2.4 科学的本质及其多维认识在线视频

科学的本质特征

那么到底科学的本质是什么

那么马克思主义认为

科学

在我们讲的是狭义科学自然科学啊

它是人类在探索自然的

这样的实践活动

这个基础上

我们所形成的一种理论化

系统化的知识体系

大家注意他在活动基础上形成一种知识

所以这个知识是结果

活动强调是过程

那么科学知识

科学知识

它是人在与自然界

这种接触互动的过程中

是我们

从自然界互动过程中

我们形成了对自然的一种认识

认识也是一种活动

那么科学

科学

我们要了解

它是一个什么样的

是产生知识体系的

一种知识体系的一种认知活动

还是强调它是一种活动

但这种活动是能够产生一个知识体系

一个体系化的知识

那么科学活动的任务是什么呢

就是发现事实

然后呢

揭示规律

揭示规律

这是它的认识

我们前面也讲了

我们现在啊

现在

科学这个研究活动

它不再是一个人

一个人的

怎么样呢

团队成组织

那么这就意味着科学

它这种研究活动

他是有组织的

是一种社会建制

是一种社会建制

科学呢

应当是我们的

现代社会的一个重要组成部分

它是一个社会化的

我们把它看着是个事业

那么科学的

科学

大家注意它也是一种精神的

层面的一个东西

所以呢

它对人的影响

是有影响的

是不同时代

那么它反映的那个时代人的

一些情趣

一些爱好

并且也能够影响

那个时代的人的这种特征

所以我们说科学

它也是一种文化现象

它是我们整个人类文化中

最为基本的

一个组成部分

组成部分

所以我们

看这一段啊

我刚才说的

也就意味着科学是知识

科学是知识体系

科学是活动

科学是活动

科学是一种社会建制

科学是一种文化

科学是一种文化

那么我们说

这样的一种知识

社会建制

文化性的一种活动

它能够影响到我们社会的生产

它又是

一个从功能角度来看

它是现实的生产力

所以我们我们说

不管怎么着吧

科学在本质上

它是人对自然的

一种理论和实践关系

它具有客观性

因为反映的是

外部的客观世界自然界

马克思也强调这种实证性

当然科学

我们强调创新

强调这种探索

所以它具有探索性和创造性

那么科学呢

作为科学理论一个规律

它应当具有一定的

这个适应范围

这个最好是具有一个普适性

通用性

当然我们科学研究成果

它不是说

你研究完了以后

自己怎么样锁在箱子里面

我们一般说要把它发表出来

要与别人

去共享

去分享

所以科学还具有怎么样

这种共享性

其实信息

是在分享的过程中

才能够不断的增值的

那么

这是我们大家对科学啊

这个一种认识和理解

当然这样一种认识和理解

我们大家也要思考

这里面

那么到底科学是什么

可能有同学问到底科学是什么

是吧

到底这是知识呢

还是活动呢

还是社会建制呢

还是文化呢

但这个问题

就是非常复杂的一个问题

那么我们还

还能够看到啊

除了我们马克思

马克思主义他们对科学的这样一种认识和理解

那么西方的一些学者

还有人把科学看作是一种什么

是一种方法

这也从功能角度来看的

那么也有学者认为

科学是一种什么呢

是这样一种方法

它是驱逐怀疑

或者稳定思想的一种方法

大家看看皮尔斯这个学者

他驱逐怀疑或者稳定思想的方法

与马克思

所说的科学能够怎么样

对宗教

对神学那种批判

他也有什么相同之处

当然

作为一个相对主义者

有个叫彭加勒的

那么彭加勒马赫呢

应当是相对论的先驱

爱因斯坦的

相对论

在哲学上

在哲学层面

是和彭加勒和马赫

具有一定内在的联系的

那个彭加勒

他认为啊

科学

是由约定组成的

这种约定

这样一种约定呢

它能够怎么样

作为一种行为规则

为我们所用

我们大家想想

科学是不是一种约定

如果科学是一种约定

大家想一想

这个科学还有客观性吗

所以我们会发现

彭加勒这种对科学的这样一种界定

某种程度上

为唯心主义

留了后门

当然我们要设法把它给堵上

实际上我们说啊

