当前课程知识点：美术鉴赏 > 第八章：理性的时代 > 第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒 > Video
印象主义最终获得了全胜
莫内和雷诺阿有幸活的到享受这一胜利果实的时期
在整个欧洲享有盛名受到人们的尊重
其主要原因首先受到摄影术的影响
便携式相机的出现跟印象主义绘画兴起于同一时代
相机帮助人们发现偶然的影象和意外的角度所具有的独特魅力
19世纪摄影几乎接收了艺术绘画的全部功能
这对于艺术家地位的打击不亚于新教废除宗教图像一事
其次是日本的彩色版画影响
日本版画源于中国艺术
可是到了18世纪在欧洲版画影响之下
日本艺术家摈弃了远东艺术的传统母题
从下层社会中选择场面做为色彩版画的题材
把大胆的发明跟高度的技术完美结合在一起
日本鉴赏家对这样廉价的便宜货评价并不高
他们更喜欢更朴实的传统手法
在19世纪中期日本被迫跟欧美通商时这些版画被当成包装和填料
最早收集欣赏这些版画之美的人就有爱德华-马奈
他们发现这个传统未遭到学院派规则的破坏
日本人乐于从各种意外违反程式的角度来描述这个世界
北斋会把富士山画成偶然从架子后面看到的景象
有些日本艺术家甚至毫不犹豫地把一些人物画成被帘幕遮挡的样子
还有的是由于版画拼版技术的问题出现被遮断身体部分的不完整的构图
对这些发展前途印象最深刻的画家是埃德加-德加
他比莫奈和雷诺阿年长一些跟马奈同代
而且像马奈一样跟印象主义集团保持一定距离
尽管他赞成他们的大部分目标
德加对设计和素描法有强烈的兴趣真诚地赞美安格尔
在他的肖像画中他想画出空间感
画出从意外的角度看到的立体印象
因此他喜欢在芭蕾舞剧中选取题材而不是从室外场面中选取题材
观看排练时德加有机会从各个方面观看最富有变化的躯体姿态
从舞台上面乡下看时他能看到少女们在休息或跳舞
而且能够研究复杂的缩短法和舞台照明在人体造型中的效果
这是德加用色粉笔画的速写之一
画中的布局看起来再随便不过了
一些跳舞者我们只看到她们的腿
另一些只看到了她们的躯体
只有个人物能够完全看到她的姿态复杂难辨
我们从上面看到她她的头向前低下去
左手抓住踝部一副有意放松的样子
德加的画里没有故事他之所以对芭蕾舞的女演员感兴趣
并非因为她们是漂亮的少女
他不关心她们的心情
他以印象主义观察周围风景的那种冷漠客观的态度去观察她们
他关心的是人体形状上的明暗相互作用
是他可以用来表现空间或运动的方式
他像学院证明那些新的原理并不是跟完美的素描法势不两立
而是提出了一些新问题只有最高明的素描大师才有能力解决
这场新运动的主要原则只有在绘画中才能得到充分的体现
但是不久雕塑家也被拉入这场拥护还是反对现代主义的争论之中
伟大的法国雕刻家奥古斯特-罗丹跟莫内同岁
由于热情地研究古典雕塑和米开朗基罗的作品
所以跟传统艺术无需产生什么根本的冲突
事实上罗丹很快成为世人公认的名家享有很高的社会名望
然而他的作品经常跟印象主义者的作品归为一起
因为罗丹跟印象主义者一样不重视外形的完整
他总喜欢把一些东西留给观众去想象
有时它甚至让石头的一部分原封不动地站在那里
给人正在出现和形成的印象
在批评家看来这不过是艺术家的懒惰和古怪的恶作剧
他们认为艺术的完美性任然意味着处处洁净无瑕
罗丹蔑视这种微不足道的程式
表现自己对神圣创世行为的想像
这就帮助维护了当年伦勃朗坚持的那种权利
一旦达到艺术目标就宣布作品已经完成
在法国意外的地区支持罗丹这种艺术家权利的是美国的惠斯勒
惠斯勒跟马内一道参加过1863年落选沙龙画展
而且对日本版画同样有热情
他与罗丹和德加一样都不是严格的印象主义者
因为他最关心的不是光线和色彩的效果而是优雅的构图
他跟巴黎画家的共同之处在于蔑视公众对于感情的轶事趣闻所表现出来的兴趣
他强调的观点是关乎绘画的不在于题材
而在于把题材转化为色彩和形状的那种方式
惠斯勒最有名的作品是《灰色与黑色的布局》
他避免流露出任何文学性的多愁善感
事实上他随求形状和色彩的和谐跟题材的情调毫无抵触
正是由于细心地平衡了简单的形状赋予这幅画以悠闲的性质
灰色与黑色的柔和色调从妇人的头发和衣服直到墙壁的背景
加强了画面温顺孤独感使这幅画更具感染力
-第1节：艺术与艺术家
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-第2节：艺术与好恶
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-第3节：艺术与题材
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-第4节：艺术与审美
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-第5节：艺术与表现
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-第6节：艺术与技艺
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-第7节：艺术与真实
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-第8节：艺术与传统
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-第9节：艺术与和谐
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-第10节：艺术与鉴赏
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-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
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-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
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-第3节：观念和需求的变化史
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-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
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-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
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-第2节：雕刻家-使人生存的人
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-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
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-第4节：赫亚而肖像
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-第5节：独特叙事风格墓室壁画
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-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
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-第7节：追求永恒的埃及风格
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-第8节：新王国时期风格的转变
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-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
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-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
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-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
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-第2节：多立安风格—帕台农神庙
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-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
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-第4节：眼睛看到样子—缩短法
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-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
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-第6节：神的赐福——驭者
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-第7节：征服运动——掷铁饼者
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-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
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-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
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-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
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-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
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-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
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-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
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-第4节：十字路口——拜占庭风格
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-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
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-第6节：向东瞻望——中国艺术
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-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
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-第8节：绘画——传递宗教义的工具
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-第9节：堕落后的亚当和夏娃
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-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
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-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
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-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
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-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
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-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
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-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
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-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
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-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
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-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
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-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
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-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
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-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
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-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
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-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
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-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
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-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
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-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
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-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
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-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
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-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
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-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
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-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
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-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
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-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
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-第5节：自然的镜子——伦勃朗
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-第6节：荷兰17世纪的静物画
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-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
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-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
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-第9节：洛可可风格——华托
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-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
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-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
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-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
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-第4节：新古典主义风格
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-第5节：康斯特布尔
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-第6节：持久的革命
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-第7节：浪漫主义风格
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-第8节：巴比松画派与现实主义风格
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-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
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-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
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-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
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-第2节：后印象主义——塞尚
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-第3节：后印象主义——修拉
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-第4节：后印象主义——梵高
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-第5节：后印象主义——高更
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-第6节： 实验的艺术——包豪斯
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-第7节：表现主义
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-第8节：立体主义
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-第9节：抽象主义
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-第10节：超现实主义
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-第九章：追求新标准--单元测试10
