3.1科学技术研究的辩证思维方法在线视频

各位同学大家好

今天我们要讲的内容是

自然辩证法概论中的第三章

马克思主义科学技术方法论

马克思主义科技技术方法论

它应当说是科学技术方法论

我们加上了一个马克思主义

为什么要加个马克思主义

因为科学技术研究创新的方法

从哲学的角度来看

可能具有马克思主义也有非马克思主义

我们需要介绍内容主要是以

辩证唯物主义这样一种立场观点为基础

我们的同时吸取了

具体的自然科学技术中

主要是自然科学技术中

研究的一些基本的方法

对他进行一个概括和提升

这样所形成的一套科学技术方法论

我们把它称之为叫

马克思主义科学技术方法论

那么马克思主义的科学技术方法论它的核心

这里面是辩证思维

他是我们对当今我们搞科研来说

也是非常重要的一个思维模式思维形式

当然辩证思维辩证法

它不仅是我们搞科学技术的自主研发

实际上在我们日常的生活中

在我们的工作中

这个辩证法

辩证思维也是非常重要的

比如说习总书记

在广东广州考察广东考察期间

他说

我们改革也要辨证施治

辨证施治

强调是辩证思维

在13年的时候

18届三中全会习总书记又强调

我们推进改革要坚持正确的思想方法

那么这个正确的思想方法

其中当然就包括了要坚持辩证法

那么

习总书记还强调

这个稳也好

改也好

它都是辩证统一的互为条件的

所以我们能够看到

看到这个辩证思维

在我们的工作在我们的学习中

在我们的课题研究中

它是非常重要的

马克思主义科学技术方法论它坚持辩证法

那么它的原则基本原则就是要什么

要把辩证法贯穿到

我们科学技术研究整个实践活动之中

那么把辩证法贯穿到科研活动之中

就是要把对立统一

质量互变否定之否定的辩证思维辨证思想

我们要把它渗透到具体的科学技术研究中

那么这是我们坚持

马克思主义科学技术方法论的基本原则

我们所要学习的马克思主义

科学技术方法论它的理论要素呢

包含以下几个方面

第一就是分析与综合相互映照

第二是归纳和演绎要相互结合

第三呢

就是抽象

从抽象到具体的这样一种辩证过程

还有历史与逻辑的相互统一

但是我们在研究问题的过程之中

我们分析和综合里面自然而然的内在包含

整体和部分的相互统一关系

结构与功能相互统一关系

我们为什么要学习

马克思主义的科学技术方法论

是因为方法

科学研究应当说叫“方法先行”

