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1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)

下一节:1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(下)

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1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)课程教案、知识点、字幕

讲到人与自然的关系很密切

我们人类在改造自然的过程中间

在利用自然的过程中间

我们就创造了文化

那么这种文化对于人类来说

有什么用处

在人与自然的关系中

它有什么用处

我们看一下刚才的那张图

给我们提供的第二个信息

文化在人与自然关系中的影响

第一个影响

它促进了工具的进化和科技进步

那么讲到这里 工具的进化 大家都知道

当我们人类有意识

有目地制造出第一枚工具

然后使用了这枚工具

做成了一件事

这个时候我们人类就开始叫做“人”了

这个过程很漫长

我们人类的产生

可能就是200万年

300万年

但是现在也有一些文章说400万年

但不管怎么讲 我们就拿个平均数

我们就说了

我们人类产生了

二 三百万年

但是在我们文化界曾经有一句话

是属于调侃的话

他就说了

我们人类曾经用了二、三百万年的时间

这么长的时间里面

我们只是发展了一块石头

这是什么意思

它就是告诉我们

人类的工具的进化

曾经有一个发展异常缓慢的阶段

真的用了二 三百万年的时间

比方我们这里看到一块石头

这块石头万一

我就说了万一 当然不一定是了

万一它真的就是我们人类的

某一个祖先

制作成我们人类的第一个工具

当他把这个石头做的工具

做出来了以后

他就用完了 用完了以后他就随手一扔

这个石头对他来讲没有意义了

我们现在的旅游者

看到这块石头

我们以为是天然的 我们可能就忽略了它

但是我们就说这块石头的产生

对我们人类来讲意义重大

因为这时人类进入制造

和使用工具的阶段

这个历史你们在学历史课的时候

中学历史课和本科历史课里面都有讲到

(人类的工具历史)经历了这么几个阶段

第一个阶段就是旧石器时代

旧石器时代距今两、三百万年前

一直到一万年前

这个时候人类的工具和武器就是石器

而且这个时候的石器

石头做的工具

基本上都是打制出来的

也就是一块石头去敲另外一块石头

敲敲敲 就敲成各种形状

自己需要的形状

一开始会很大

后来越做越小

越来越小

到了1万年前的时候

他可能可以敲出一个像手指头

那么大的一个石器工具出来

所以那个时候

人类的工具和武器就是石器

然后大概在1万年前左右

因为这段时间很短

我们一般把它叫做中石器时代

但由于它太短了 所以有些国家

就把这个时期忽略了 就不讲它了

但是这个时期

对于我们人类来讲非常重要

因为这个时候

我们人类开始制造出弓箭

而且他可以用石头

一块石头敲另外一个石头

因为越敲越小

然后打制出一个箭簇出来

一个(细小的)箭头

到了这个时候我们就说了

人类的进化有了一个飞跃 为什么呢

因为你们想想 过去我们人类

以部落也好

以族群也好

他们去狩猎

他们在狩猎的过程中间

要拿着那个石制的斧 石刀

要靠近那个野兽

这样一来 人类受到很大的伤害

而且狩猎的效率非常低下

但是现在就不同了

弓箭出来以后

它就被叫做长武器

那些石刀 石斧 只能叫做短武器

那么这种长武器

实际上在很远的地方

可以射杀一头野兽

射杀了以后

或者它没有把它打死 只是射伤了

过去也可能

他十天半月打不到一头野兽

但是现在有可能他一天可以打两头野兽

这个部落吃不完

吃不完怎么办

他们可能就给野兽治治伤

然后就把它养起来

所以 这个时候就开始出现了圈养动物

这样一来

人类的食物就更加丰富

而且对人类的头脑(发育获得更多的) 营养

有了更基本的保障

所以我们就说了 有了弓箭以后

你不要看这个时期很短

但是它对我们人类来讲意义非同寻常

然后大概在八、九千年前

或者是四、五千年前

每一个国家不一样

这个时候我们人类开始进入新石器时代

这个时候我们人类可以说

它的石器有了很大变化

就是出现了磨制石器

甚至还可以钻孔

另外还出现了陶器 用一些泥土

把它做成某个形状

晒干 就拿来用

到后来学会了烧制陶器

让它更加结实 更加耐用

一般我们历史学界 考古学界

一看见某一个地方

大量地挖掘出陶器出来

都会认为

这个地方的人开始进入农耕时代

正式开始耕作了 大面积的耕作

或者是半农耕时代

