当前课程知识点：中国人类学民族学史 > 第七章 台湾地区的民族学与人类学研究 > 7.3 反观自照：1965年以后的汉人社会研究 > 第七章 第三节 反观自照：1965年以后的汉人社会研究
第三节
我们介绍一下
1965年以后台湾汉人社会研究的状况
首先呢
我们讨论一下
汉人社会研究的范式的兴起以及背景
1965年
中央研究院民族学研究所经过十年的筹备
正式成立
一种以英美功能学派理论为主
兼顾西方汉学人类学的兴趣的
这样的一种研究范式
在台湾人类学民族学界中
逐渐的占据了主导地位
那这样的一种理论范式呢
强调科学和实证方法
在选题范围上
注重主流社会
在理论解释上呢
更注重现实关联
那么
在这样的一种
转换的过程中啊
大概出现了两种趋向
一种趋向呢
越来越多的研究者
把工作重点从台湾少数民族
转向了当地的汉人社会
民族学研究啊
越来越强调
人类学与心理学
和社会学的所谓科技整合
也就是转向行为科学的研究
关注的焦点
从文化史的构建
转向了对于现存文化结构功能的分析
那么我们来讨论
造成这种
台湾人类学民族学研究范式
转换的原因是什么呢
我们说
首先有
国际人类学民族学理论变化的影响
那么
在这个时候
结构主义象征人类学
阐释人类学等等的理论
开始建立并且流行起来
这样呢
就为从新的角度
分析人类学民族学资料啊
产生了很大的影响
此外呢
台湾学术界
积累了大量的民族志资料
具备了进行分析
解释和建构理论
并且和国外学术同行
进行对话的基础
李亦园先生
他就积极地推行了科技合作和整合
注重社会现实问题的分析研讨
那么
凌纯声能够容纳异己
他鼓励新人呢
并且开辟一些新的研究的园地
研究的领域
还有一批
离开台湾
到欧美国家深造的学者学成归来
然后也在寻找新的机会和新的学术空间
当然
我们说
导致这种学术范式转型的根本原因
还是当时的
社会认知场域的变化
冷战的延续
和台湾岛的开放
在这样两者并存的场景中啊
使得台湾
成为了当时中国社会文化的实验室
有了这样的一种地位啊
西方的学术界对台湾的学术呢
也开始更多的认同了
台湾的人类学民族学呀
就不可能再延续原来的那样的一种
建构文化史的那样的一种道路
去发展了
那么
在新的范式下
开展了一系列的研究工作
1965年
台湾大学人类学系和历史系
就合办了台湾研究系列讨论会
研讨台湾汉人历史研究中的方法和题材
李亦园
王崧兴
就分别在彰化新港和龟山岛开展
对于汉人社区的田野工作
当然
这个台湾的汉人社会研究的动力之一啊
是来自于西方
所以
他的研究理论方法以及选题
都深受西方人类学中国研究趋势的影响
那么
这样实际上是
中美社会
核心与边缘的这样的一种关系的写照
那么
在这个时候
也产生了一批汉人社会研究的民族志专著
这个时候也产生了一批
汉人社会民族志研究的专著
这里边呢
既有国外学者
在田野考察基础上完成的一系列的著作
也有关于海外华人社会的研究
对于其他的
社会科学研究方法
在研究中
也能够得到应用
比如说问卷 量表
心理测验
历史文献的使用
这些方法
都在研究中
很好的得到了体现
使得理论的探讨
有了更大的可能性
在应用研究方面
那么
一批人类学民族学家解析
当代台湾社会的一些问题
并且提出对策
使得台湾
地方政府部门
和社会各界
认识到人类学民族学的应用潜力
显示出
人类学民族学的一种学科应用的
这样的一种趋向
人类学家和其他的
社会科学家
对于现存的社会文化问题
非常的重视
它反映出当时台湾社会
在急剧变化的过程中啊
由于政府行政部门官僚化
和反应迟滞
导致的学术研究者
积极投入到社会政策的
这个研究和咨询工作中
那么
在这样的一个环境之下
台湾的人类学民族学者
不仅在政治制度
及其相关的社会问题的研究上
有很多的批判性的探讨
而且呢
台湾的人类学民族学者
不仅在政治制度
及其其他相关的社会问题上
有很多批判反思
而且利用了专业的研究技术
对于有关弱势族群的
面临的社会问题
做了一些应用性的研究
-1.1.1 人类学民族学的学科定义与学科体系（上）
-1.1.2 人类学民族学的学科定义与学科体系（下）
-1.2 中国人类学民族学史的分期
-1.3.1 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（上）
-1.3.2 第一章 第三节 人类学重建以来学科史研究若干问题（下）
-第一章 导论课后作业
-2.1 近代以前的中国人类学知识
-2.2 早期人类学译著与介绍
-2.3.1 相关教学机构的建立与早期学术活动（上）
-2.3.2 相关教学机构的建立与早期学术活动（下）
-第二章 中国人类学/民族学发展的背景课后作业
-3.1.1 中国人类学民族学学科的创立（上）
-3.1.2 中国人类学民族学学科的创立（下）
-3.2.1 田野工作与学科理论研究（上）
-3.2.2 田野工作与学科理论研究（下）
-3.3 学科格局与理论流派的初步形成
-第三章 中国人类学的创立和初步开展课后作业
-4.1 研究重心向西部的转移
-4.2.1 田野工作在西部的大规模开展（上）
-4.2.2 田野工作在西部的大规模开展（下）
-4.3 战时及战后的重要研究成果
-4.4 学科应用与人类学中国化的讨论
-第四章 抗战时期及战后的中国人类学民族学课后作业
-5.1 革命政权的建立对学术的影响
-5.2 民族研究旗帜下的社会学与人类学研究
-5.3 苏联模式的影响
-第五章 新中国建立与学科新定位课后作业
-6.1.1 民族识别与其理论意义（上）
-6.1.2 民族识别与其理论意义（下）
-6.2.1 少数民族社会历史调查（上）
-6.2.2 少数民族社会历史调查（下）
-6.3 民族译名和民族形成问题的讨论
-第六章 民族识别与社会历史调查课后作业
-7.1 来龙去脉
-7.2 民族志与文化史
-7.3 反观自照：1965年以后的汉人社会研究
-7.4 自立门户：科际整合与中国化的探索
-7.5 上下求索：社会开放之后的多元化
-第七章 台湾地区的民族与人类学研究 课后作业
-8.1 机构重建与新作出版
-8.2 游移的学科地位与人才培养
-第八章 人类学民族学的复兴 课后作业
-9.1 汉人社会研究的倡导与实践
-9.2 区域性的地方社会文化研究
-9.3 追踪研究与乡村社会的变迁
-9.4 海外人类学民族学的乡土中国研究
-第九章 人类学民族学重建以来的汉人社会研究 课后作业
