第九章 第四节 海外人类学的乡土中国研究在线视频

第四节

我们介绍一下

海外人类学的乡土中国研究

其实他是不同的线索

首先我们来谈一谈

在台湾的汉人村落研究

那么这样的研究呢

主要是由一些美国学者

在台湾

通过田野调查

做出的各自的不同村落

不同专题的这种探讨

包括葛伯纳 沃尔夫 戴瑙玛

焦大卫 武雅士

芮马丁

巴博德

孔迈隆

葛希芝 郝瑞等等

他们都曾经在台湾进行过田野工作

有些人的博士论文

或者说他们的学术成名作

就是在台湾做实地考察的基础上完成的

那么第二个方面

我们要介绍一下关于

香港的人类学研究

那么也是有一批

国外的学者

在香港

在二十世纪六十年代七十年代做相关研究

那么比如说波特

在香港新界

邓氏宗族所做的田野调查

华琛

在新界

新田村文氏宗族聚居地做的研究

还有这个弗里德曼的学生

裴达礼

在上水村廖氏宗族里

做的相关研究

但是这些研究

后来也有很大的影响力

比如说裴达礼在上水村做调查的时候

他的研究就引起了

邵氏宗族的一个年轻人的关注

后来这个人

就走上了人类学的研究道路

也就是后来在

香港理工大学教书的廖迪生

他后来到美国读人类学博士学位

然后再回到香港工作

第三个方面

我们介绍一下从八十年代以来

在中国大陆的乡村研究的情况

其实这个时候有外国的研究者

还有中国的研究者

都在研究中国大陆的乡村

这个研究的角度也是非常广泛

那么

我们大致可以把这些研究角度

分成三个方面

在大陆乡村研究方面

第一个主题

可以说是村落视野中的国家与社会

重点研究什么

研究在国家在场的情况下

这个乡村社会是怎么样运行的

研究国家和乡村社会之间的一种关系

从微观的角度来分析

国家政治

社会制度

对一个乡村产生的影响

以及在乡村中

这个民众

如何在国家在场的情况下去运转

乡村社会

第二方面

是讨论乡村社会的变革

和变革的方向

因为特别是八十年代初

改革开放以来

我们中国的乡村社会发生了巨大的变革

那么在这样巨大的变革面前

我们乡村的民众

何去何从

他们怎么样

适应大的社会变迁的局势

对乡村社会生活作出重新安排

那么特别是

很多的村民离开了乡村

去外地打工

那么这个打工的人

他和这个村落之间

又是一种什么样的关系

怎么样在

村落的一些公共事务里面

从村落自身到外部世界

把它关联起来

第三个方面

我们说讨论的主题

是乡村文化传统的

再造

以及文化延续和变革的逻辑

那么在中国大陆的乡村呢

经过了商品化的冲击

然后面对着当下的

剧烈的社会变迁的状况

那么乡村的文化传统

是怎么延续的

怎么重新创造的

在这样的延续和创造里边

既有延续下来的

乡村的文化传统

又有当下

面对社会现实的

各种各样的适应

那么

在这个过程里边

村民们是怎么做出选择的

怎么样重新缔造文化的

特别是

在非物质文化遗产保护的这个运动开展以后

乡村的

文化遗产

是怎么样被认识

被改造 被重建 被延续

第四个方面

我们来讨论一下

海外研究的观察视角和焦点问题

但是在这一节里面

我们重点介绍

海外学者对中国的研究

不过

在这个之后我也想

给大家简单的提示一下

有关中国学者走出去的

海外民族志研究

那么国外的学者

我们讲他们对中国的研究

曾经是用台湾和香港

作为实验室

来观察整个中国社会

那么在这个过程里面

实际上往往对于

中国社会文化问题

是从一种遥远的一个视角

来观察 来讨论

尽管后来在台湾和香港的研究

使得他们能够接触汉人社会的具体的

社群

来做研究

但是

实际上对于中国大陆

这个研究还是不太充分

那么

在改革开放以后

很多的学者

就进入到中国大陆来做研究

那么在研究中间

他们也关注一些现代社会的问题

比如说乡村经济

迅速发展的原因

中国民众的生存状况和生活逻辑

地方精英 村民

和国家政权三者之间的关系

等等的一些问题

都有学者开展了研究

当然

他们的研究

也涉及到比如说在城市里面打工的

这个外地人在

一些经济发达地区

经济的迅速转型

和文化的一种关联性

等等的话题

都做了很多的讨论

那么在这一方面呢

也有中国学者对相关问题的关怀

在研究中

中国的学者和国外的学者

形成了某种对话的状态

这样的一个状况

在未来也将延展下去

在最近十多年来

中国学术界也有一些新的变化

中国人类学民族学界

也把自己的脚步

迈向了海外

海外

那么

海外民族志

就是最近一些年提到的一个新词

那么

中国的学者

到海外去做田野调查

在海外的不同的地方

他们都做了比较深入的探讨

当然

最初

中国学者在海外做的研究

比较多的还是

海外的中国人的社区

中国人的社群

在这些地方做研究

后来

越来越多的

越来越深入的

进入到当地人的

生活状态中

进入到当地人的

社群中

来做研究

你比如说美国一些小的城镇

一些town的这个民众生活

社会组织方式

非洲南非的棚户区

法国人

怎么样在法国的社会中间

去想象中国

所谓Chineseness的问题

等等的这个研究都已经开展

当然还有东南亚

你比如说在泰国

在马来西亚

当地的社会是怎么组织的

这个社会的运转

和传统的社会组织

宗教

传统的文化观念之间的一种关联性

我们也看到这一类的研究

已经引起了国内人类学民族学界

很多研究机构和学者的关心

也有大量的研究经费

投入到海外人类学民族学的研究中

所以我们现在的研究状况

面临的是什么

是说

不仅更深入的

研究我们中国社会

包括中国内地乡村和边疆民族社区

那也要研究什么

也走出国门研究周边的国家

同时

也研究世界各地的

城市 乡村

研究

所有的人类学民族学的研究课题

可以涉及的地方

这也许是未来

中国人类学民族学发展的一个新的领域