无论你怎么约定

你所对应的这个客观事实

自然界它都不变的

你只是以不同的形式

来反映自然界的本质

我觉得某种程度上来说

你用中文说某件事情

和用英文说某件事情

至于两个语言系统

约定不同的词

不同的发音

但他说

反映的世界的这种本质

他有相同之处

我们大家想想

量子力学

学过量子力学

如果你没学

我觉得可以翻一翻

量子力学有什么呀

有波动力学

还有什么呢

还有矩阵力学

薛定谔的波动力学

和这个海森堡的

这个矩阵力学

那么他们这两者

人家说是两个系统

就好像中文和英文一样的啊

我这个是一个

一个比喻

那么他们是否

是否具有内在的一致性呢

是不是等效的呢

迪拉克

他证明了

这两者是等效的

虽然怎么样

约定的不一样

符号也不一样

应用数学的工具

也有也有所区别

但是

他们说反映的客观

客观的规律

自然界的一些客观规律

他们是一致的

是一致的

所以

所以我们说

我们不能说啊

你说这是约定

然后怎么样

就否认的

科学的这种

客观性

来片面的

强化他的这种

主观性

我觉得这种认识

他是有问题的

我希望我们大家在学习

我们的一些东西的时候

自己一定要有

独立的这样一种思考

和批判

这样一种精神

那么

当然西方

西方的一些学者

对科学技术啊

他是一种

一种什么

他说是一种意识形态

甚至强调科学技术呢

它的统治社会的一种

决定

决定力量

科学技术

这种

它是不是统治社会的

这种决定力量呢

我觉得这可能还是需要

我们大家去思考的

当然

西方科学哲学

那个领域中

关于科学是什么的

一些思考

也有怎么样了

有实证主义

都强调

这种逻辑实证主义

然后再有

证伪主义

当然证伪主义这里面有什么

精致的证伪主义

还有什么

历史主义

库恩的历史主义

然后无政府主义

费耶阿本德的无政府主义

所以这里面的一些

一些内容啊

我想我们大家

如果有时间

你们还可以

进一步去考虑考虑

他们都是对

科学是怎么认识的

但是

我们这块

不详细去讲他们这些认识

像他们都是从一个特定的角度

一个特定的层面

来认识

和理解科学的

那么他们对这种科学的这种认识理解

应当说不够系统不够全面

那么我再给了一副图

大致的给大家梳理了一下

我们对科学的

这样的一种认识和理解

我们从结果的角度来看

当然科学这个活动结果

是知识

非要用把彭加勒这个给拿过来

那就是一种约定

也可能是一种知识

那么

我们从功能角度来看

科学是什么呀

是一种方法

是一种力量

是一种生产力

那么科学

科学

我们这个科学研究活动

用科技成果干什么呢

是为了推动我们人类的

这种发展

文明的这样一种进步

那么

应当说

我们归根到底来看

科学

科学

它是一种使人发生变化的

影响人的这样个过程

那么

这科学它具有一种

化人的功能

那么什么是文化

文化就是人化

也是一种什么

是一种化人

是一种化人

所以我们说科学

科学从目的角度来看

它是一个文化过程

是一种文化

当然科学

这种活动

它是怎么样

这是有组织的

是在一定的

一定的这个制度

规则

约束之下的

人的一种什么

集体性的活动

我们说这种活动

是一种社会建制

当然

这是我们大致梳理了

大致梳理

那么我们想一想科学

那么到底如何来更好的来

认识和理解科学呢

是吧

我们能不能够进一步

丰富和发展马克思

恩格斯

我们马克思主义的

科技观

对科学是什么的

这样一种认识呢

我们大家作为研究生

我们其实应当说

这就好像

我前面刚才讲的

就是等于

做了一个文献综述

文献的这样一种综述

那么综述之后

我们

我们不能就停了

我们是不是考虑

我们能够再往前迈一小步

来分析分析

我们大家

应当

要有这样一种

创新的精神

现在我给大家举个小例子

你们想想

我手中有这么样一个杯子

那么我们大家看看这个杯子

如果你

这样来看

从这个角度来看

这个杯子是一个什么形

