当前课程知识点：美术鉴赏 > 第五章：信仰的时代 > 第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格 > Video
在12世纪中期，哥特式风格刚刚兴起时欧洲还是人口稀少农民聚居的大陆
修道院和贵族的城堡则是主要的权利和学术中心
大主教区的宏图就是建造自己的雄伟主教堂
这是城镇居民自豪感觉醒的第一个表现
但是150年之后这些城镇已经发展成富饶的权利和贸易中心
市民觉得开始逐步摆脱了基督教和封建领主的权利束缚
连贵族也不愿过着壁垒森严的隐居生活
而是搬到城里去过舒适、时髦、奢侈的生活
在宫廷里炫耀自己的财富
14世纪的生活面貌已经不再是十字军的天下，不再是骑士风范的天下
这一时期的审美趣味不再是宏伟而是倾向于风雅
这种审美趣味反应在当时的建筑方面
在英国我们区分两种风格
一种是早期教堂的纯正哥特式风格，叫做“早期英国式”
另一种风格是后期发展的“盛饰式”
这个名称反应出趣味的变化
他们喜欢在装饰和复杂的窗饰花格装饰上显示自己的技艺
埃克塞特主教堂的西面窗户就是这个风格的典型例证
这一时期修建教堂已经不再是建筑家的主要任务了
在那些发展中的繁荣城市还必须设计许多非宗教性的建筑
市政大厅、行会大厅、学院、宫殿、桥梁和城门等
在那些建筑中最著名的是威尼斯总督宫
它建于14世纪，正当威尼斯的鼎盛时期
它表明尽管哥特式风格后期的发展喜欢装饰和花饰窗格
但是任然能够达到i独特的壮丽风格
在12世纪中期，哥特式风格刚刚兴起，欧洲还是人口稀少农民聚居的大-
陆，修道院和贵族的城堡则是主要的权利和学术中心，大主教区的宏图就只-
建筑自己的雄伟主教堂，这是城镇居民自豪感觉醒的第一个表现，但是15-
0年以后那些城镇已经发展为富饶的贸易中心，市民觉得逐步摆脱了基督教和-
封建领主的权利束缚，连贵族也不愿过着壁垒森严的隐居生活，而是搬到-
城里去过舒适、时髦、奢侈的生活，在宫廷里炫耀自己的财富。14世纪的生-
活面貌已经不再是十字军的天下，不再是骑士风范的天下。
这一时期的审美趣味不再是宏伟而是倾向于风雅。这种审美趣味反应在当时的建筑方面，在-
英国，我们区分两种风格，一种是早期主教让的纯正哥特式风-
格，叫做早期英国式，另一种是这种风格的后期发展盛饰式，这-
个名称反应出趣味的变化。他们喜欢在装饰和复杂的花饰窗格-
上显示技艺，埃克塞特主教堂西面的窗户就是这种风格的典型例证。
这一时期修建教堂已经不再是建筑家的主要任务了，在那些发展中的繁荣城市中还必-
须设计许多非宗教性的建筑，市政大厅、行会大厅、学院、宫殿、桥梁和城门等，在那些-
建筑中部最著名的就是威尼斯总督宫，它建于14世纪，正当威尼斯鼎盛时期，它表明-
尽管哥特式风格后期的发展喜欢装饰和花饰窗格，但是任然能够达到idute的壮丽效果。
-第1节：艺术与艺术家
--Video
-第2节：艺术与好恶
--Video
-第3节：艺术与题材
--Video
-第4节：艺术与审美
--Video
-第5节：艺术与表现
--Video
-第6节：艺术与技艺
--Video
-第7节：艺术与真实
--Video
-第8节：艺术与传统
--Video
-第9节：艺术与和谐
--Video
-第10节：艺术与鉴赏
--Video
-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
--Video
-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
--Video
-第3节：观念和需求的变化史
--Video
-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
--Video
-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
--Video
-第2节：雕刻家-使人生存的人
--Video
-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
--Video
-第4节：赫亚而肖像
--Video
-第5节：独特叙事风格墓室壁画
--Video
-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
--Video
-第7节：追求永恒的埃及风格
--Video
-第8节：新王国时期风格的转变
--Video
-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
--Video
-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
--Video
-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
--Video
-第2节：多立安风格—帕台农神庙
--Video
-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
--Video
-第4节：眼睛看到样子—缩短法
--Video
-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
--Video
-第6节：神的赐福——驭者
--Video
-第7节：征服运动——掷铁饼者
--Video
-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
--Video
-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
--Video
-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
--Video
-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
--Video
-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
--Video
-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
--Video
-第4节：十字路口——拜占庭风格
--Video
-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
--Video
-第6节：向东瞻望——中国艺术
--Video
-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
--Video
-第8节：绘画——传递宗教义的工具
--Video
-第9节：堕落后的亚当和夏娃
--Video
-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
--Video
-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
--Video
-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
--Video
-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
--Video
-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
--Video
-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
--Video
-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
--Video
-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
--Video
-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
--Video
-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
--Video
-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
--Video
-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
--Video
-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
--Video
-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
--Video
-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
--Video
-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
--Video
-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
--Video
-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
--Video
-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
--Video
-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
--Video
-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
--Video
-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
--Video
-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
--Video
-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
--Video
-第5节：自然的镜子——伦勃朗
--Video
-第6节：荷兰17世纪的静物画
--Video
-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
--Video
-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
--Video
-第9节：洛可可风格——华托
--Video
-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
--Video
-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
--Video
-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
--Video
-第4节：新古典主义风格
--Video
-第5节：康斯特布尔
--Video
-第6节：持久的革命
--Video
-第7节：浪漫主义风格
--Video
-第8节：巴比松画派与现实主义风格
--Video
-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
--Video
-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
--Video
-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
--Video
-第2节：后印象主义——塞尚
--Video
-第3节：后印象主义——修拉
--Video
-第4节：后印象主义——梵高
--Video
-第5节：后印象主义——高更
--Video
-第6节： 实验的艺术——包豪斯
--Video
-第7节：表现主义
--Video
-第8节：立体主义
--Video
-第9节：抽象主义
--Video
-第10节：超现实主义
--Video
-第九章：追求新标准--单元测试10
