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意大利和弗兰德斯的艺术家在15世纪开始的新发现震动了整个欧洲
艺术不仅可以用来动人地叙述宗教故事
还可以反映现实社会的一个侧面
15世纪后期艺术家纷纷效仿，标志着跟中世纪艺术的真正决裂
佛罗伦撒的伟大画家安杰利科修士
只在运用马萨乔的新方法表达宗教艺术的传统观念
1440年左右在佛罗伦萨的圣马可修道院创造了一系列湿壁画作品
他在修士的房间的每一个走廊的尽头都画上了一个神圣的场面
当人们在古老建筑中从一个房间走到另一个房间时就感到当年创作时的某种精神
这幅圣母领报表明透视技艺对他来说毫无困难
圣母下跪时的回廊与马萨乔著名湿壁画中的穹顶一样真实
然而墙上画出的一个洞显然不是安杰利科修士的主要意图
他不过是要利用画面全部的美和朴素来呈现一个动人的宗教故事而已
画中没有运动、没有真实立体的躯体
相反画面更加谦逊动人，没有任何炫耀技法的动机
尽管他对布鲁内莱斯基和马萨乔的艺术成就深有所知
这幅梅迪奇家族的城市宅邸，私人礼拜堂作品三大博士到伯利恒朝圣
出自于安杰利科学生戈佐利之手
他将礼拜堂的墙上满满的画画了一幅三大博士到伯利恒朝圣的图像
画中的人物带着一副高贵的皇-家气派，正在穿过一片阳光明媚的丘林
这个圣经故事给画家提供了表现美丽服饰和豪华装束的动机
戈佐利表明新艺术成就可以把当代生活中的快乐场面描绘得更加生动有趣
整个中世纪，古典诗人并没有被人忘却
直到文艺复兴时期，意大利人那样热情地试图重新恢复罗马光荣往昔时
古典神话才在有文化的普通人民中传播开来
这件作品是梅迪奇家族的一名成员委托波提切利为其乡间别墅创作的
画家运用对称的方式毕恭毕敬的进行创作
维纳斯站在贝壳上从海中出现
在玫瑰花飘落之中，风神们飞翔着把贝壳推向岸边
一位季节女神和水中仙女拿着红色的斗篷迎接她
波提-切利牺牲了当下透视法原则而平衡了一个完美的和谐的构图
虽然立体感不如马萨乔的作品
但是优雅的线条和律动的节奏继承了安杰-利科的传统
波提切利的维纳斯是那么优美以至于我们忽略了脖子的扭动不合常理
和左臂与躯干奇特的连接方式
理想美造就了这个-无限娇柔优美的女神
仿佛从天国飘送到海边的一件礼物
15世纪后期艺术这种增加生活美丽快乐的展示作用日益占据了的主导地位
-第1节：艺术与艺术家
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-第2节：艺术与好恶
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-第3节：艺术与题材
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-第4节：艺术与审美
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-第5节：艺术与表现
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-第6节：艺术与技艺
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-第7节：艺术与真实
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-第8节：艺术与传统
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-第9节：艺术与和谐
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-第10节：艺术与鉴赏
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-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
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-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
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-第3节：观念和需求的变化史
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-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
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-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
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-第2节：雕刻家-使人生存的人
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-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
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-第4节：赫亚而肖像
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-第5节：独特叙事风格墓室壁画
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-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
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-第7节：追求永恒的埃及风格
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-第8节：新王国时期风格的转变
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-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
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-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
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-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
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-第2节：多立安风格—帕台农神庙
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-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
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-第4节：眼睛看到样子—缩短法
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-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
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-第6节：神的赐福——驭者
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-第7节：征服运动——掷铁饼者
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-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
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-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
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-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
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-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
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-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
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-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
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-第4节：十字路口——拜占庭风格
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-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
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-第6节：向东瞻望——中国艺术
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-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
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-第8节：绘画——传递宗教义的工具
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-第9节：堕落后的亚当和夏娃
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-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
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-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
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-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
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-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
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-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
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-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
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-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
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-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
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-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
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-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
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-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
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-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
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-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
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-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
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-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
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-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
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-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
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-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
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-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
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-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
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-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
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-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
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-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
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-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
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-第5节：自然的镜子——伦勃朗
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-第6节：荷兰17世纪的静物画
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-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
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-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
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-第9节：洛可可风格——华托
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-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
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-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
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-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
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-第4节：新古典主义风格
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-第5节：康斯特布尔
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-第6节：持久的革命
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-第7节：浪漫主义风格
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-第8节：巴比松画派与现实主义风格
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-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
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-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
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-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
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-第2节：后印象主义——塞尚
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-第3节：后印象主义——修拉
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-第4节：后印象主义——梵高
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-第5节：后印象主义——高更
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-第6节： 实验的艺术——包豪斯
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-第7节：表现主义
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-第8节：立体主义
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-第9节：抽象主义
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-第10节：超现实主义
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-第九章：追求新标准--单元测试10