因为需要灌溉

灌溉 那个时候可能还是比较落后的

只能拿陶器装水

而且他们要生活

就会大量地使用陶器装水

而且只要进入农耕时代

这就意味着这里的人基本就定居下来了

不像那些游牧民族

游牧民族基本上是逐水草而居

这个地方的草吃完了 或者是冬天来了

他就赶着牛羊等等到别的地方去

到别的地方去居住

但是到了农耕时代

当开辟了一片土地

这个土地你要开辟它

一段时间是开不出来的

好了 等它从生土变成熟土

这个时候 人们就离不开它了

所以 只要开出这块土地就有了留恋和依赖

我们称其为“热土观”

所以一般都认为这个时候的人类开始定居

然后就开始了农耕时代

紧接着

我们人类在几千年的时间里面

完成了工具的快速进化

很快地进入使用金属时代

开始是铜石并用时代

工具一部分是铜制

一部分就是石制

随后马上进入了青铜时代

然后进入铁器时代

紧接着就到了我们这个阶段

就仅仅是几千年的时间

人类的旧石器时代

旧石器时代用了两、三百万年

但是 我们进入铁器时代 进入我们现在

只用了几千年的时间

我很想问一下大家

很想请大家思考一下

为什么

我们在课堂上讨论的时候

同学们提出的理由五花八门

但是他们忽略了一点

人类定居下来以后就有可能干什么

那就是创造文化

所以我们就说在新石器时代晚期

我们人类“有文化了”

人类的文化是产生于新石器时代的后期

一旦有了文化以后

大家看我们人类的整个的技术

整个工具的进化速度就加快了

而且还不是一般的快 是飞跃

跟那两 三百万年比起来简直就是飞跃

所以有时候我觉得文化很伟大

我也不知道我们的祖先怎么那么笨

那个石器他们就不会想点办法让它

快一点发展

当然那时候人的智商还是比较低下的

这是(文化对人类的)第一个贡献它促进了工具的进化

同时还促进了科技进步

讲到科技进步 我们这里也可以举一个例子

比如 大家都知道火箭

在那个箭身上

绑一个火药桶

然后 点燃那个火药桶

再把那枝箭射出去

在火药的助推下

那枝箭就会飞得又快又远

所以叫做火箭

世界上第一枚的火箭产生于我们中国

产生于中国的元朝

大家看图片

(古代中国)已经出现了我们现在所说的

“集束火箭”

就是说不是一枝火箭射出去

而是同时很多枝火箭射出去

即做了很多龙形的柱子

然后一条一条的柱子

上面绑了那些火箭

然后一起点燃火箭 这个其实我没有去考究

它是同时斩断绳子

还是令绳子放松一点

火箭有一个动力 所以 自己就飞出去

在中国元朝出现的

世界上第一枚火箭

到我们现在的宇航助推火箭

大家看它那个技术

它的原料

燃料材料什么的

根本可以说是天渊之别 不可比拟

但是我们看

从第一枚火箭到宇航助推火箭

我们人类花了多少时间

也就是七八百年的时间

你想想 几百万年

搞不成那个石器

但是现在我们人类仅仅用了七八百年的时间

就从一个最原始的火箭

发展出这么厉害的火箭

说真的 人有文化

促进了人类的科技进步

所以文化在人与自然关系中

它的影响是巨大的

就是一旦有了文化

我们什么都不一样了

智圆行方的世界: 中国传统文化概论课程列表:

第一周导言上

-0.1中国历史的分期

--导言 问题一:中国历史的分期

--第一周第一节测试题

-0.2传统文化的概念

--传统文化的概念

--第一周第二节测试题

-0.3文化的特征一:文化具有一定的模式上

--文化的特征一:文化具有一定的模式上

--第一周第三节测试题

-0.4文化的特征一:文化具有一定的模式下

--文化的特征一:文化具有一定的模式下

--第一周第四节测试题

第二周 导言下

-0.5 文化的特征二:文化具有地域性和超地域性

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性上

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性中

--文化的特征二:文化具有地域性和超地域性下

--第二周第五节测试题

-0.6文化的特征三:文化具有超个人性

--文化的特征三:文化具有超个人性

--第二周第六节测试题

-0.7传统的概念与特征

--传统的概念与特征

--第二周第七节测试题

-0.8中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--中国文化中的优质传统和劣质传统及其影响

--第二周第八节测试题

第三周 中国传统文化的地理背景

-1.1.1人与自然的关系

--1.1.1人与自然的关系

--第三周第一节测试题

-1.1.2文化在人与自然关系中的影响

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)

