当前课程知识点：中国人类学民族学史 > 第六章 民族识别与社会历史调查 > 6.2.1 少数民族社会历史调查（上） > 第六章 第二节 少数民族社会历史调查（上）
第二节
我们来讨论
少数民族社会历史调查
那么首先我们说一下
这个全国少数民族
社会历史调查的缘起
和调查的设计情况
从1950年到1954年
为了摸清少数民族的情况
有一大批民族学家
人类学家
包括一些青年学生
都分别
前往各个边疆少数民族地区
比如说内蒙
新疆
青海
云南
福建
四川
等等地方
去做一些专题调查
这个专题调查里边
就有关于各个民族情况的比较细致的
调查成果产生
1956年
鉴于全国社会主义改造事业即将完成
各民族的面貌
正在发生变化
毛泽东主席就提出
要动员力量
组织一次全国性的
少数民族社会历史调查
以及在四到七年内弄清
全国各少数民族的
经济基础
社会结构
历史沿革
以及特殊的风俗习惯等等
作为民族地区工作的依据
由全国人大
民族事务委员会
来主持进行
五十年代初的时候
中央访问团
到各地去了解情况的时候
就搜集到了一些材料
在民族识别的过程中间
那么除了族称
起源
迁徙
语言使用情况
这些方面的研究以外
那么当时的研究也涉及到了
对经济生活
社会结构
宗教信仰
风俗习惯等等方面的
调查和研究
做全国的
少数民族社会历史调查
在发动这项工作的时候
就认为说
他不仅
是为民族工作所必需
也为研究各民族历史
和原始社会
原始公社以来的
古代史
提供了丰富的材料
全国少数民族社会历史调查
研究工作的重点
是在收集
原始社会
奴隶制社会
封建社会 初期的
各种各样的
历史发展阶段中的
相关材料
那么也就是说
他要了解不同的社会历史发展阶段
以及不同的发展阶段之间
如何过渡的
他要了解这样的一些情况
因为当时是按照社会发展的阶段论
按照社会形态来区分社会
他很想知道说
这样一种发展是如何进行的
特别是发展的过程中间
是如何转换的
那么
这个调查的组织者当时也相信
通过研究各民族发展的
这种具体材料和特点以后
可以
大大丰富对历史唯物主义的认识
当时的民族学家也认为
实践提出了许多需要研究的问题
也就是当前民族学的任务
然后这种研究呢
按照当时的这个界定
包括了少数民族族别问题
少数民族社会性质
少数民族文化和生活
以及少数民族的宗教信仰
这个方方面面
这个是中国开展民族学研究
中间的四项重要的研究任务
1956年的春天
正式的为这个调查开始做准备
实际上相关的研究
在1955年
已经开始在做
当然56年就全面要铺开
为了准备调查
中央民族学院研究部的一些专家
就开始起草
《社会性质调查参考提纲》
这个提纲
共分五个部分
一般情况调查提纲
相对比较简略一些
然后原始社会
奴隶制社会
和封建社会三个
主要调查提纲的内容很丰富
还有一个部分是关于人们共同体
这一个部分
那么是以文字叙述为主的
在阶级社会的调查提纲里边
阶级斗争
阶级关系
所有制的形式等等
都占的篇幅比较多
这个提纲呢
也强调了生产力
经济关系
阶级划分的一些指导性的意见
这些调查内容呢
是贯彻在调查工作
整个的进行过程中
全国少数民族社会历史调查
可以分为前后两个阶段
第一个阶段
是1956年的8月起
到1958年的6月
工作以社会形态的调查和研究为核心
第二个阶段
是从1958年的8月
到1964年的5月
工作以编写少数民族
各民族的简史
简志为核心
在1956年
就分成了内蒙古
东北
新疆
云南
贵州
西藏等八个调查组
大约两百人参加
调查对象选择为蒙古族
藏族
维吾尔族
苗族
傣族
彝族 佤族
等等的
二十个少数民族
当时呢
为什么选择这些民族呢
因为当时认为这些民族
恰好代表了
我国少数民族所处的
各个不同的历史发展阶段
从原始公社
奴隶制社会
到农奴社会
和地主经济
这样不同的发展阶段
当时布置任务
是计划四到七年完成
第二个阶段
是当时大跃进运动已经开展起来
在落实“跃进计划”以后
调查研究的时间大大缩短了
调查组也增加到了16个
调查对象
就扩展为全国的各个少数民族
那么
我们从
人类学民族学的学科研究的进程来看
中国的全国少数民族社会历史调查
和西方现代人类学的田野调查
他是有一点差别的
这个差别呢
主要表现在几个方面
这个调查
在中国
是国家指派的一项政治任务
而不是
这个
单纯的一种学术活动
调查者和被调查民族的关系呢
还有政府和老百姓的关系呢
其实在这个时候都已经得到了根本的变化
根本的改变
在调查的过程中间
要求力求走群众路线
在实地调查的同时
注重文献资料的收集和利用
-1.1.1 人类学民族学的学科定义与学科体系（上）
-1.1.2 人类学民族学的学科定义与学科体系（下）
-1.2 中国人类学民族学史的分期
-1.3.1 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（上）
-1.3.2 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（下）
-第一章 导论课后作业
-2.1 近代以前的中国人类学知识
-2.2 早期人类学译著与介绍
-2.3.1 相关教学机构的建立与早期学术活动（上）
-2.3.2 相关教学机构的建立与早期学术活动（下）
-第二章 中国人类学/民族学发展的背景课后作业
-3.1.1 中国人类学民族学学科的创立（上）
-3.1.2 中国人类学民族学学科的创立（下）
-3.2.1 田野工作与学科理论研究（上）
-3.2.2 田野工作与学科理论研究（下）
-3.3 学科格局与理论流派的初步形成
-第三章 中国人类学的创立和初步开展课后作业
-4.1 研究重心向西部的转移
-4.2.1 田野工作在西部的大规模开展（上）
-4.2.2 田野工作在西部的大规模开展（下）
-4.3 战时及战后的重要研究成果
-4.4 学科应用与人类学中国化的讨论
-第四章 抗战时期及战后的中国人类学民族学课后作业
-5.1 革命政权的建立对学术的影响
-5.2 民族研究旗帜下的社会学与人类学研究
-5.3 苏联模式的影响
-第五章 新中国建立与学科新定位课后作业
-6.1.1 民族识别与其理论意义（上）
-6.1.2 民族识别与其理论意义（下）
-6.2.1 少数民族社会历史调查（上）
-6.2.2 少数民族社会历史调查（下）
-6.3 民族译名和民族形成问题的讨论
-第六章 民族识别与社会历史调查课后作业
-7.1 来龙去脉
-7.2 民族志与文化史
-7.3 反观自照：1965年以后的汉人社会研究
-7.4 自立门户：科际整合与中国化的探索
-7.5 上下求索：社会开放之后的多元化
-第七章 台湾地区的民族与人类学研究 课后作业
-8.1 机构重建与新作出版
-8.2 游移的学科地位与人才培养
-第八章 人类学民族学的复兴 课后作业
-9.1 汉人社会研究的倡导与实践
-9.2 区域性的地方社会文化研究
-9.3 追踪研究与乡村社会的变迁
-9.4 海外人类学民族学的乡土中国研究
-第九章 人类学民族学重建以来的汉人社会研究 课后作业