没有一个好的方法

我们的研究它的效率效果

他将不会很理想

所以我们搞科研

我们做创新

一定要注意这种方法方法的学习

知道我们干任何事情

习总书记也强调

我们要注重方法

我们要防止什么了

新办法不会用

老办法不管用

硬办法不敢用软办法不顶用的

这样一种实践中的一些困境一些问题

所以我们要学习和掌握科学的思维方法

也就是马克思主义的科学技术方法论

马克思主义科学技术方法论我们将要讲的内容

它包含四个方面

第一是科学就是研究创新活动过程中的

辩证思维方法

第二呢

是创新和批判思维方法

第三是数学和系统思维方法

那么第四节内容就是

科学技术活动中的一些具体的

比如说观察的方法

实验的这种一些具体的方法

那么我们重点的讲的是

科学技术研究过程中的辩证思维方法

这个辩证思维方法

我们在做科研的时候呢

我们首先我们要有这样一个叫做

问题意识问题导向

那么有了问题意识问题导向

我们下面才会考虑到

这种分析和综合归纳和演绎

抽象和具体历史和逻辑

他们的这样的辨证关系

在科研中用好这四对

这样一种辨证关系

那么所谓的问题意识

那么我们做科研的时候是必须要有的

我们不能够无病呻吟

我们不能够为赋新词强说愁

申请国家重点研发计划

申请国家重点研发计划

你首先你要有问题意识

你首先你要有问题意识

要有问题导向

你要知道你研究的这个问题

他的关键科学问题到底是

关键技术问题是什么

我们写申请的时候

必须要把关键的科学问题关键技术问题

把它凝练出来

我给大家展示的是两个

我给大家展示的是两个

国家重点研发的加一个申请书的内容

他们提炼的科学问题

这个关键的这种技术问题

这说明我们要做科研

要有问题意识问题导向

为什么要有问题意识问题导向

那么到底什么是问题

什么是问题

那么

我们看所谓的问题

用从哲学的角度来看

所谓的问题就是事物的矛盾

就是事物矛盾

我们说什么叫问题

哪里有问题

哪里有矛盾

哪里就有问题

这是毛泽东主席他指出的问题

如果我们借助所谓的现代科学的

比如说系统这样一些思想和方法

我们来看什么是问题呢

所谓的问题就是系统的现实状态

和他的一个期望状态之间都有个差距

那么这个差距我们就把它称之为什么问题

当然这是从动力学角度

来认识什么是问题

那么

科学问题

当然是科学系统它的现实状态

和期望状态之中的差距

是我们在做科研的时候我们有疑虑

我们以后怎么样

像孔子所说的

1是4的开始是学的这样一种发端

那么所以我们说搞科研

做科研搞创新

一定要有问题意识问题导向

那么这种问题意识问题导向的

从科学发展的这个过程来看

比如说科学哲学家波普尔

我们首先要分析 找到问题

但对这个问题

我们会做一些假设

做一些假设我们对这个假设

我们将会进行验证验证完之后

我会看到他是不是正确的

是不是有错

那么当然我们在这个验证过程中

在不断的试错的过程中我们怎么样

可能证实一些内容

我们也可能证伪了一些内容

那么在这个证实证伪的过程中

又会引发新的问题

于是这就形成了从问题然后怎么样

这种出发而不断的怎么样推动科学发展的

这样科学知识的增长一个过程

那么在科学发展过程之中

很多学者认为问题发现问题是最为重要的

比如说爱因斯坦说

提出一个问题往往比解决一个问题更重要

而且他就进一步解释

为什么提出问题比解决问题更重要

他说

因为要解决一个问题

也许仅仅是数学上的可能是我们做实验上

可能也就是一些技能方面的

我们获取一些数据

我们对数据进行加工进行处理

但是他说我们提出问题

他说需要更多的一种创造性的一种想象

就好像我们说桃花源记

你看到一个山 你发现这么样一剥开发现

在用小山洞进一步把山洞给剥大话

就会发现那是应另外一个世界

所以我们说提出一个问题

他可能是给我们打开了一个新的世界

给我们怎样拓展了一个新的研究领域

或者是一个新的研究方向

所以我们说这个提出问题

他有时候比解决问题更重要

那么问题意识是我们做科研时候

广大学生必须要有的

那么当然有了问题

有了问题意识

我们围绕着这个问题

我们做研究

那么这才为我们的创新打下坚实的基础

习总书记其实也高度重视这个问题意识

问题导向

但习总书记对问题意识问题导向

他是把问题和创新的结合在一起

他是把问题和创新思维是结合在一起的

因为习总书记在2019年一月

他在中央党校我们国家召开了一个

省部级主要领导干部坚持底线思维

坚持底线思维

防范化解重大风险的这样一个专题研讨班

在这个专题研讨班里面

习总书记明确提出要提高战略思维

历史思维

辩证思维

创新思维

法治思维

底线思维

那么

他在论述创新思维的时候

他就说他就强调

问题是创新的起点也是创新的动力

是创新动力

大家有没有印象

我刚刚才讲系统

从系统动力学角度来看

问题是我们科学系统

它的现实状态和期望状态一种差距

所以问题它是创新的动力源

习总书记强调要有强烈的问题意识

要以重大问题为导向

要抓住关键问题

我觉得习总书记讲的话

他是对我们广大青年学生做科研来说

