
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-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
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-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
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-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
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-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
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-第4节：十字路口——拜占庭风格
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-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
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-第6节：向东瞻望——中国艺术
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-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
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-第8节：绘画——传递宗教义的工具
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-第9节：堕落后的亚当和夏娃
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-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
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-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
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-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
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-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
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-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
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-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
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-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
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-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
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-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
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-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
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-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
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-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
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-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
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-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
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-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
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-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
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-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
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-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
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-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
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-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
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-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
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-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
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-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
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-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
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-第5节：自然的镜子——伦勃朗
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-第6节：荷兰17世纪的静物画
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-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
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-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
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-第9节：洛可可风格——华托
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-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
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-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
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-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
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-第4节：新古典主义风格
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-第5节：康斯特布尔
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-第6节：持久的革命
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-第7节：浪漫主义风格
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-第8节：巴比松画派与现实主义风格
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-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
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-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
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-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
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-第2节：后印象主义——塞尚
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-第3节：后印象主义——修拉
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-第4节：后印象主义——梵高
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-第5节：后印象主义——高更
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-第6节： 实验的艺术——包豪斯
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-第7节：表现主义
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-第8节：立体主义
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-第9节：抽象主义
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-第10节：超现实主义
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-第九章：追求新标准--单元测试10
