当前课程知识点：美术鉴赏 > 第六章：伟大的复兴 > 第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇 > Video
16世纪初期意大利艺术家开始求助于数学透视法则和解剖学去研究人体结构
一位艺术家不去探索自然的奥秘，不去研究宇宙的法则就得不到美名和盛誉
由于赞助人急切地想利用艺术家得到名声和威望
急于委托定制了壮丽的陵墓和大套的壁画
许多地方争抢著名艺术家去为他们去工作
艺术家终于可以不再让自己的作品牵就雇主的异想天开了
莱奥纳多-达芬奇是一位16世纪佛罗伦萨艺术家
他从不盲从未经实践检验的东西
每当遇到问题时他总是通过实验进行解决
自然界里没有一件东西不能引起他的好奇心
没有一件东西不能激发他的创造力
他解剖过三十多具尸体探索人体奥秘
他研究过水波水流的规律
他成年累月的观察鸟类和昆虫的飞翔
岩石和云的形状，大气对远处物体的影响
支配树木和植物生长的法则
声音的和谐这一切都探索自然的结果为他的艺术创作奠定了基础
使艺术从微不足道的手艺变成高贵体面的职业
莱奥纳多经常不能完成委托给他的工作
他经常在一幅画上开头而不打算完成
不管赞助人的要求是多么急切他坚持认为作品何时能够完工
做出决定的人只能是他自己
除非他对作品感到满意否则他就拒绝交出
由于莱奥纳多的名画最后的晚餐失于保护
就不得不让我们想想作品完成时是什么样子
在米兰圣玛利亚修道院的修士们的长方形餐厅大堂里
壁画占据了一面墙
想象一下跟修士们的长餐桌并排出现的基督和它的使徒的餐桌是什么样子
宗教故事从来没有那么接近
那么逼真地展现在人们面前
仿佛他们的大厅之外又增添了另一个大厅
餐桌上的光线多么明亮，人物多么具有立体感
追溯圣经的原文基督说
“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了”
他们之间甚是忧愁一个一个的问
“主，是我么？”
《约翰福音》记载说：有一个门徒是基督所爱的，侧身接近耶稣怀里
西门彼得点头对他说
“你告诉我们主是指着谁说的。”
《约翰福音》第十三章23-24节
基督刚刚说过那些悲剧性的话
听到了这一启示，他身边的使徒吓得退缩了回去
有人好像在表示清白，另一些人在严肃地争论着说的那个人可能是谁？
还有人期待着主解释一下他说过的话
圣彼得比别人心急冲向坐在耶稣右边的圣约翰
与圣约翰悄声耳语
无意之中把犹大推到前面
犹大并没有与其他圣徒分隔开来
可是他好像是孤立的
只有他一人不做手势不加询问
他屈身向前，怀疑和愤怒的仰望
跟周围骚乱的人群形成了戏剧性的对比
画面毫无杂乱之处
12个使徒自然的分成了3人一组四组群像
由相互之间的动作和姿势联系在一起
起，形成一种轻松自然的平衡与和谐。莱奥纳多在绘制最后的晚餐-
时，经常爬上脚手架，整天抱着双臂挑剔地打量已经画出的部分，然后-
才画下一笔，他留给我们的就是这种深思的成果，甚至在已经破损的-
情况下，这幅幅背叛与宽恕的图像，任然是人类天才创造的伟大奇迹之一。
莱奥纳多另一件作品比最后的晚餐更著名
那是佛罗伦萨一位夫人的肖像《蒙娜丽莎》
最先引起我们注意的是作品栩栩如生
似乎跟真人一样
在我们面前不断地变化，而且每次来到她的面前时她的样子都略有不同
如果站在卢浮宫的原作面前几乎是神秘不可思议的
有时好像是在嘲笑我们
有时好像是在微笑中看到一丝伤感
这一切好像是有些神秘，她也的确如此
莱奥纳多无疑知道如何可以获得这样的视觉效果
用眼睛观看事物的方式不亚于使用正确的素描跟和谐的构图相结合
意大利15世纪效仿马萨乔的艺术家作品都有一个共同之处看起来比较僵硬
似乎是木制的
奇怪的是显然不是由于缺乏知识才造成的这样的结果
在模仿自然的方面，没有一个人比杨凡艾克更有耐心
但是尽管他们表现的作品壮观感人
可是他的人物形象看起来却不像真人
原因可能是我们细部加细部的去描绘一个人物时永远不可能生动
莱奥纳多找到了解决办法画家必须给观众留下想象的余地
如果轮廓画的不那么清楚
如果形状有些模糊仿佛消失在阴影当中
那么枯燥生硬的印象就能够被避免
这就是莱奥纳多发现的渐隐法
如果我们回头再看蒙娜丽莎就会发现莱奥纳多谨慎的使用渐隐法
蒙娜丽莎的嘴角和眼角被有意识地模糊了
使他们逐渐融入柔和的阴影之中
这就是产生捉摸不定的表情原因之一
其次梦幻的风景中左右两侧的地平线不同，左侧比右侧低得多
当我们注视左侧的这个女人会比我们注视画面右侧时高一些
她的面部也会随着这种位置变化而发生微妙的改变
如果不是艺术家近乎神奇地表现出活生生的肌肤来抵消这种对大自然的违背
那么莱奥纳多可能使用这些复杂的手法创造出一个巧妙的戏法
而不是一个伟大的作品
-第1节：艺术与艺术家
--Video
-第2节：艺术与好恶
--Video
-第3节：艺术与题材
--Video
-第4节：艺术与审美
--Video
-第5节：艺术与表现
--Video
-第6节：艺术与技艺
--Video
-第7节：艺术与真实
--Video
-第8节：艺术与传统
--Video
-第9节：艺术与和谐
--Video
-第10节：艺术与鉴赏
--Video
-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
--Video
-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
--Video
-第3节：观念和需求的变化史
--Video
-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
--Video
-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
--Video
-第2节：雕刻家-使人生存的人
--Video
-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
--Video
-第4节：赫亚而肖像
--Video
-第5节：独特叙事风格墓室壁画
--Video
-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
--Video
-第7节：追求永恒的埃及风格
--Video
-第8节：新王国时期风格的转变
--Video
-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
--Video
-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
--Video
-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
--Video
-第2节：多立安风格—帕台农神庙
--Video
-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
--Video
-第4节：眼睛看到样子—缩短法
--Video
-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
--Video
-第6节：神的赐福——驭者