是非常具有指导意义的

我们的研究不是为了简单的发论文

我们的研究是要怎样围绕一个问题

围绕什么样问题

应当是重大的问题

是关键的问题

我们怎么样去围绕这个问题我去破解它

我们去设计我们的实验

我们去获取数据

我们对数据进行加工去处理

所以我们说把问题作为

我们进行创新的一个什么样一个动力

要把它作为推动创新的一个契机

把创新了

当然创新他是解决问题的一个手段

问题和创新

他俩之间是有内在的一种密切联系关系

所以我们说我们研究生做科研就是要创新

就是要有问题意识问题导向

当然

有的问题问题找到了

我们找的是真问题之后

如何来分析这个问题

如何来解决这个问题

这就需要我们运用一系列的一种辨证思维

比如说

我们这种分析和综合的统一

归纳和演绎的这种结合

我们从抽象然后到具体

但我们从低层次的具体

我们再怎么样到高层次的思维具体

当然我们在研究过程中

我们要注意历史和逻辑的统一关系

这几对的辩证统一关系呢

我们下面通过一个案例

比如说雾霾

这个特别在北方的同学

可能前几年我们大家感受还是比较深的

雾霾是我们国家经济发展过程中

是把是现阶段我们必须着力解决的

一个重大问题

那么雾霾问题的解决

它是大家可以思考

它需要什么需要科学技术的思维

但雾霾问题的产生

我们要风险它你会发现他不仅是气象环境

是一个自然科学要解决问题

它可能会涉及到什么

涉及到经济和社会的发展

涉及到法律和制度

所以我们对中国雾霾天气

我来进行分歧我们要怎么样

分析它包含至少是三个方面

这个气象环境这个方面

这次可能是自然科学和技术

那么当然是社会经济

社会经济

那么法律制度

这是人文社会科学

我们要考虑的一个问题

那么我们进步

我们还可以往下往下分析

除了这三个方面

有没有涉及到其他方面

我们比如在气候环境

这个方面

我们是不是也要考虑到会不会涉及到

其他方面的一些内容

因为雾霾问题什么叫雾霾

雾霾就是因为我们大气中的

一个悬浮的颗粒物

它怎么样

这个特别是细颗粒物它严重的怎么样

超出了我们的这样一种标准

对人体对我们的身体健康产生的影响

这就形成了这个雾霾

我们根据雾霾的这样一个界定物

会发现我们要分析悬浮颗粒物

那么悬浮颗粒物细颗粒物

我们分析它的来源到底有哪些呢

当然

他可能有自然源

有人为源

当然

如果空气中有大量这个颗粒物

如果我们大气环流比较好

这空气怎样形成那段时间我就给它吹走了

那当然

这个雾霾就难以形成

所以我们我们在分析雾霾形成时

不仅要考虑到颗粒物从哪里来

那么颗粒物在大气中

他怎么集聚要把大气环流的问题

大气层的这些结构问题

我们都需要进行分析

那么

当然我们除了从颗粒物的这种源头来源

其他的积累角度来分析

我们还可以从社会经济这方面来分析

分析我们现在社会

我们大家的能源消费形成什么样情况

我们的产业工业发展的情况是什么情况

我们的城市建设又是什么情况

所以你的发现你就可以再往下

往下一层又分成几个方面

当然法律制度这一块

我们可以进一步往下去分解

只有看不断的往下分解

当然

我们说我们来分析的时候

我们还要考虑到什么叫

在这样一个时间段不同的历史阶段

我们会发现雾霾

他这个问题他也是变化的

那么不同的历史阶段

不同的方面到底又是一个什么样的特征

它的内在的一些因素到底什么

我们又可以进一步分析

那么所以我们就能看到

这就是所谓方式

这样一种思维方式

就是我们在我们头脑中

就是我们在我们头脑中

在思维中把研究对象分解为各个部分侧面

各种属性

各个阶段分别的加以考察

实际上分析这样一种思维

我们从哲学的高度来看

他就说就是一种还原论的一种思想

那么@

近代西方的科学思想

他的主要倾向是还原

在上帝与新物理学这本书里

他分析了整体的一个还原论这个关系

这本书里面作者强调

分析这个词在最广泛的范围被使用

那么科学家习惯上是毫不怀疑的

把一个问题拿过来进行分解

进行分解分解到分子

那分子我们还在往下分分解到原子

原子由什么构成的

我们再把下分不断还原

还原到质子和中子

我们可以进一步往下分

质子又是由什么构成的呢

我们分解到夸克 夸克又由什么构成的呢

就是不断的无限的分下去

这就是还原论的思想分析的这样的方法

但是上帝与新物理学这本书指出

有些问题只能是通过综合才能够解决

直到我们大家思考下

雾霾这个问题怎么解决

那么

雾霾如果仅仅知道是细颗粒物来源够不够

我们要不要分析这些细颗粒物之间

它们之间的这种关系

我们会发现可能我们没有这种

沙尘暴现在少了

扬沙少了

我们施工的时候也是怎么样

也是该覆盖的我们覆盖了

甚至我们做些喷雾的这样一些装置

减少细颗粒物

但是即使颗粒物没有

如果我们化工厂

我们这些企业我们产业往外排出的是二氧化硫

是二氧化氮

那么大家想一想它可不是细颗粒

但是这些东西你进一步会发现

它们又会和其他化学物质在空气中大气中反应

生成一些新物质

那么这又会形成新细颗粒物

因此我们会发现这些物质

这些物质他们相互联系

相互影响

相互作用

那么这种联系影响作用