那么应当是一个长方形

矩形

那么如果我们

让大家从这个特定的角度来看

这个杯子是一个什么形

当然

我们说投影

它是一个圆形

那么现在我问大家

这个杯子到底它是圆形

它还是长方形

这个我想

我们大家想一想

是圆形的

还是长方形的

那个有同学说

从我这个特定角度来看

他就是圆形

从我的那个特定角度来看

它就是

长方形

所以你可以说他的长方形

也可以说它圆形

你要非问我

它是圆形还是长方形

这个好像

就类似于几个盲人

在摸象

你说那个象

是长牙

是长矛

是绳子

还是什么

是一把扇子

这个可能就需要我们大家

要学会一种

系统的思考

系统的分析

那么这个杯子

我们大家想想

它是由若干个圆形

我们来积分

但也可以看的是

由若干个长方形

长方形

我们积分

积分之后形成的是一个

新的东西

新东西

那么

这个新的东西

我们给它

重新起个名字

它叫什么了

叫圆柱体

是吧

它既是圆形

又是长方形

如果你要没有辩证思维

不能够学会

学会这样一种系统的思考

那么你就会怎么样

纠结于那种

形而上学的

你就在说

哎呀

你说这是圆形的

还是长方形的

对吧

然后怎么样

说了半天

大家可能没有

很难达到共识

如果我们能够辩证地去思考这样一个问题

是吧

因为把集分的这样一种

一种数学的手段

我们就很好理解

它是怎么样

既是圆形又是长方形

所以我们说它既是圆形又是长方形

这两者是矛盾吗

如果我们不辩证的去分析的话

他生出矛盾

我们有了辩证思维

我们知道这不是一个矛盾

好了

这是我们大家这么来考虑啊

我觉得这是个杯子这样个例子

在下面呢

我们就来考虑

我们如何来认识

来理解科学

实际上我们要想

来认识

理解科学

我们

我们再往前

在原来的这些学者

专家学者们的认知基础上

我们再往前迈一小步

我们其实就要换

转换我们的思维模式

我们不要老是纠结于

圆形长方形

我们怎么样

我们把它科学看作是一个什么呢

看作是个系统

看作是个系统

那么我们用系统

分析的方法来

认识和理解科学

这就不一样了

那么

从系统的角度来看

认识和理解科学

我们说科学是什么呢

它由若干要素

若干要素

通过怎么样呢

彼此之间联系

而形成的一个复杂系统

当然我们这么来认识和理解科学

也是因为我们前面讲的

讲的什么

这种

自然

这个自然观

这个新的形态

就是系统自然观

如果你学了系统自然观

你在分析问题的时候

你不去怎么样

在系统自然观的指导之下

来认识和理解你所要研究的东西

我觉得那种理论的学就是白学了

所以我们基于系统自然观

我们来看科学

科学

它就是一个复杂系统

并且这个系统的

这个系统

它又是处在一个

更大的系统之中的

也就是

这个科学系统的环境

那么科学系统是由若干要素构成

是由哪些要素构成的呢

我们简单的把它分成两大类

一个是实体性要素

一个是渗透性要素

所谓的实体性要素

我们可以看出他是

能够看得见

似乎是能够摸得着的

自己的东西

比如说我们科学活动的主体

人

团队

对吧

科研团队

那么这是一个实体要素

那么我们研究的

这种对象物质

科学的这个客体

它也是实体要素

当然我们实验室里面

还有很多仪器设备

那么这也是看得见摸得着的

这种科学工具

仪器设备

它是实体要素

当然我们在做研究时

我们还会应用一些工具

这些工具了

比如说这些分析软件

这样的一些东西

他这个

它这个和我们那些仪器设备它不一样

我把它看作是一种什么

是个渗透型的

当然

我们用的软件

可能有些同学用MATLAB

是吧

这样的一些软件

我们可能用什么

用SPSS这些统计分析的一些软件

当然

我们大家的

除了我们用这样的一些

工具软件

我们还用

你用的是

这个统计可能是归纳的方法

是演绎的方法

你是用整个研究里是实证的

还是一种规范研究

还是一种其他什么研究

这种科学研究的方法

它都是属于渗透性的要素