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Video课程教案、知识点、字幕

罗马建筑中最重要的特点就是拱形结构的运用

虽然希腊建筑师可能早已发现这种结构的作用

但它几乎没有在希腊建筑中大量使用

用一块楔形石头砌成拱形是一种颇为困难的工程技术,一旦掌握了这种技术

建筑师就能用它进行越来越大胆的设计

它们可以建造拱形结构的桥梁或输水道的柱墩,甚至可以建造拱形结构的屋顶

水道的柱墩,甚至可以建造拱形结构的屋顶,那些建筑物-

那些建筑中最奇妙的一座就是万神庙,它是唯一一座从古至今一直用作礼拜堂的古罗马神庙

早期基督教时代它被改成教堂,因此被妥善保留下来没有沦为废墟

万神庙内部-

万神庙内部是一个巨大的圆厅,有拱状的屋顶,顶部有圆形开口

从开口可以看到天空,此外没有别的窗户

整个大厅可以从上面获得充足的阳光和均匀的光线

几乎没有建筑物能象万神庙一样给人沉静和谐的印象

里面完全没有沉闷的感觉,巨大的屋顶仿佛在头顶盘旋仿佛像第二个天穹

罗马人由于宗教的原因需要制作很多惟妙惟肖的肖像

在送葬队列中携带先人的蜡像已经成为习惯

几乎可以肯定的是,罗马人的这种做法跟古代埃及人使用肖像保存灵魂的信仰有关

当罗马成为帝国时,皇帝的胸像还受到宗教性的敬畏

每一个罗马人都得在皇帝的胸像面前烧香表示忠诚

基督徒就是因为不肯服从这项规定而遭到迫害的

尽管当时肖像有这么严肃的含义,罗马人却依然允许艺术家把肖像制作的尽量逼真而不加美化

或许他们使用石膏套取死者的面型,所以对于人头部的结构有惊人的了解

罗马人还交给艺术家另一项新任务“记功柱”,宣扬自己的胜利报道战事的经过

从而复兴上古时期的风尚,图拉真竖立了一根巨大的石柱

用浮雕叙述他在罗马尼亚境内作战获胜的经历

现在的罗马尼亚境内作战和获胜的历程。石柱上可以看-

石柱上可以看到罗马军队在征集粮食、征战和获胜的场面

准确的细节和清晰的叙事使希腊人几百年的艺术成就在艺术作品中得以展现

艺术的目的已经不再是和谐、优美和戏剧性的表现

罗马人是讲求实际的民族,对幻想的东西不大感兴趣

可是他们叙述英雄业绩的方法却在宗教改革的背景下不断发展

美术鉴赏课程列表:

绪论:艺术与艺术家

-第1节:艺术与艺术家

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-第2节:艺术与好恶

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-第3节:艺术与题材

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-第4节:艺术与审美

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-第5节:艺术与表现

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-第6节:艺术与技艺

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-第7节:艺术与真实

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-第8节:艺术与传统

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-第9节:艺术与和谐

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-第10节:艺术与鉴赏

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-绪论:艺术与艺术家--单元测试1

第一章:艺术的起源

-第1节:原始艺术的目的

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-第2节:法国拉斯科洞窟壁画

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-第3节:观念和需求的变化史

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-第4节:美洲印第安人海达部落酋长的房子

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-第一章:艺术的起源--单元测试2

第二章:追求永恒的艺术

-第1节:永恒之路的开始-金字塔

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-第2节:雕刻家-使人生存的人

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-第3节:墓室壁画的功能-内巴蒙花园

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-第4节:赫亚而肖像

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-第5节:独特叙事风格墓室壁画

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-第6节:严谨的图形结构-胶树群鸟

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-第7节:追求永恒的埃及风格

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-第8节:新王国时期风格的转变

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-第9节:爱好对称与精确——美索不达米亚

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-第10节:信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑

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-第二章:追求永恒的艺术--单元测试3

第三章:伟大的觉醒

-第1节:几何时期哀悼死者

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-第2节:多立安风格—帕台农神庙

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-第3节:埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯

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-第4节:眼睛看到样子—缩短法

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-第5节:伟大的觉醒—智慧女神雅典娜

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-第6节:神的赐福——驭者

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-第7节:征服运动——掷铁饼者

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-第8节:丰富与生动的细节——驭者和马

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-第9节:优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯

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-第10节:希腊化的世界——科林斯风格

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-第三章:伟大的觉醒--单元测试4

第四章:天下的征服者

-第1节:罗马时代——圆形竞技场与凯旋门

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-第2节:罗马时代——万神殿与图拉真记功柱

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-第3节:基督教的兴起——巴西利卡式教堂

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-第4节:十字路口——拜占庭风格

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-第5节:向东瞻望——伊斯兰教艺术

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-第6节:向东瞻望——中国艺术

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-第7节:西方美术的融合——黑暗的时期

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-第8节:绘画——传递宗教义的工具

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-第9节:堕落后的亚当和夏娃

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-第四章:天下的征服者--单元测试5

第五章:信仰的时代

-第1节:战斗的基督教(12世纪)诺曼底式风格

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-第2节:胜利的基督教(12世纪)罗马式风格

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-第3节:战斗的基督教(12世纪)图画的书写形式

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-第4节:胜利的基督教(13世纪)哥特式风格

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-第5节:胜利的基督教(13世纪)哥特式的雕刻——圣母安息

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-第6节:胜利的基督教(13世纪)圣母领报、基督诞生和牧羊人

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-第7节:胜利的基督教(13世纪)相信看到的世界——乔托

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-第8节:朝臣与市民(14世纪)英国式与盛饰式风格

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-第9节:朝臣与市民(14世纪)优雅的叙述和真实的观察

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-第10节:朝臣与市民(14世纪)国际式风格

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-第五章:信仰的时代--单元测试6

第六章:伟大的复兴

-第1节:征服真实(15世纪初期)

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-第2节:传统与创新(意大利15世纪后期)

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-第3节:传统与创新(北方各国的15世纪)

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-第4节:和谐的获得(16世纪初的意大利)——达芬奇

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-第5节:和谐的获得(16世纪初的意大利)——米开朗基罗

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-第6节:和谐的获得(16世纪初的意大利)——拉斐尔

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-第7节:色彩与光线的统一(威尼斯和意大利北部)

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-第8节:新知识的传播(尼德兰地区16世纪初期)

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-第9节:艺术的危机(16世纪后期)

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-第10节:宗教改革——小霍尔拜因

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-第六章:伟大的复兴--单元测试7

第七章:权力与荣耀

-第1节:欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派

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-第2节:视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯

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-第3节:视觉和视像——委拉斯开兹

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-第4节:自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画

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-第5节:自然的镜子——伦勃朗

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-第6节:荷兰17世纪的静物画

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-第7节:权利与荣耀(意大利17世纪后期至18世纪)博罗米尼与贝尔尼尼

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-第8节:法国的巴洛克——凡尔赛宫

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-第9节:洛可可风格——华托

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-第七章:权力与荣耀--单元测试8

第八章:理性的时代

-第1节:英国和法国18世纪建筑风格

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-第2节:英国和法国18世纪理性主义的审美趣味

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-第3节: 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断

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-第4节:新古典主义风格

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-第5节:康斯特布尔

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-第6节:持久的革命

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-第7节:浪漫主义风格

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-第8节:巴比松画派与现实主义风格

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-第9节:印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗

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-第10节:印象主义——德加、罗丹与惠斯勒

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-第八章:理性的时代--单元测试9

第九章:追求新标准

-第1节:寻求新标准

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-第2节:后印象主义——塞尚

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-第3节:后印象主义——修拉

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-第4节:后印象主义——梵高

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-第5节:后印象主义——高更

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-第6节: 实验的艺术——包豪斯

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-第7节:表现主义

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-第8节:立体主义

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-第9节:抽象主义

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-第10节:超现实主义

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-第九章:追求新标准--单元测试10

思政讨论

-艺术与美德

Video笔记与讨论

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