--Video
-第7节：征服运动——掷铁饼者
--Video
-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
--Video
-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
--Video
-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
--Video
-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
--Video
-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
--Video
-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
--Video
-第4节：十字路口——拜占庭风格
--Video
-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
--Video
-第6节：向东瞻望——中国艺术
--Video
-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
--Video
-第8节：绘画——传递宗教义的工具
--Video
-第9节：堕落后的亚当和夏娃
--Video
-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
--Video
-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
--Video
-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
--Video
-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
--Video
-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
--Video
-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
--Video
-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
--Video
-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
--Video
-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
--Video
-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
--Video
-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
--Video
-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
--Video
-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
--Video
-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
--Video
-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
--Video
-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
--Video
-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
--Video
-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
--Video
-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
--Video
-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
--Video
-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
--Video
-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
--Video
-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
--Video
-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
--Video
-第5节：自然的镜子——伦勃朗
--Video
-第6节：荷兰17世纪的静物画
--Video
-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
--Video
-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
--Video
-第9节：洛可可风格——华托
--Video
-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
--Video
-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
--Video
-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
--Video
-第4节：新古典主义风格
--Video
-第5节：康斯特布尔
--Video
-第6节：持久的革命
--Video
-第7节：浪漫主义风格
--Video
-第8节：巴比松画派与现实主义风格
--Video
-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
--Video
-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
--Video
-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
--Video
-第2节：后印象主义——塞尚
--Video
-第3节：后印象主义——修拉
--Video
-第4节：后印象主义——梵高
--Video
-第5节：后印象主义——高更
--Video
-第6节： 实验的艺术——包豪斯
--Video
-第7节：表现主义
--Video
-第8节：立体主义
--Video
-第9节：抽象主义
--Video
-第10节：超现实主义
--Video
-第九章：追求新标准--单元测试10