我们如果不考虑

不从整体上来进行考虑

不把不同的阶段给他结合在一起考虑

那么你对雾霾对雾霾的解决的方案

它的科学性

它的有效性应当会说会大打折扣

当然我们在综合的时候

我们要考虑到比如大气这里面

它的各个方面各个因素

那么我们经济和社会这里面各个因素

各个方面

他们之间也会相互联系

相互联系

我们不能够孤立的

只看某一个部分某一个侧面

某一个阶段

我们必须把它们之间的内在联系

分析清楚把它作为一个有机的整体

我们去掌握事物发展的面貌

未来的趋势

它的本质探寻规律性的东西

只有对整个它的内在的本质性规律

我们掌握清楚雾霾它的整个生成的

可自然科学的自然的社会的这些机理机制

我们搞清楚

我们才能够找到一个更加有效地解决

雾霾的这样一种方案

所以我们能够看到

这就是我们解决一些具体问题的时候

这个综合也是非常重要

那么我们在分析的时候呢

我们适当也是要综合的分析和综合

它两之间是一对

形成一种辩证的这样一种逻辑关系

我们刚刚讲是雾霾

知道我们在看病的时候

医生给病人看病的时候他一定怎么样

比如说一些医生他会怎么样

望闻问切的中医

我们也可能在看西医去测测你的这个

血常规这些东西

这是你的尿常规的一些东西

我们可能还要拍一张X光片

那么它把这些信息分门别类的信息

给它整合在一起

然后做个综合的分析处理

得出来查找病因指出病症

然后再开药房

所以这是我们要知道分析和综合

它俩之间似乎是一种辩证关系

是相互依存

互为前提

没有分析你不了解部分

不知道部分你怎么去综合就不可能有综合

反之亦然

你对一个事物的整体全貌

你都不知道

对于一个整体的事物

你给它进行否定的

那么如何来进行分析

如何去看他的部分

所以没有分析就没有综合

没有综合

当然也就不可能有分析

所以它们是相互依存

互为前提

当然我们说分析和综合之间它们又怎么样

相互渗透

相互包含相互转化的相互转化

比如说

比如说我来举个简单的例子

我们对苹果分析的时候

如果 把它作为一个客体来研究

我们会对苹果它的颜色它的形状

它的味道它的味道

你咬得这样一种口感

我们去分析 分析完了之后

我们把各个颜色味道形状整合在一起

我们进行综合形成对这个事物的

一个整体性的这样一种认识

当然我们刚才说的

只可能是一种简单的这样一种分析

简单的综合我们做科研自然科学

我们强调量化

于是这个苹果颜色红红到什么程度

苹果的甜甜到什么程度

你咬的有的面的有的是脆的苹果

它这个脆到底是多脆

我们给它量化

这种进行量化之后

我们可能对这个事物的这样的分析

那是一种再分析 深入的分析

但这种综合这种深入的综合

这种深层次的综合

所以我们对四个认识的分析

浅层次的分析浅层次的综合

然后是深层次的东西在深层次的综合

是这样一种不断循环往复的这样一个过程

从分析到再分析

这是一个否定之否定的过程

从综合到再综合

也是一个否定之否定这样一个过程

当然

我们说我们对事物进行分析

进行综合的时候

我们首先面对的是一个具体的感性的事物

我们把事物它的各种属性

它的各个部分

各个方面我们拿过来

分别得到他相应资料相应的数据

比如说苹果的颜色红色红色

当然苹果的颜色的这个红

我这个图像里面看着可能不同苹果红的不一样

但是我们会把它进行怎么样

把次要的东西给排除掉

我们只抓住主要的部分竞争抽象规定

那把苹果红你比如说我们一些汽车

他是苹果红的这种汽车

我们喝饮料

那么我们说苹果味的这种饮料

苹果味也是种抽象的规定

苹果型苹果的形状

我们苹果手机它的那个标识

就是一个屏幕苹果的形状

我们大家一看到都能够在思维中

在一些这个之中

我们能够形成了一个苹果

这种苹果这样种意象

这就是思维中的一个具体

那么当然我刚才已经说了

我们从浅层次的到深层次的

可能认识不是太完全不是太全面的

从片面的认识

然后到这种全面的认识

这是一个不断深化的这样的过程

所以我们在进行分析的时候

在进行分析的时候

再进行综合的时候内在的就包含了

从感性的具体到抽象的

然后再到怎么样

思维中的具体是一个从具体到抽象

再到具体

然后到深层次的或者高一层次的

更加全面的这样一种抽象具体这样一种过程

所以我们说

从分析到综合

它实际上是从抽象到具体是结合在一起

在从抽象到具体的过程之中

它将会有两次认识上的飞跃

第一次飞跃是从感性的这样一种具体现实

还要上升到思维中的这种抽象

然后再进一步上升到思维中的具体

思维中的具体是这样一个认识飞跃的过程

我举个例子

还是以苹果为例

我们现实的果园里的苹果

我们在商场里面买的苹果

这是感性的现实的具体

那么我们通过分析

就像我刚才说的对它的颜色

它的味道

它的形状通过分析

得到抽象的苹果的颜色

苹果的味道

那么这样的一些抽象

它会烙在我们的头脑中

我们说我是定量的研究

我们可能说苹果味苹果型

它是一个大致的区间范围

但你可以用模糊数学

用其他一切数学的工具和手段来进行表征

那么这样就可以构建出苹果味了

这样一个具体的事例中的这样一种抽象