--1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(下)

--第三周第二节测试题

-1.1.3 地理环境对中国文化的影响

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(上)

--1.1.3 地理环境对中国文化的影响(下)

--第三周第三节测试题

第四周中国传统文化的民族背景

-1.2.0 引言

--1.2.0 引言

--第四周第一节测试题

-1.2.1 华夏文化形成

--1.2.1 华夏文化形成

--第四周第二节测试题

-1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--1.2.2 华夏文化与其他民族文化融合

--第四周第三节测试题

第五周中国传统文化之社会背景

-1.3.1早熟的官僚体制

--1.3.1.1 国家政体介绍

--1.3.1.2 中国古代贵族政体与官僚政体

--1.3.1.3 中国古代官僚政体对文化的正面影响

--1.3.1.4 中国古代的法治是君主法治

--第五周第一节测试题

-1.3.2 小农经济在中国长期存在

--1.3.2 小农经济在中国长期存在

--第五周第二节测试题

第六周《周易》中的神文与人文(上)

-2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--2.1导语之人与神的矛盾:巫文化与理性的崛起

--第六周第一节测试题

-2.2 易学基础简述

--2.2.1《易经》之历史地位

--2.2.2《易经》之三易之说(上)

--2.2.2《易经》之三易之说(下)

--2.2.3《周易》之性质

--第六周第二节测试题

第七周《周易》中的神文与人文(下)

-2.3周易中的人文

--天道循环(上)

--天道循环(中)

--天道循环(下)

--知时知几

--忧患意识

--乾坤并健(上)

--乾坤并健(下)

--王道通三

-第七周第一节测试题

-第七周 神文与人文测试题

第八周 儒家的人文精神

-3.1中国传统人文精神导论

--3.1中国传统人文精神导论

--第八周第一节测试题

-3.2说“儒”释义

--3.2说“儒”释义

--第八周第二节测试题

-3.3人性论之概念及文字学解读

--3.3人性论之概念及文字学解读

--第八周第三节测试题

-3.4 孔子的人性论:以礼约性

--3.4 孔子的人性论:以礼约性

-3.5 孟子的性善论

--3.5 孟子的性善论

--第八周第五节测试题

-3.6荀子的性恶与性朴论

--3.6荀子的性恶与性朴论

--第八周第六节测试题

第九周 道家的自然观

-第九周第一节测试题

-4.1道家概述

--4.1道家概述

-4.2老子与《道德经》

--4.2老子与《道德经》

--第九周第二节测试题

-4.3说“道”论“德”

--4.3说“道”论“德”

--第九周第三节测试题

-4.4上善若水

--4.4上善若水

--第九周第四节测试题

-4.5道法自然

--4.5道法自然

--第九周第五节测试题

-4.6自然无为

--4.6自然无为(一)

--4.7自然无为(二)

--第九周第六节测试题

第十周 庄子的齐物与逍遥(上)

-5.1庄子其人

--5.1庄子其人

--第十周第一节测试题

-5.2庄子其书

--5.2庄子其书

--第十周第二节测试题

-5.3道性与人性

--5.3.1道性与人性(一)

--5.3.2道性与人性(二)

--第十周第三节测试题

-5.4庄子的境界:精神自由

--5.4.1庄子的境界精神自由(一)

--5.4.2庄子的境界精神自由(二)

--第十周第四节测试题

第十一周 庄子的齐物与逍遥(下)

-5.5以道观物:万物齐同

--5.5以道观物:万物齐同

-5.6功夫与境界:庄周梦蝶

--5.6功夫与境界1:庄周梦蝶

--5.7功夫与境界2:道通为一

-第十一周第二节测试题

1.1.2 文化在人与自然关系中的影响(上)笔记与讨论

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